Au cours de ses 200 à 300 mille ans d'histoire, l'Homo sapiens - Homo sapiens - s'est plus d'une fois trouvé au bord de la mort. L'un des plus grands dangers était la peste, qui tue des millions de personnes en une seule fois. La Russie n'a pas échappé aux visites de la mort noire.
L'homme a toujours vécu et vit en fait au bord de l'abîme. Ainsi, il y a environ 74 000 ans, une éruption volcanique catastrophique dans l'Indonésie d'aujourd'hui a éclipsé le ciel pendant deux décennies, transformant toutes les saisons en hiver. Comme le supposent les scientifiques, environ 2 mille personnes ont survécu. Ayant accepté avec enthousiasme le commandement du Tout-Puissant «soyez féconds et multipliez-vous», après une douzaine ou deux millénaires, les gens se sont installés sur tous les continents de la Terre à l'exception de l'Antarctique.
Mais en plus des catastrophes naturelles, l'existence de l'humanité était menacée par des épidémies de maladies, qui en peu de temps fauchaient une partie impressionnante de la population. Les épidémies de peste qui ont régulièrement visité les continents habités jusqu'au XXe siècle ont été particulièrement sanguinaires. Elle a été surnommée la mort noire avec horreur. La pandémie 1346-1353 a coûté la vie à environ 60 millions de personnes. Étant donné que la population totale de la planète était alors d'environ 430 millions.
Le prix de la gratitude au pasteur
La peste était un invité fréquent en Russie. Les chroniqueurs du XIe siècle rapportent de temps en temps: "Il y a beaucoup de peste à Novgorod", "La peste est forte à Smolensk", "Byasha est énervé contre les gens de Pskov et Izboursk" … Et partout "beaucoup de gens meurent". Mais comme les chroniques ne contiennent pas de descriptions des symptômes de peste, il n'est pas possible de les attribuer à des épidémies de peste.
La première peste, qui peut être identifiée de manière fiable comme une épidémie de peste, est arrivée à la Russie en 1352. La ville de Pskov, qui entretenait des relations commerciales animées tant avec l'Orient qu'avec l'Occident, où régnait la peste quelques années plus tôt, tomba sous ses ordres. Le taux de mortalité parmi les habitants de Pskov était si élevé que chaque église avait jusqu'à 30 cadavres pour le service funèbre par nuit. Plusieurs morts ont été placés dans les cercueils.
Étant donné que les prières des citoyens ordinaires n'ont pas apporté la délivrance de la mort noire, une délégation a été envoyée à Novgorod à l'archevêque Vasily Kalika avec une demande en larmes de venir à Pskov et de prier pour la fin de la peste. Vasily a répondu à la demande, a fait une procession à Pskov et, sur le chemin du retour à Novgorod, est mort de la peste.
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Les Novgorodiens ont honorablement accompagné leur pasteur dans son dernier voyage: l'église, où se trouvait le cercueil, n'était pas bondée de visiteurs. Et à Novgorod, une épidémie de peste pneumonique a éclaté. La maladie a commencé par une douleur thoracique aiguë, de la fièvre, une transpiration abondante, des frissons, puis une hémoptysie est apparue et le deuxième ou le troisième jour, la personne est décédée.
L'épidémie s'est étendue à d'autres villes et villages russes, dévastant le pays et provoquant la famine. Tout au long de la seconde moitié du XIVe siècle, la Russie a été assiégée par la mort noire. Et dans les siècles suivants, elle a visité le pays avec de courtes interruptions.
"Cadeau" turc
En novembre 1770, un officier amené de la région de la guerre russo-turque, où la peste faisait rage, entra à l'hôpital général de Moscou. Le pauvre garçon mourut peu après. Et après lui est allé dans un autre monde, le médecin qui l'a utilisé et 22 des 27 personnes qui étaient à l'hôpital pour traitement. Une peste a été diagnostiquée, comme on appelait alors la peste. Plus tard, la maladie s'est manifestée dans le Bolshoi Cloth Yard, une grande usine de tissage à Zamoskvorechye, où le trophée de laine turque avec des puces se cachant dedans, porteurs de l'infection, est arrivé. Une centaine d'ouvriers sont devenus ses victimes.
La direction de l'usine a d'abord tenté de cacher la menace et n'a pas introduit de quarantaine. La peste s'est libérée et a rapidement englouti tout Moscou. Le nombre de morts atteint un millier par jour. Création d'équipes de Mortus, vêtus de capes noires avec une fente pour les yeux, accroché les morts des endroits où la mort les a rattrapés et les enterrés dans des fosses communes sans service funèbre. Il n'y avait pas assez d'équipes funéraires, parfois des cadavres attendaient leur tour pendant plusieurs jours, propageant l'infection.
Le commandant en chef de Moscou Pyotr Saltykov, et après lui, d'autres citoyens riches ont fui Moscou pour se rendre dans les domaines. La panique régnait dans la ville. Les paysans voisins ont refusé d'apporter leurs produits à Belokamennaya. La faim a commencé.
