L'histoire de la Russie est enracinée dans l'histoire de nombreux États et peuples qui ont jamais vécu sur le territoire de la Baltique à l'océan Pacifique. Chaque Russe peut se considérer comme un descendant de n'importe quel ancien habitant de l'Eurasie, qui pendant des siècles était un "chaudron géant de refusion ethnique" d'innombrables nations, grandes et petites.
Cimmériens
Depuis les temps anciens, le sud de la plaine russe a été une zone de peuplement pour de nombreux peuples. Les premiers habitants de la région du nord de la mer Noire, dont les noms ont été conservés dans l'histoire écrite, étaient les Cimmériens qui vivaient ici aux VIII-VII siècles av. e.
L'historien grec ancien Hérodote rapporte que les Cimmériens vivaient dans la région du nord de la mer Noire avant l'arrivée des Scythes. Le séjour des Cimmériens ici est généralement attribué à la fin du II - le début du I millénaire av. e. Les Cimmériens étaient un État fort. Les Cimmériens sont mentionnés dans les textes cunéiformes assyriens du 8ème siècle avant JC. e. Les Cimmériens étaient particulièrement inquiets pour l'Assyrie sous le roi Asargadon. Dans les annales d'un autre roi assyrien, Ashurbanipal, on note la victoire sur le «peuple du Gimmer» (le nom des Cimmériens dans les sources anciennes). Les mêmes annales parlent de la lutte contre les Cimmériens du pharaon égyptien Psammetichus.
Les auteurs grecs pensaient que le point de départ de toutes les campagnes des Cimmériens dans les pays de l'Orient ancien était la région septentrionale de la mer Noire et que les chemins de leurs raids traversaient le Caucase et la péninsule balkanique.
Selon les données de toponymie, les Cimmériens vivaient dans la région d'Azov. Hérodote cite plusieurs noms géographiques qui ont survécu ici jusqu'à son époque (5ème siècle avant JC). Ce sont le Bosphore Cimmérien, les ferries Cimmériens, les fortifications cimmériennes et la région Cimmérienne. Sur le Dniestr se trouvaient les tombes des rois cimmériens morts dans un affrontement avec les Scythes. Hérodote pense qu'une partie des Cimmériens est allée en Asie Mineure (Cappadoce), et l'autre partie a été assimilée2 par les Scythes.
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Colonies grecques
Du VIIIe siècle av. Les régions du nord et de l'est de la mer Noire ont attiré des immigrants de Grèce, qui y ont fondé de nombreuses colonies, Olbia, Chersonesus (Korsun dans la chronique russe, situé près de l'actuel Sébastopol), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Ces villes étaient des comptoirs commerciaux importants. Le commerce a prospéré grâce au développement de l'agriculture, de l'artisanat et de la pêche. Le centre politique de la région était Panticapaeum, situé sur les rives du détroit de Kertch (les Grecs l'appelaient le Bosphore cimmérien) et pendant longtemps la capitale du royaume du Bosphore - le seul grand État de la région du nord de la mer Noire à cette époque. Un trait distinctif de la vie dans les villes de la mer Noire était un haut niveau de culture matérielle et spirituelle. Grâce à l'archéologie, des chefs-d'œuvre de l'artisanat ancien, de la sculpture, des mosaïques et de la littérature ont survécu jusqu'à nos jours.
Scythes
Les principales informations sur les Scythes sont données par l'archéologie et les œuvres d'Hérodote. Venant de l'est, ce peuple au 7ème siècle avant JC. e. installés sur la côte nord de la mer Noire. C'était une grande association tribale (état) et occupée aux 7ème et 5ème siècles avant JC. e. Dniepr moyen et sud, Lower Don, Kuban et Taman. Le puissant État scythe a réussi à résister aux revendications militaires et politiques des Perses et des Macédoniens. Le territoire de la Scythie était habité par des peuples hétérogènes, dont la structure économique et le mode de vie différaient: Scythes-laboureurs, Scythes-nomades. À partir du 5ème siècle avant JC e. au 3ème siècle après JC e. Les Scythes dirigent l'association d'État dans la région du nord de la mer Noire - le royaume scythe avec sa capitale sur le Dniepr (colonie de pierre).
