Le Mysticisme Des Nombres - Vue Alternative

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Anonim

La douzaine du diable, ou le nombre 13, est considérée comme malchanceuse depuis l'Antiquité. Et il y a certaines raisons pour une telle croyance. Au moins, il existe de nombreux cas connus où le nombre 13 est devenu mortel. Le plus célèbre est la Cène, au cours de laquelle treize personnes étaient à table avec Jésus-Christ. Ce qui s'est passé ensuite est probablement bien connu de la plupart des lecteurs: Jésus-Christ a été capturé ce soir-là, puis exécuté au Calvaire.

journée.

Les mystiques croient que le nombre 13 contient deux forces opposées dans leur effet sur une personne: l'une est bonne, l'autre est mauvaise. Et cela est dû au fait que le nombre 13 se compose de deux chiffres: des dizaines et trois. Le nombre 10 signifie force et action, et 3, au contraire, comporte une certaine limitation. Ensemble, ces chiffres conduisent au fait que de nombreux débuts échouent.

Mais l'effondrement n'est pas seulement une défaite, mais aussi le début d'un nouveau cycle après l'achèvement du précédent. Par conséquent, le nombre 13 symbolise non seulement la destruction et la mort, mais aussi la naissance d'un nouveau, qui remplace l'ancien.

Une autre figure mystique est le chiffre 7. Ainsi, dans le christianisme, le «sept» est considéré comme un nombre divin et occupe une place importante dans le symbolisme rituel de cette religion. En voici quelques-uns: sept sacrements, sept dons de l'esprit saint, sept conciles œcuméniques, sept bougies dans la lampe de l'autel, sept péchés capitaux, etc.

Et très probablement, ce n'est pas pour rien que la semaine est divisée en sept jours et que l'arc-en-ciel se compose de sept couleurs, et même, peut-être, il y a une signification cachée dans le fait que l'échelle musicale est représentée par sept notes et qu'il y a sept «trous» pour les sens dans la tête.

Il est important de noter que le chiffre 7 a une signification religieuse non seulement dans le christianisme. Ainsi, chaque musulman pieux doit au moins une fois dans sa vie visiter les lieux saints de l'Islam - La Mecque et Médine. En même temps, il est obligé de marcher 7 fois autour de la pierre sacrée de la Kaaba et 7 fois de courir entre les collines d'al-Safa et d'al-Marwa.

Il est également connu de l'histoire que les destinées des Sumériens étaient gouvernées par sept dieux et déesses. Et quand le Sumérien mourut, il alla aux enfers par l'une des sept portes, où l'un des sept juges l'attendait.

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Mais, probablement, le nombre le plus mystérieux est le nombre 666, auquel il est fait référence dans l'Apocalypse de Jean le Théologien. Il est appelé "le nombre de la bête" dans ce livre.

«Tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, auront une marque sur leur main droite ou sur leur front, et personne ne sera autorisé à acheter ou vendre, sauf celui qui a cette marque, ou le nom de la bête, ou le numéro de son nom. Voici la sagesse. Celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête, car c'est un nombre humain; son nombre est six cent soixante-six »(Apoc. 13: 16-18).

Jean nous dit que sous ce numéro, le nom d'une certaine personne est caché. Mais quel genre de personnalité se cache derrière ce chiffre, il est invité à découvrir le lecteur lui-même. Mais seul celui qui a la «sagesse» appropriée peut le faire.

Pour cette raison, au cours de plusieurs siècles d'interprétation de l'Apocalypse, de nombreuses interprétations du nombre 666. Il a été attribué aux empereurs romains Néron, Domitien, Caligula, Trajan, Hadrien. Et aussi au Pape, Pierre Ier, Napoléon, Staline.

Au Moyen Âge dans le catholicisme, on croyait que le nombre 666 symbolisait la triple proclamation de la création sans le sabbat et du monde sans le Créateur, ce qui signifie le triple et ultime renoncement de Dieu.

Une version intéressante concernant le nombre 666 a été suggérée par le professeur de l'Académie théologique de Moscou A. I. Osipov. Il relie l'origine de cette figure à l'époque de Salomon. Le fait est que chaque année 666 talents (le talent juif pesait 44,8 kilogrammes) d'or étaient livrés aux trésors de ce roi, soit plus de 32 tonnes. Et comme les premiers textes chrétiens étaient le plus souvent écrits par des juifs, ils comprenaient cette allégorie à la lettre, c'est-à-dire comme un signe de richesse, de pouvoir et d'autres biens terrestres. Ainsi, A. I. Osipov, "cette figure est, par essence, le symbole biblique de mammon - le royaume de l'abondance terrestre, de la gloire, du pouvoir", en conséquence "ce matérialisme absolu deviendra le nom de l'Antéchrist comme son plus grand idéologue". Dans le même temps, le professeur prévient que «en dehors de ce sens, la peur des six est un signe de superstition chrétienne».

À la fin du XXe siècle, un décodage de lettre de l'abréviation 666. Son essence se résume au fait que 666 n'est rien d'autre que www, ou le World Wide Web, c'est-à-dire Internet. En d'autres termes, c'est le World Wide Web qui doit être identifié à l'Antéchrist.

Il s'avère que pour les Chinois et les Japonais, ainsi que pour les gens de ces pays, le nombre mystique et en même temps dangereux est de 4. Cela a été prouvé par les sociologues américains.

Le fait est que lorsque les scientifiques ont mené des études statistiques sur la mortalité sur 25 ans parmi 200 000 Américains chinois et japonais, et aussi - à titre de comparaison - parmi 47 000 Américains d'origine européenne, ils ont obtenu des résultats choquants. En moyenne, parmi les Chinois et les Japonais, le taux de mortalité a augmenté de 7% le quatrième jour, et parmi les patients cardiaques chroniques - de 13%. Autrement dit, les patients avaient peur et attendaient en même temps la mort le quatrième jour!

Le stress est probablement la cause de ce phénomène. Et elle est provoquée par le mot «quatre», qui en japonais, ainsi que dans un certain nombre de dialectes chinois, comme le cantonais et le mandarin, sonne exactement comme le mot «mort». Certains hôpitaux chinois et japonais n'ont donc même pas de service numéro quatre et n'ont pas de quatrième étage - du troisième, vous allez directement au cinquième.

Bernatsky Anatoly

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