Il ne reste qu'une étape jusqu'au printemps en février. Et par conséquent, la plupart des fêtes et rituels slaves visent à montrer à Zima-Morena que sa domination sur la réalité touche à nouveau à sa fin.
La première bataille du printemps
Le 2 février, les Slaves ont célébré Gromnitsa, le moment où le printemps converge pour la première fois avec l'hiver dans la bataille pour le pouvoir sur le monde humain. Et peu importe comment cette première bataille se termine, Morena-Zima se rend compte que sa domination illimitée touche à sa fin. Un autre nom pour les vacances est Winter Perunye (en l'honneur du Thunderer Perun), car ce n'est que ce jour-là que des sonneries tonitruantes retentissent dans le ciel, qui sont complètement inhabituelles pour le temps hivernal, - des échos de la bataille entre l'obscurité et la lumière, qui se déroule dans les hauteurs de la règle céleste.
Et comme un reflet du feu céleste dans chaque famille slave, la magie se produisait sur Gromnitsa: l'homme le plus âgé de la maison fabriqua une bougie spéciale. Plus elle sortait, plus le pouvoir de Perunova pouvait tenir. Une bougie devait être allumée sur le temple sous une prière spéciale des mages. Ensuite, le propriétaire a fait le tour avec elle le salage (dans le sens du mouvement du soleil) chaque coin et recoin de la cabane, le remplissant de lumière sacrée et chassant tous les maux, les ennuis et les malheurs. Après avoir nettoyé la maison, le temps est venu pour le ménage: le chef de famille a fait une croix sur la tête de chacun d'eux avec une bougie, les protégeant des maux et les remplissant de vitalité. La même chose a été faite avec tout le bétail, une bougie tonitruante a même brûlé des peaux d'animaux et a laissé une traînée de cire sur eux, les protégeant de la mort et des dommages. Dans certaines régions, en plus des rituels énumérés, un autre a été effectué - le plus prospère des membres de la communauté faisait le tour de toutes les maisons avec sa bougie, comme s'il partageait avec ses voisins une parcelle de son bien-être et de sa prospérité.
La bougie gigantesque de l'année suivante est devenue une puissante amulette familiale, elle était conservée dans l'autel de la maison et n'était allumée que pour les occasions quotidiennes les plus importantes. Avec elle, ils allaient faire des rencontres, pour la première fois ils allaient semer et récolter dans les champs, ils donnaient avec eux ceux qui partaient pour un voyage particulièrement long ou dangereux. Si un membre de la famille était rattrapé par une maladie grave, l'élément feu était utilisé comme un remède efficace, c'est-à-dire la même bougie tonitruante. En cas de sécheresse, il a été installé sur la fenêtre comme protection contre le feu. Et bien sûr, ni la suppression du mauvais œil, ni la suppression des dommages, ni aucune autre action de la catégorie de la magie familiale domestique ne pourraient se passer d'une bougie miraculeuse.
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On fait tomber la corne en hiver
Le 11 février, Winter Veles est venu chez les Slaves - ce jour-là, l'un des dieux slaves les plus puissants "a renversé la corne de l'hiver". La légende dit qu'il a erré à travers les champs et les forêts enneigés, a joué de sa merveilleuse pipe, et les sons de sa musique ont réchauffé la Terre Mère vivipare, et en même temps avec elle tous les hommes et tous les animaux. Et peu importe à quel point elle était en colère contre la musicienne Marena-Winter, peu importe à quel point elle laissait les blizzards et le froid sur les gens, et une terrible "mort d'une vache" sur le bétail, il n'y avait aucun moyen qu'elle puisse vaincre Veles, elle ne pouvait pas retrouver ses forces anciennes.
Étant donné que Veles était considéré comme le saint patron des pasteurs, divers rituels ont été exécutés le jour de sa sainteté, visant à protéger le bétail de toutes les maladies et à augmenter les revenus du bétail de la ferme. Dès le matin même, les jeunes hommes étaient autorisés à boire du miel fort pour «être doux avec les vaches», puis ils devaient battre légèrement leurs maris (qui devaient endurer les coups) avec une planche d'un rouet, afin que «les taureaux soient obéissants». Pendant la journée, le rituel du "labour" était exécuté, destiné à chasser de la communauté la "mort d'une vache" envoyée par Marena et ses serviteurs.
Seules les femmes y ont pris part - leurs maris ont reçu pour instruction de ne pas sortir le nez de la maison pour éviter le «grand malheur». La femme la plus autoritaire de la communauté a été nommée «bourreau»: elle fait du porte-à-porte et rassemble les femmes pour «calmer la lâcheté». Puis l '«armée féminine» rassemblée, armée de faucilles, de poignées, de balais et même de clubs, s'est dirigée vers la périphérie du village avec un cintre à la tête. Là, le cintre s'est déshabillé, ils ont mis un collier et l'ont attelée à une charrue, après quoi elle a labouré le village avec un sillon protecteur "mezhavodny" trois fois. Le reste des femmes l'accompagnait de torches allumées, cheveux nus et vêtus uniquement de chemises. À ce moment-là, personne ne risquait de gêner ceux qui accomplissaient le rite: on croyait qu'une «mort de vache» pouvait pénétrer quiconque se réunissait, et donc une telle personne était battue sans aucune pitié,et aurait bien pu être battu à mort.