Les Scythes avaient une économie développée sous forme d'agriculture, d'élevage et d'artisanat. Ils ont activement commercé avec les colonies grecques. Les Scythes avaient des relations sociales assez développées. Les célèbres tumulus scythes nous ont apporté la preuve d'une culture vibrante et distinctive.
L'image poétique bien connue des Scythes comme des «Asiatiques aux yeux inclinés et avides» créée par A. Blok ne correspond pas à la réalité: les matériaux anthropologiques prouvent que les Scythes n'avaient pas de traits mongoloïdes. C'étaient des Caucasiens typiques et, par langue, ils appartenaient au groupe nord-iranien. Parmi les peuples actuellement existants, les Ossètes sont les plus proches d'eux en termes de langue - les descendants des Sarmates, les plus proches parents des Scythes.
Sarmates
Déplacement vers les steppes du sud de la Russie depuis l'Asie occidentale au IIe siècle avant JC. e., les Sarmates ont vaincu les Scythes et occupé les terres de la mer Noire et de la mer Caspienne. La steppe de Crimée reste aux mains des Scythes, où un nouveau royaume est né avec la capitale en Scythe Naples.
Au cours des siècles suivants, les restes des Scythes se sont dissous parmi les nouveaux arrivants - Sarmates, Alans, Goths. Certains Scythes ont été assimilés par les Slaves.
Goths
De la Baltique aux steppes de la mer Noire au IIe siècle av. e. vinrent les tribus germaniques prêtes. Les Goths se sont battus avec les Sarmates et les Alains, mais ils n'ont réussi à gagner que quelques siècles plus tard. Au IVe siècle après J.-C. e. leur chef Germanarich a formé un royaume qui s'étendait sur presque toute l'Europe de l'Est. Depuis la fin des années 360, la religion chrétienne a commencé à se répandre activement en Gothie. L'état des Goths n'a pas duré longtemps, tombant sous les coups des Huns.
Huns
Mis de côté au IVe siècle après J.-C. e. Goths à l'ouest, ils sont venus des steppes mongoles, d'où ils ont d'abord migré vers l'Asie centrale et le sud de l'Oural, où ils ont conclu une alliance militaro-diplomatique avec les Voguls (Mansi), puis vers la région de la mer Noire. LN Gumilev écrit qu'une nouvelle ethnie a été créée dans le sud de l'Oural - les Huns occidentaux, "tout aussi peu que les vieux Huns asiatiques, comme les cowboys texans le font aux agriculteurs anglais." Une puissante alliance hunique sous la direction de leur chef Attila a fait irruption en Europe à la fin du 4ème siècle, provoquant des ravages. Après 70 ans de guerres et de campagnes, au milieu du Ve siècle, l'Union Hunnic s'est effondrée. Certains des Huns, restés sur le Danube et dans la région de la mer Noire, ont été progressivement assimilés par leurs voisins; l'autre partie allait vers l'est.
Kaganate turc
Il a été formé au milieu du 6ème siècle dans l'Altaï et en Mongolie, puis a étendu son territoire à la Chine, à l'Amu Darya et au Bas-Don. Avec l'effondrement du Khaganat, plusieurs syndicats ont été formés - Avar, Khazar et Bulgar.
Avares
Au VIe siècle, ils ont répété le chemin des Huns de l'Asie à l'Europe; ils se sont installés dans la plaine hongroise actuelle et ont fondé un État puissant qui a existé jusqu'au début du IXe siècle. Le mouvement des Avars à travers les steppes d'Europe de l'Est s'est accompagné de violents affrontements avec les Slaves. Le "Conte des années" raconte que les Avars ("obry") ont asservi certains Slaves et les ont soumis à une oppression cruelle. Les Avars guerriers ont constamment attaqué Byzance et l'Europe occidentale, leurs hordes ont atteint les rives de la mer du Nord. Finalement, après de longues guerres, les Avars furent vaincus par les Francs et disparurent des pages de l'histoire. Leur mort s'est reflétée en Russie dans le proverbe: «Aki obri est mort».