Les Moscovites avaient confiance en Dieu. Des rumeurs se sont répandues sur le pouvoir miraculeux de l'icône Bogolyubskaya de la Mère de Dieu, qui couronnait la porte barbare de Kitai-Gorod. Des milliers de personnes se sont précipitées vers l'icône miraculeuse afin de motiver l'Intercesseur à dégoûter la ville de la peste avec des prières et des dons.
L'archevêque Ambrose de Moscou, réalisant les décès du rassemblement de personnes dans une épidémie, a ordonné aux prières avant que l'icône de s'arrêter, les dons ont été scellés et l'icône elle-même a été transférée à l'église de Cyrus et Jean sur Solyanka, qui était à proximité (elle a été démolie en 1934).
On a chuchoté à Moscou qu'Ambrose avait l'intention de s'approprier les dons. Et puis, comme une bougie allumée dans une poudrière, quelqu'un dans la foule a lancé un cri: "La Mère de Dieu se fait voler!"
Le 15 septembre (à l'ancienne) 1771, la sonnette d'alarme de la cloche Spassky sonna sur la tour du Kremlin Nabatnaya, et des milliers de personnes armées de gourdins, piquets, haches, couteaux et pierres remplissaient l'espace entre les portes barbare et Ilyinsky de Kitay-Gorod. La foule passionnée s'est dirigée vers le monastère de Chudov au Kremlin - la résidence de l'archevêque - pour s'occuper d'Ambrose. Lui, prévenu, se cacha dans le monastère de Donskoï, protégé par de puissants murs. Le monastère des miracles a été pillé.
Le lendemain, des milliers d'autres citoyens ont rejoint les rebelles. Les murs ne protégeaient pas le monastère de Donskoï de la foule en colère. Ambrose a été retrouvé dans le choeur de l'église du monastère, traîné dans la rue et soumis à des tortures impitoyables.
D'autres émeutiers sont allés démolir des institutions médicales, s'assurant que les médecins - pour la plupart des étrangers - ne font que ce qu'ils tuent des honnêtes gens.
Pour réprimer le soulèvement, des troupes ont été amenées dans la ville. Les rebelles ont désespérément résisté, mais la chevrotine, les baïonnettes et les sabres ont fait leur travail. L'émeute a été réprimée trois jours plus tard.
Par ordre de Catherine II, le favori de l'impératrice, le comte Grigory Orlov, est arrivé à Moscou avec quatre régiments de gardes de la vie. Grâce aux mesures qu'il a prises, la propagation de la peste s'est arrêtée et l'épidémie s'est rapidement calmée.
Fanfare et punition
Ekaterina a grandement apprécié les mérites d'Orlov. Un accueil solennel lui a été préparé à Pétersbourg. Dans le parc Catherine de Tsarskoïe Selo, un arc de triomphe en marbre a été installé avec l'inscription «Orlov a sauvé Moscou des ennuis». Une médaille «Pour la délivrance de Moscou d'un ulcère en 1771» a été frappée avec une dédicace au récipiendaire: «La Russie a de tels fils en elle-même». Orlov avait le droit de décerner cette médaille à ceux qui ont apporté une contribution significative à la pacification de Moscou.
Après une enquête approfondie sur l'utilisation de la torture, plus de 300 participants à l'émeute ont été traduits en justice. Quatre d'entre eux ont été condamnés à la pendaison, deux cents ont été fouettés et envoyés aux travaux forcés.
La sonnette d'alarme Spassky, qui a donné le signal du début de l'émeute, a été condamnée par l'impératrice au retrait de la langue. La cloche est restée silencieuse pendant 30 ans, puis a été retirée et s'est finalement retrouvée dans l'armurerie.
L'épidémie de Moscou de 1770-1771, dernière épidémie majeure de peste de l'histoire de la Russie, a coûté la vie à plus de 50 000 Moscovites. Mais c'est aussi devenu une incitation pour les autorités à améliorer les villes et à créer un service d'inspection sanitaire.
Grigory Orlov a strictement interdit d'enterrer les habitants de Moscou morts de la peste dans les cimetières de la ville. À une certaine distance des frontières d'alors de la Mère-Siège, des cimetières de «peste» ont surgi: Arménien, Dorogomilovskoe, Miusskoe, Pyatnitskoe, Danilovskoe, Kalitnikovskoe, Semyonovskoe, Preobrazhenskoe, Rogozhskoe. Le plus célèbre des «pestes» est le cimetière de Vagankovskoye, formé en 1771 près du village de Novoye Vagankovo. Ayant accepté les corps de centaines de pestiférés décédés, ce fut pendant de nombreuses années le dernier refuge des gens ordinaires. Mais quand il s'est avéré être entouré de Moscou, des corbillards avec des personnages célèbres ont afflué ici. Les grands artistes russes Tropinin, Savrasov, Surikov, les grands poètes russes Yesenin et Vysotsky, de grands artistes ont trouvé leur repos ici …
Il y a des histoires selon lesquelles le bâton de Yersinia pestis, la bactérie qui incite à la mort noire, peut sortir des tombes de peste perturbées et causer des problèmes. Heureusement, l'âge de la bactérie est court. Nos lointains ancêtres, tombés dans une lutte inégale contre la peste, nous menacent de rien.
Magazine: Mystères de l'histoire n ° 29, Leonid Budarin