Plus près du soir, la partie «compétitive» de la fête a commencé. Il a été ouvert par la bataille rituelle du "dieu du bétail" avec la "mort noire": l'homme fort habillé par Veles, après une courte bataille, "a renversé la corne" de la déesse de l'hiver. Et puis, à la gloire du Dieu victorieux, la lutte de Veles a éclaté - une sorte de lutte spéciale, dépourvue de la rage de Perun, mais remplie d'une ténacité haussière et d'une force mesurée. Ses règles consistaient à saisir l'ennemi avec ses mains et à le pousser hors du cercle ou à se renverser dans la neige. Après le concours, la communauté a honoré les gagnants et s'est assise pour un copieux festin dont le seul plat interdit au menu était le bœuf.
Et les mages considéraient que le jour de Veles était particulièrement approprié pour fabriquer des amulettes et effectuer des rituels spéciaux sur eux. L'amulette fabriquée ce jour-là, selon les croyances, avait une force irrésistible et apportait de nombreux avantages à son propriétaire.
Faites-vous des amis avec les mauvais esprits
Peu de gens savent que le solide «grand-père-voisin» du Brownie habitait parfois plus d'un chez nos ancêtres: Kikimora, une minuscule vieille femme malveillante, était sa compagne. On croyait qu'un brownie travailleur et calme pourrait en partie rééduquer sa femme, mais s'il avait lui-même une disposition grincheuse et était paresseux, alors les propriétaires de la maison avaient du mal. Certes, Kikimora ne s'est jamais installé dans la maison comme ça, il y avait généralement des raisons à cela. Le plus souvent, cela était dû à la construction d'une maison dans un endroit inapproprié et «pernicieux», dans le cas où la maîtresse de maison déciderait de se faire avorter, ou si une calomnie particulière était faite sur la maison.
Dès que Kikimora s'est installé dans un nouvel endroit, le chaos a immédiatement régné dans l'économie. Les crasseux éternellement crasseux battaient la vaisselle, éparpillaient les céréales et la farine, confondaient le fil et le fil. Le seul mérite de ses singeries était que n'importe quel incompétent en couture pouvait blâmer son propre travail bâclé sur «l'aide» de Kikimora. À propos, la créature méchante ne se limitait pas aux singeries domestiques, et les animaux de compagnie l'ont également obtenu d'elle. Dès qu'elle est entrée dans le poulailler ou le hangar, elle a immédiatement commencé à cueillir les plumes de l'oiseau, à chasser les porcelets et à retirer la laine des moutons. Il n'y avait aucun moyen de la calmer, il ne restait plus qu'à supporter un "voisin" désagréable.
Le seul jour de l'année où les propriétaires ont eu la chance de calmer Kikimora était son nom, le 16 février. Le domovoy à ce moment était censé dormir profondément, blotti dans un coin chaud de la cabane, de sorte que seul Kikimora restait à la ferme. Par conséquent, il était particulièrement myope pour la famille de manquer ses vacances - qui sait quelles sales tours l'esprit offensé va inventer.
Il est intéressant de noter que le comportement le plus correct des propriétaires le jour du nom de Kikimora était une préparation complète de la maison pour le printemps. C'est à la mi-février qu'il était censé se débarrasser des ordures, jeter les choses cassées et abîmées, les vieux vêtements - en un mot, tout ce dont il ne serait pas utile. De plus, toutes les armoires et les piles ont été secouées, les produits dans les caves ont été révisés, les maisons ont été ventilées et lavées à la brillance. En signe de respect pour Kikimora, une décoction pour nettoyer les sols, les murs, les armoires et autres surfaces de la maison a été préparée sur la racine d'une fougère - cette plante était très respectée par l'écume domestique.
Les maîtresses mettaient leurs travaux d'aiguille dans des boîtes et des boîtes hors de danger - la fille d'anniversaire agitée ne l'obtiendrait pas. Et pour elle, des boules de fil, des bouts de tissu, des boutons et des rubans de coupe ont été laissés sur la fenêtre ou dans un autre endroit bien en vue: Kikimora va commencer à s'amuser avec des cadeaux - vous regardez, et il cessera d'être espiègle. En plus des cadeaux, elle était censée donner à la moche un morceau de gâteau cuit pour sa journée et une tasse de lait ou d'ébullition. Nos ancêtres croyaient que Kikimora, qui était bien accueillie, pouvait se lier d'amitié avec les propriétaires et arrêter de lui faire des farces sans fin.
Ne jetez pas les mots à l'égout
Le 21 février, alors que l'hiver touchait déjà à sa fin, les Slaves ont rendu hommage à l'omniprésent Stribog, le seigneur des vents. Selon la légende, né du souffle de la Grande Famille, le seigneur de l'air vivait là où volent les oiseaux du ciel, au milieu entre ciel et terre. Sa puissance était grande: il envoyait des nuages légers et de lourds nuages dans le ciel, et des pluies vivifiantes sur la terre, mais il pouvait tout aussi facilement punir les mortels par la sécheresse et les ouragans. Stribog était généralement décrit comme un vieil homme maigre volant dans un dirigeable, tenant une corne dans une main et une lance fracassante dans l'autre.