État de Khazar
Il est né vers le 7ème siècle dans la partie caspienne du Caucase du Nord et sur la Basse Volga. Pendant deux siècles, le pouvoir des Khazars s'est étendu à la Crimée, à la région d'Azov et à la Moyenne Volga.
Il y avait de grandes villes en Khazarie: Belendzher sur la rivière Sulak, Semender (près de Derbent moderne), Itil sur la Volga (la capitale, dont la population se distinguait par la diversité ethnique et atteignait 100 mille personnes), Tamatarkh et Phanagoria sur Taman, Sarkel, etc. Le développement des villes reflétait le caractère L'économie khazare, qui reposait non pas tant sur le traditionnel élevage bovin des Turcs, mais sur l'utilisation des avantages géographiques et le contrôle des routes commerciales en Asie et en Europe. Les porteurs de la religion sont les Arabes. Le fait est que dans les 7e-8e siècles, les Arabes ont conquis la mer Méditerranée (Est et Sud), mettant ainsi fin au commerce entre l'Est et l'Ouest. La Grande Route de la Soie a changé le vecteur du mouvement. Les routes commerciales passaient par la Volga (Itil - le fleuve Khazar) - la route de l'argent et le Dniepr (Borisfen) - la route du brocart. La perception de droits de douane importants était une source importante de recettes publiques.
Tant le kagan que l'élite marchande de Khazarie ont tiré de gros profits de la traite des esclaves, ce qui les a forcés à chasser pour des «biens vivants».
Sa politique étrangère était étroitement liée aux principes de l'économie de la Khazarie. Mais ces principes enfreignent les voisins des Khazars, ce qui conduit inévitablement à une aggravation des relations. Pendant un certain temps, le Khazar Kaganate a tenu l'hégémonie politique dans la plaine de l'Europe de l'Est. La Volga Bulgarie était en dépendance vassale de lui. Les troupes khazars sous la direction de la Pâque en 940 atteignirent Kiev et imposèrent un hommage à la principauté russe. Khazarie aux IX-X siècles était l'un des pays les plus riches et les plus puissants d'Eurasie. Les instruments de la politique Khazar étaient l'armée de mercenaires et les intrigues diplomatiques, visant, entre autres, à pousser les Pechenegs et Byzantins contre la Russie. Les relations de la Khazarie avec le califat arabe, qui lui ont infligé plusieurs frappes militaires, étaient tendues. Les différends avec Byzance au sujet des régions adjacentes de Crimée se sont également intensifiés.
Les relations hostiles avec les voisins chrétiens et musulmans ont conduit le gouvernement Khazar au début du IXe siècle à une étape politique sérieuse - l'adoption officielle du judaïsme - une religion tout aussi froidement perçue à la fois à Byzance et dans le califat. Kagan Obadiya, se tournant vers le judaïsme, espérait renforcer sa position grâce au soutien de l'influente élite juive commerçante et usurière du califat.
Les espoirs du kagan, cependant, ne se sont pas concrétisés. Avant l'adoption du judaïsme, il y avait une diversité religieuse et ethnique en Khazarie, mais la nouvelle religion, avec son dogme d'être choisi, ne pouvait pas unir tous les peuples qui faisaient partie du kaganat. Le judaïsme arracha le kagan et son entourage à la noblesse provinciale et les éloigna davantage du peuple. Une sorte d'alliance chrétienne-musulmane-païenne s'est formée contre le gouvernement. Les troubles civils ont grandement affaibli l'État, qui a été aggravé par la pénétration des hordes nomades de Magyars et de Pechenegs dans ses frontières. Une partie de la Khazarie est allée aux Arabes. La guerre a commencé avec le Kievan Rus sensiblement plus fort.
En 965, le prince de Kiev Svyatoslav a porté un coup puissant à la Khazarie, dont elle ne pouvait plus se remettre. Le fils de Svyatoslav, Vladimir, a supprimé les vestiges de l'État khazar. Le système ethnique de Khazarie s'est également désintégré. Les descendants des Turkic-Khazars mélangés avec d'autres peuples turcs, sont devenus une partie intégrante du peuple russe plus tard. Les judéo-khazars émigrèrent en Europe occidentale et se dispersèrent en partie à la périphérie du Khaganate. Leurs descendants sous forme de petits groupes ethniques ont survécu au Daghestan (Juifs des montagnes) et en Crimée (Karaites).
