L'histoire des Templiers, fondée au XIIe siècle pour protéger les pèlerins, est étroitement liée à la politique socio-économique européenne. Créanciers de rois, banquiers tout-puissants, guerriers et hérétiques qui ont perdu leur conscience - qui étaient vraiment ces moines chevaleresques? Et est-il vrai que ce sont les arrachements d'argent qui les ont tués?
Dans la nuit noire du 13 octobre 1307, une cavalcade de chevaliers partit à la hâte de la petite ville flamande de Saint-Léger. Leur chemin se situait au nord, où la puissance de Philippe IV de France ne s'étirait pas, et rien ne les menaçait. Anticipant cette manœuvre, le prévôt royal décide de "couper" Saint-Léger juste au nord et se déplace pour intercepter la cavalcade avec un détachement armé. Le fonctionnaire avait peur d'être en retard, mais - incroyable! - les empreintes de pas sur la route ont montré: personne n'a quitté la ville dans les dernières heures. Au contraire, il s'est avéré que plusieurs cavaliers du nord ont suivi son propre cours il y a environ une demi-heure. Les templiers arrogants sont-ils si désemparés qu'ils ont appelé à l'aide, décidant de se défendre contre les autorités légitimes? Ce n'est que lorsqu'il découvrit la commanderie vide de Saint-Léger dans la matinée et apprit que les Templiers avaient reforgé des chevaux la veille, que le prévôt se rendit compte à quel point il était habilement joué …
«Le sort futur des Templiers de Saint-Léger nous est inconnu», disent si souvent les chercheurs lorsqu'il s'agit des chevaliers de cet Ordre, qui ont quitté l'histoire de la même manière que de Saint-Léger - dans l'inconnu. Cependant, nous pouvons dire qui étaient ces chevaliers insaisissables et pourquoi le roi de France les a poursuivis.
Où les moines ont-ils obtenu l'argent?
Plusieurs décennies se sont écoulées depuis la formation de l'Ordre, et les manteaux blancs des Templiers avec une croix rouge ont commencé à inspirer la terreur à l'Est et l'envie à l'Ouest. Après la reconnaissance officielle de l'Ordre au Concile de Troyes en 1128, les Templiers ne rentrèrent pas immédiatement chez eux à Jérusalem. Tout d'abord, ils se sont rendus en Europe, ouvrant des branches de l'Ordre et, surtout, acceptant des dons pour le noble service en Terre Sainte. Les dons étaient différents: d'un sou de cuivre à d'immenses domaines, qui ont été dotés de l'Ordre par la reine du Portugal, le roi de France, le comte de Barcelone … Le "Concours de générosité" a été remporté par Alphonse d'Aragon, qui a légué son royaume à parts égales à trois Ordres (Templiers, Hospitaliers et Chevaliers du Saint-Sépulcre).
Le symbole de l'Ordre, adopté en 1168, soulignait la pauvreté des templiers.
Les hiérarques catholiques ne sont pas restés à l'écart: les prélats européens ont transféré les terres, les églises et le droit de collecter la dîme aux templiers! Les marchands et artisans ne sont pas restés à la traîne, donnant des maisons, des magasins, des parties de terrain à l'Ordre, parmi les dons, il y a aussi le droit d'utiliser le foin d'une prairie, une partie d'un marais, une grange, du bétail, des chevaux … En retour, les donateurs ont reçu la joie de faire un acte pieux et la perspective de mentir après la mort au cimetière de l'ordre. Les Templiers ont fait des dizaines de leurs unités économiques - les commandements - à partir de dons. L'argent s'est avéré très utile: le maintien de troupes et de châteaux prêts au combat en Palestine était fabuleusement cher, les trophées et les indemnités seuls ne suffiront pas. Pour soutenir financièrement des actions en Orient, les Templiers ont créé une société financière internationale en Europe - selon toutes les règles de la banque médiévale,qui est discuté ci-dessous. Le chroniqueur Matthew Paris au XIIIe siècle a estimé le nombre de commandants à 9 mille, et ce nombre est clairement surestimé, mais il n'y a aucun doute sur le chiffre de 800-900. Les commandements étaient inégalement répartis, l'Ordre n'avait pas encore acquis «l'internationalité», la part du lion des cellules économiques tombait sur le territoire de la France moderne. Au début, il s'agissait de domaines agricoles typiques gérés par quelques frères ou loués. Plus tard, les templiers ont pu choisir des endroits pour le commandement où il était nécessaire de protéger les pèlerins.la part du lion des cellules économiques est tombée sur le territoire de la France moderne. Au début, il s'agissait de domaines agricoles typiques gérés par quelques frères ou loués. Plus tard, les templiers ont pu choisir des endroits pour le commandement où il était nécessaire de protéger les pèlerins.la part du lion des cellules économiques est tombée sur le territoire de la France moderne. Au début, il s'agissait de domaines agricoles typiques gérés par quelques frères ou loués. Plus tard, les templiers ont pu choisir des endroits pour le commandement où il était nécessaire de protéger les pèlerins.