Le jour du printemps, Winter Stribog apporte le printemps sur les ailes de ses serviteurs, apporte la première nouvelle de l'arrivée imminente de la chaleur à Yav. Et c'est lui-même qui a mieux entendu les prières que les vents l'ont porté. Par conséquent, avec le début du jour de Stribozh, les laboureurs ont jeté du grain en l'air et ont demandé une récolte abondante, les marins et les marchands ont jeté des pièces le long des rivières et des mers pour porter chance dans leurs errances, et les mages sont sortis pour «écouter les vents», apportant soit de bonnes ou de mauvaises nouvelles sur leurs ailes. Le jour du souverain de l'air, il était autorisé à lui demander la préservation du bien-être matériel, la chance au quotidien et la vengeance de l'infraction. Cependant, Stribog a surveillé avec vigilance le respect de la justice. La prospérité matérielle n'a été reçue que par ceux qui gagnaient leur vie grâce à leur travail préféré, et ne faisaient pas le décor «à l'écart». La chance est venue à tous ceux qui «espéraient Dieu, mais ne se sont pas trompés eux-mêmes». Et il s'est avéré se venger de quelqu'un qui était lui-même complètement innocent de la querelle.
Mais ce qui était interdit à Vesnovy, c'était de «jeter les mots au vent»: faire des promesses vides de sens, gaspiller des compliments insignifiants, et plus encore tromper délibérément l'interlocuteur. Pour cela, les menteurs et les sacs à vent ont été rattrapés par l'inévitable punition du maître des vents.
Payer le mensonge
On sait que les Slaves traitaient les divinités bonnes et mauvaises avec le même respect, se rappelant que la vie et la mort sont impossibles l'une sans l'autre, elles ne sont que des parties d'un tout - le cercle de la vie, le cercle de la renaissance sans fin de la nature. Mais quand même, pour la fête de Kashchei-Tchernobog, le propriétaire de Navi, le dieu du froid, du mal et de la folie, nos ancêtres n'ont mis de côté qu'un jour en 4 ans - le 29 février. Des années où l'on ajoute un jour à février, les gens ont longtemps appelé des années bissextiles, et ils croient que toute l'année, et surtout le jour «supplémentaire» de février, n'apporte à tout le monde que des problèmes, des maladies et d'autres troubles. Et la croyance slave dit aussi que le jour de Koschey (jour de Koschei), tout le mal qu'il a autrefois créé revient à l'homme. Ils disent que chaque scélérat, scélérat et scélérat reçoit du Dieu noir ce qu'il mérite,et cette punition suprême ne peut jamais être évitée.
En d'autres termes, le 29 février n'était vraiment dangereux que pour ceux qui vivaient le long de Krivda, n'honoraient pas les dieux et les ancêtres, ne respectaient pas la loi communale. Ceux qui ont suivi la Vérité et n'ont rien fait de mal aux autres, étaient sous la protection des forces de la lumière et ne pouvaient pas s'inquiéter de leur avenir. Et afin d'éviter certainement les malheurs, un certain nombre de règles simples ont également été observées dans les communautés slaves. Le jour de Koschny, sans besoin extrême, personne ne prenait de travail, il était d'usage de dormir jusqu'à l'heure du déjeuner et encore une fois de ne pas sortir dans la rue, mais même dans la cour de leur propre maison. Cette journée a également été jugée impropre à la visite, même avec les plus proches parents. Le 29 février, les mariages et autres célébrations, qui pouvaient être reportés même d'une journée, ont été catégoriquement interdits.
Il y a eu cependant un événement absolument impossible à reporter. Vous ne pouvez pas demander un jour pour attendre une femme pour qui il est temps de donner naissance à un enfant. Les gens, cependant, étaient d'avis que pendant les vacances de Tchernobog, seuls des bébés faibles et sujets à de nombreuses maladies naîtraient. Mais les mages ont fait valoir que parmi eux, on peut souvent trouver des élus - qui ont le don de prévoir l'avenir, de parler avec les dieux ou, dès leur naissance, dotés d'autres compétences magiques. La proportion de ces enfants était généralement spéciale, comme si les dieux leur désignaient un chemin que peu de gens pouvaient emprunter.
Il était censé terminer la journée Koschiy par un simple rituel, confirmant la mort de l'hiver et le début des jours de printemps. Le vieillard de la maison à minuit exactement a écrasé solennellement un œuf de poule frais dans sa main qui, selon la légende, faisait fondre «la mort de Koscheev». Parallèlement à la "mort" rituelle de Tchernobog, le temps du froid prit fin, laissant place au printemps de la vengeance.
Ekaterina Kravtsova
(Des photos de l'artiste russe Vsevolod Ivanov ont été utilisées comme illustrations)