Les syndicats bulgares autour du 7ème siècle ont été divisés en quatre groupes. Deux d'entre eux ont erré dans la région d'Azov et dans le Caucase du Nord, participant plus tard à la formation des Balkars et de quelques autres peuples. Le troisième groupe s'est rendu dans les Balkans, où ils ont fusionné avec les Slaves du Danube, leur donnant leur ethnonyme3. Le quatrième a migré vers la région de la Volga moyenne, où il a maîtrisé un certain nombre de tribus finno-ougriennes locales.
État de la Volga Bulgarie
Elle a été fondée par les Bulgares venus dans la région de la Moyenne Volga vers le 7ème siècle. La capitale - la ville de Bulgar - était un grand pôle commercial lié à la Russie, aux tribus du nord, aux nomades du sud et de l'est. Les Bulgares ont établi des liens étroits avec l'Asie centrale, qui se sont renforcés après l'adoption de l'islam en 922.
La Volga Bulgarie était un État multinational. Bulgares et finno-ougriens occupaient les mêmes zones en bandes, s'assimilant d'ailleurs en partie mutuellement. La coexistence inter-rayures moderne des Mari, des Mordoviens, des Tchouvaches, des Tatars remonte à cette époque lointaine. Numériquement, les Bulgares ont prévalu. Cet état a continué de croître jusqu'à ce qu'en 1236, il soit vaincu par les Tatars mongols. Après cela, le nom de «Bulgares» dans la région de la Volga a commencé à disparaître progressivement dans les conditions de l'assimilation. Mais les gens qui portaient autrefois ce nom n'ont pas disparu; les Tatars de Tchouvache et de Kazan sont les descendants des Bulgares de la Volga. L'élément bulgare est perceptible dans le processus de formation des Bachkirs, Mari, Udmurts.
Pechenegs
Ils sont apparus dans l'interfluve Dniepr-Don au IXe siècle. Ils se sont battus avec les Magyars, les Khazars et la Russie. Le premier affrontement entre les Russes et les Pechenegs eut lieu en 915, après quoi la paix fut conclue. En 944, le prince Igor a attiré les Pechenegs à une campagne conjointe contre Byzance. Il était difficile de combattre les Pechenegs: ils étaient inhabituellement mobiles et presque insaisissables. Pour leur part, les Pechenegs ont facilement mené des campagnes contre n'importe quel pays. Le plus souvent, ils étaient utilisés par les Byzantins, bien que les Pechenegs les ennuyaient souvent. Selon certains rapports, les Pechenegs ont participé à la campagne de Svyatoslav contre la Khazarie. Mais déjà 3 ans plus tard, les Byzantins ont réussi à affronter les Pechenegs avec les Russes. Le conflit prolongé a conduit à l'encerclement du détachement de Svyatoslav par les Pechenegs sur les rapides du Dniepr en 971. Svyatoslav a été tué.
Après cela, l'offensive des Pechenegs sur la Russie s'est intensifiée, une lutte exténuante a commencé. Les Pechenegs sont intervenus dans les querelles princières. Cela dura jusqu'en 1019, lorsque Yaroslav le Sage leur infligea une grave défaite. La pression des Pechenegs s'est alors affaiblie. En 1036, Yaroslav a répété son succès aux murs de Kiev, détruisant efficacement le danger de Pechenezh. Avec les Turcs et les Berendeys, les Pechenegs sont devenus des vassaux de la Russie. Au milieu du XIIe siècle, ces trois groupes ethniques se sont unis en une alliance, qui a reçu le nom de Black Klobukov dans la chronique russe. L'invasion mongole-tatare a conduit à une perte complète de leur importance indépendante et de leur absorption par d'autres peuples. Les Gagaouzes (nation moderne) sont les descendants des Pechenegs.
Polovtsi
Au XIe siècle, ils sont venus des steppes de la région de l'Irtych et du Kazakhstan oriental jusqu'aux rives du Moyen et du Bas Donets. Tout au long du XIe siècle, les Polovtsy maîtrisèrent la steppe, s'emparant de nouvelles terres et se déplaçant d'un endroit à l'autre, reconnaissant les camps les plus pratiques, les industries de la pêche et de la chasse, les routes maritimes et terrestres des caravanes commerciales, dont ils recevaient des droits considérables.
Les Polovtsiens tirent leur nom des Russes, qui les appelaient ainsi pour leurs cheveux blonds et leurs yeux bleus (du mot «paillettes» - paille). Cela ne correspond pas à nos idées actuelles sur les Cumans en tant que personnes de petite taille, aux cheveux noirs et aux grandes pommettes. Les Polovtsiens avaient un culte prononcé du clan. Ils ont mis des sculptures en pierre en forme de stèles sur les tombes de leurs parents décédés. Des dizaines de milliers de statues se dressaient sur des monticules et des servantes, aux croisements de routes et au bord des rivières.
Au milieu du XIIe siècle, la zone (habitat) des nomades polovtsiens s'étendait du Dniepr à la Volga. Les Cumans étaient à ce moment-là une force militaro-politique avec laquelle comptaient à la fois la Rus et Byzance. Les Russes ont dû se battre beaucoup avec eux. Au début du XIIe siècle, Vladimir Monomakh leur infligea une défaite écrasante. Les Polovtsiens dispersés se sont retirés au-delà de la Volga et de l'Oural, certains d'entre eux sont allés en Transcaucasie, où ils sont entrés en service militaire avec le roi géorgien David le Constructeur, une autre partie a émigré en Transnistrie. Deux khans polovtsiens - Bonyak et Tukorgan - ont uni les hordes du Dniepr, poursuivant leurs raids sur la Russie. Ces khans sont entrés dans le folklore russe en tant qu'ennemis jurés, ayant reçu les noms de Bunyaka Sheludivy et Tugarin Zmeevich dans les légendes et les épopées.
Les premiers en Europe à subir la force du coup des Tatars mongols furent les Don Polovtsy, dirigés par Yuri Konchakovich. Dans la bataille de Kalka en 1223, ils ont subi une défaite écrasante. L'aide des escouades russes n'a pas non plus aidé. Les clans survivants se rendirent sur le Danube sous les auspices du royaume de Hongrie et en Égypte pour servir dans la garde du sultan. Les Polovtsiens restants ont été réinstallés par les conquérants dans la région de la Volga et inclus dans la Horde d'Or, où ils se sont mélangés avec les Mongols et les tribus turques apparentées. Le nom des Polovtsiens a disparu, mais leurs descendants sont toujours vivants chez les Kazakhs, les Bachkir et d'autres peuples.
Peuples finno-ougriens
The Tale of Time Years a énuméré les peuples qui ont rendu hommage à la Russie: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Lithuania, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Le Nikon Chronicle a ajouté la grotte aux affluents de la Russie. Tous ces peuples ont maintenu des liens économiques actifs avec les Slaves, souvent conclus des alliances militaro-politiques. Il y a eu des processus d'emprunt culturel et quotidien, des mariages mixtes ont été conclus. Certains peuples finlandais (Merya, Meschera, Muroma) et baltes (Goliad) ont complètement disparu dans le massif ethnique slave. M. N. Pokrovsky croyait: "80% du sang finlandais coule dans les veines des Grands Russes". Il y eut un processus de formation d'une nouvelle ethnie, qui reçut plus tard le nom de «russe». DANS. Klyuchevsky soutient que l'assimilation s'est déroulée pacifiquement. Des vagues de colons slaves ont déferlé sur les colonies finno-ougriennes,laissant à côté d'eux des villages, des villages, des fermes slaves. Les mariages mixtes étaient accompagnés de la transition de clans entiers parmi les Merians, Meshchera, Murom dans une seule langue. La plupart des finno-ougriens ont été baptisés selon le rite orthodoxe, ils ont pris des noms et prénoms russes. Dans les runes caréliennes, les Russes étaient appelés frères. Les finno-ougriens ont participé à des campagnes militaires russes à Byzance, en Suède, à des batailles contre les chevaliers teutoniques et livoniens. Un bon nombre de Finlandais se trouvaient dans l'environnement immédiat du prince de Kiev et des princes locaux.dans les batailles contre les chevaliers teutoniques et livoniens. Un bon nombre de Finlandais se trouvaient dans l'environnement immédiat du prince de Kiev et des princes locaux.dans les batailles contre les chevaliers teutoniques et livoniens. Un bon nombre de Finlandais se trouvaient dans l'environnement immédiat du prince de Kiev et des princes locaux.
L'influence finno-ougrienne est clairement visible dans la toponymie géographique russe (Moscou, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Mourom, Vesyegonsk, etc.), dans le grand type anthropologique russe, dans le dialecte des Grands Russes, dans la mythologie russe (eau, boisé, sirènes - papier calque des représentations finlandaises), dans la nature des métiers ménagers russes, leur vie quotidienne (bain de vapeur, poêles, etc.).
Slaves: théories de l'origine et du peuplement
L'histoire des Slaves remonte aux profondeurs du temps, et les premières informations à leur sujet ont été enregistrées dans les sources écrites les plus anciennes. Tous, en référence à un certain territoire, n'enregistrent les Slaves qu'à partir du milieu du 1er millénaire après JC. e. (le plus souvent à partir du 6ème siècle), c'est-à-dire lorsqu'ils apparaissent sur la scène historique de l'Europe en tant que grande communauté ethnique.
Les auteurs anciens connaissaient les Slaves sous divers noms: Wends, Antes, Sklavins; mais surtout sous le nom des Wends. Pour la première fois, ce nom se trouve dans l'histoire naturelle de Pline (milieu du Ier siècle après JC). Pline appelle les Wends parmi les peuples voisins d'un groupe de tribus germaniques - Ingevons: "les terres jusqu'à la Vistule sont habitées par les Sarmates, les Wends, les Scythes et les Girrahs." Très probablement, il s'agissait de zones du bassin de la Vistule et, peut-être, de terres plus orientales.
À la fin du Ier siècle après J.-C. e. inclure des messages sur les Wends de Cornelius Tacitus. Tacitus indique que les Wends vivaient entre les peuples Pevkin (partie nord du Danube inférieur) et les Fenn, qui occupaient le territoire de la ceinture forestière de l'Europe de l'Est de la Baltique à l'Oural. Il est impossible d'indiquer l'emplacement exact des Wends. Il est également difficile de dire si les Wends du temps de Tacite étaient des Slaves. Il y a une hypothèse que les Wends ont été assimilés par les Slaves à ce moment-là et ont reçu leur nom. Et si l'on peut discuter des Wends de Tacite, alors les Wends des auteurs ultérieurs sont sans aucun doute des Slaves.
Des informations plus précises sur les Slaves du milieu du 1er millénaire après J.-C. e. Maintenant, les Slaves sont appelés par leur propre nom - les Slovènes. Les auteurs byzantins décrivent principalement les Slaves du Danube et de la péninsule balkanique. Les auteurs byzantins fournissent des informations sur différents aspects de la vie et de la vie des Slaves.
Des informations plus substantielles sont disponibles dans l'œuvre de l'évêque gothique Jordan. Selon Jordan, les Wends sont des Slaves. D'après ses travaux, il est clair qu'au VIe siècle, les Slaves habitaient une large bande s'étendant du Danube moyen au Bas Dniepr.
Les informations sur les Slaves orientaux nous sont fournies non seulement par des auteurs byzantins, mais également dans les descriptions des plus grands géographes arabes de la 2ème moitié des IXe-Xe siècles. Il existe également des informations semi-légendaires sur les Slaves dans les sagas scandinaves, dans l'épopée franque et dans les légendes germaniques.
Les lieux de résidence des anciens Slaves, appelés «maison ancestrale», sont déterminés de manière ambiguë.
Le premier qui a essayé de répondre aux questions: d'où, comment et quand venaient les Slaves était le chroniqueur Nestor - l'auteur du Conte du Temps. Il a défini le territoire des Slaves le long du Danube inférieur et de la Pannonie. Le processus d'installation des Slaves a commencé à partir du Danube, c'est-à-dire que nous parlons de leur migration. Le chroniqueur de Kiev a été le fondateur de la théorie de la migration sur l'origine des Slaves, connue sous le nom de «Danube» ou «Balkan». La "maison ancestrale" des Slaves sur le Danube a été reconnue par S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky et autres. Selon V. O. Klyuchevsky, les Slaves sont passés du Danube à la région des Carpates. C'est là, selon l'historien, qu'une vaste alliance militaire a été formée dirigée par les Dulebo-Volyniens. De là, les Slaves de l'Est se sont installés à l'est et au nord-est du lac Ilmen aux 7e et 8e siècles.
L'origine d'une autre théorie de la migration de l'origine des Slaves - «Scythe-Sarmate», remonte au Moyen Âge. Il a d'abord été enregistré dans la Chronique bavaroise du XIIIe siècle, puis il a été perçu par de nombreux auteurs d'Europe occidentale. Selon leurs opinions, les ancêtres des Slaves ont quitté l'Asie occidentale le long de la côte de la mer Noire au nord et se sont installés sous les ethnonymes «Scythes», «Sarmates», «Alans» et «Roxolans». Peu à peu, les Slaves de la région du nord de la mer Noire se sont dispersés à l'ouest et au sud-ouest.
La troisième option, proche de la théorie scythe-sarmate, a été proposée par l'académicien A. I. Sobolevsky. À son avis, les noms de rivières, de lacs, de montagnes dans les limites de l'emplacement des anciennes colonies slaves montreraient supposément qu'ils ont reçu ces noms d'un autre peuple qui était ici plus tôt. Un tel prédécesseur des Slaves, selon l'hypothèse de Sobolevsky, était un groupe de tribus d'origine iranienne (racine scythe). Plus tard, ce groupe s'est assimilé (dissous) avec les ancêtres des Slaves-Baltiques qui vivaient plus au nord et ont donné naissance aux Slaves quelque part sur les rives de la mer Baltique, d'où les Slaves se sont installés.
La quatrième version de la théorie de la migration a été donnée par l'académicien A. A. Échecs. À son avis, la première maison ancestrale des Slaves était le bassin de la Dvina occidentale et du Bas Neman dans les États baltes. De là, les Slaves, adoptant le nom des Wends (des Celtes), s'avancèrent jusqu'à la Vistule inférieure, d'où les Goths venaient de partir pour la région de la mer Noire (au tournant des IIe-IIIe siècles). Par conséquent, ici (Vistule inférieure), selon A. A. Shakhmatova, était la deuxième maison ancestrale des Slaves. Lorsque les Goths ont quitté la région de la mer Noire, une partie des Slaves, à savoir leurs branches est et sud, s'est déplacée vers l'est et le sud dans la région de la mer Noire et a formé ici les tribus des Slaves du sud et de l'est. Ainsi, suivant cette théorie «baltique», les Slaves étaient de nouveaux venus sur la terre, sur laquelle ils ont ensuite créé leurs États.
Il existe un certain nombre d'autres théories sur l'origine migratoire des Slaves et de leur «patrie ancestrale» - c'est celle «asiatique», qui a fait sortir les Slaves du territoire d'Asie centrale, où une «patrie ancestrale» commune était supposée pour tous les Indo-Européens, c'est aussi «l'Europe centrale», selon laquelle les Slaves et leurs ancêtres se sont révélés être de nouveaux arrivants d'Allemagne (Jutland et Scandinavie), s'installant d'ici en Europe et en Asie, jusqu'à l'Inde - et un certain nombre d'autres théories.
Contrairement aux théories de la migration, l'origine autochtone - locale des Slaves est reconnue. Selon la théorie autochtone, le slavisme s'est formé sur un vaste territoire, qui comprenait non seulement le territoire de la Pologne moderne, mais également une partie importante de l'Ukraine et de la Biélorussie modernes.
La théorie autochtone note la complexité de la formation des Slaves. Initialement, de petits peuples anciens dispersés séparés se sont formés sur un certain vaste territoire, qui s'est ensuite formé en peuples plus grands et, finalement, en peuples historiquement connus. Les périodes proto-slave, proto-slave et slave sont distinguées.
Les ancêtres des proto-slaves, du fait de leur rapprochement culturel, ont donné naissance aux Slaves. Ce processus peut être retracé par les archéologues en Colombie-Britannique. e. du III millénaire à I.
La période proto-slave commence à la fin du 1er millénaire avant notre ère. Une communauté culturelle et linguistique est établie. Une partie importante des proto-slaves a été incluse dans l'orbite d'influence scythe. Aux VI-VII siècles. la période de l'histoire proto-slave se termine. La réinstallation des Slaves sur de vastes zones, leur interaction active avec d'autres peuples a conduit à la différenciation culturelle du monde slave et à la division d'une seule langue en langues slaves distinctes.
Aux VIII-IX siècles. commence une période de l'histoire slave proprement dite, la formation des alliances, la formation des États. Le pliage des peuples slaves modernes a lieu.
Ainsi, le fait historique le plus important est la présence au 1er millénaire après J.-C. sur le territoire de l'Europe de l'Est des Slaves.
La grande migration des nations: faits historiques
Les premiers siècles de notre ère sont devenus une période de migrations massives en Europe et en Asie, appelées la Grande Migration des Nations. Le terme «révolution ethnique» est parfois utilisé pour désigner ce phénomène. Il vise à souligner l’ampleur des processus migratoires au premier millénaire et leur rôle dans le changement de la carte ethnopolitique de l’Europe et de l’Asie. Au cours des mouvements mondiaux de personnes, les frontières de la colonisation traditionnelle ont été effacées et modifiées, différentes composantes ethniques ont été mélangées, de nouveaux peuples ont été créés.
La première vague de la Grande Migration était associée aux Allemands. Aux II-III siècles. à travers la plaine de l'Europe de l'Est, du nord au sud - des régions de Scandinavie et de la Baltique à la Crimée, aux Balkans et de là à l'Asie du Sud - les tribus germaniques des Goths se sont déplacées. La Jordanie a une mention des Mordoviens, Mary, Vesi, Esthians et Onega Chud, qui sont devenus une partie du royaume gothique, créé par le leader gothique Germanarich.
Sous la pression des Huns et des Slaves au Ve siècle, les Goths furent chassés de la région de la mer Noire à l'ouest, mettant en mouvement d'autres tribus germaniques limitrophes de l'Empire romain.
Aux VI-VIII siècles, les tribus turques - Avars, Khazars, Bulgares - sont devenues des leaders politiques sur le continent eurasien. Les Turcs se sont démarqués dans les migrations asiatiques - en particulier lors de l'installation en Sibérie: Kirghiz, Ouïghours, etc.
Les dernières vagues de migration de la Grande Migration incluent les conquêtes arabes qui ont commencé au 7ème siècle et ont couvert l'Arabie, l'Asie occidentale et centrale, la Transcaucasie, l'Afrique du Nord. Plusieurs étapes de la migration juive du Proche-Orient ont coïncidé avec l'ère de la Grande Migration. La dispersion des Juifs a commencé avant même la nouvelle ère en relation avec les conquêtes babyloniennes, macédoniennes et romaines. Les campagnes arabes ont provoqué plusieurs autres vagues d'exode de Juifs de leur maison ancestrale.
Les premières expéditions des Normands en Europe occidentale et orientale remontent à la fin du 8ème siècle.
Au 9ème siècle, les Pechenegs ont fait irruption dans les steppes du sud de la Russie, et au 11ème siècle, les Polovtsiens. Dans le même temps (à la fin du IXe siècle), la lointaine transition des Magyars (tribu ougro-finlandaise, liée aux Khanty-Mansi) du sud de l'Oural vers l'Europe se termina avec leur installation en Pannonie, où ils assimilèrent les Slaves locaux.
Ainsi, la Grande Migration des Nations au 1er millénaire après J.-C. changé le panorama ethnopolitique de l'Europe et de l'Asie, jeté les bases des peuples et des États modernes.