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Après la fondation des États croisés en Orient, des milliers et des milliers de personnes se sont embarquées pour des voyages longs et coûteux, et pas toujours volontairement: l'Église pouvait aussi imposer l'obéissance à un hérétique repentant, par exemple. Ces voyages, cependant, n'étaient pas sûrs, et une organisation comme les Templiers s'est avérée très appropriée. Dans le monde chrétien d'alors, il y avait deux routes principales de pèlerinage: à Jérusalem depuis l'Europe occidentale en passant par les ports de Marseille, Pise, Gênes, Bari ou Brindisi et à Saint-Jacques-de-Compostelle - jusqu'au lieu de l'enterrement supposé de l'apôtre Jacques - en passant par le Languedoc, Vizcaya et les Asturies. Les itinéraires coïncidaient avec les principales communications commerciales de l'époque, de sorte que les commandants étaient situés à une distance d'une journée de transition les uns des autres. Ayant créé un réseau de tels points forts,Les Templiers ont aidé les pèlerins non seulement en matière de protection personnelle et de confort, mais aussi en matière de sécurité des biens pendant le voyage, ainsi que des prêts de voyage. Bientôt, de tels prêts et le transfert de terres aux Templiers dans le cadre d'une «gestion fiduciaire» sont devenus des moyens populaires d'obtenir de l'argent à crédit. Sans surprise, l'Ordre est devenu l'un des propriétaires les plus riches d'Europe.
Drang Nach Osten du 11ème siècle
En 1095, dans la ville provinciale française de Clermont, le pape Urbain II, de la place devant la cathédrale, a appelé les évêques, les barons et les chevaliers à marcher contre les musulmans qui occupaient la Palestine et à rendre le Saint-Sépulcre.
La raison en était les faits flagrants d'oppression des chrétiens, sur lesquels l'empereur byzantin Alexei Komnenos a écrit, et l'appel d'Urban a fait une énorme impression. L'Europe a réagi avec passion: des dizaines de milliers de citadins et de paysans ont quitté leurs maisons dans des familles, des artisans et des marchands ont vendu des magasins, des moines ont abandonné les monastères et se sont précipités vers Jérusalem. Une force plus sérieuse les suivit: en 1097, des détachements chevaleresques, dirigés par les plus nobles barons, envahirent le territoire des émirats du Moyen-Orient et un an plus tard s'emparèrent de la ville sainte. Le royaume de Jérusalem et trois principautés chrétiennes sont nés: Edessa, Antioche et Tripoli. Leurs territoires étaient divisés en querelles supérieures (fiefs), et certains soldats, bien sûr, obtenaient «les meilleurs morceaux», d'autres - pires et certains - rien du tout.
Ce sont les chevaliers - les «perdants» qui ont formé les communautés chevaleresques - les confréries, dont l'une est finalement devenue l'ordre des Templiers.
Le Temple, construit à Paris en 1240, a été détruit au 19ème siècle. Maintenant, sur le site de la forteresse, il y a une station de métro du même nom, et seules les lourdes portes stockées à Vincennes subsistent du château.
Financiers "de Dieu"
L'ordre était censé unir des chevaliers respectables qui ne cherchaient pas le profit par la tromperie: les moines, par définition, sont privés de leurs biens personnels. Mais l'auteur de la charte des Templiers a pris en compte le «facteur humain», et les articles régissant la relation des frères avec l'argent paraissaient plus que durs. Il était interdit à un chevalier ou à un sergent ordinaire d'utiliser des sommes d'État sans autorisation spéciale, et si, après la mort du templier, des pièces de monnaie cachées ou d'autres preuves de son désordre financier étaient découverts, il lui était ordonné de ne pas lire de prières pour les morts et de ne pas l'enterrer dans un sol consacré. La charte ne faisait aucune exception, même pour le capitaine. Il y avait aussi des conditions spéciales qui entravaient les activités commerciales de cette première «Banque mondiale»: l'Ordre ne pouvait pas donner de l'argent pour la croissance - l'Église a condamné l'usure. Mais les Templiers ont trouvé une issue!Ils ont caché le bénéfice net de la transaction et n'ont pas reçu officiellement d'intérêts sur les prêts. Les premiers documents sur de telles affaires financières remontent à 1135 et parlent d'un prêt à un couple de personnes âgées parti en pèlerinage en Terre Sainte. Il n'y a pas de pourcentage convenu dans l'accord - au retour des époux en France, les Templiers allaient récupérer le même montant qu'ils avaient donné. Et pendant que les pèlerins voyageaient, l'Ordre recevait tous les avantages de leurs possessions. Et pendant que les pèlerins voyageaient, l'Ordre recevait tous les avantages de leurs possessions. Et pendant que les pèlerins voyageaient, l'Ordre recevait tous les avantages de leurs possessions.
Et comment la question des personnes sans terre a-t-elle été résolue? Leurs documents indiquaient initialement un montant de prêt plus élevé que celui qui était alloué au bénéficiaire. Dans ce cas, un gage était requis, par exemple sous la forme de bijoux. Les taux de ces prêts cachés n'ont pas été annoncés, mais certains historiens (par exemple, Pierce Paul Reed dans Les Templiers) estiment qu'ils étaient initialement modérés - environ 12% par an - malgré le fait que les banquiers les plus fiables et les plus célèbres de l'époque, les Lombards, exigeaient 24 ! Comment ces derniers n'ont-ils pas fait faillite face à une telle concurrence de dumping? Tout est simple: craignant les accusations d'usure, les templiers n'accordaient des prêts que pour des actes pieux. Et cela leur suffisait avec intérêt.
La perte de Jérusalem par les croisés en 1187 contraint le capitaine à réfléchir à d'autres sources de revenus, et les commandants développent une activité bancaire à part entière: ils émettent des prêts, garantissent les transactions financières des autres, effectuent ce que nous appelons les transferts d'argent. Un compte courant était ouvert pour chaque client: tout le monde, ayant fait un certain montant, disons en Normandie, pouvait facilement le recevoir quelque part à Acre, et déjà converti: en marks, livres, maravedis. Inutile de trembler devant les voleurs lors de leurs déplacements, il suffit de n'avoir avec vous qu'une lettre de prêt, chiffrée pour la fidélité. Apparemment, les trésoriers des commandements ont pu reconnaître l'authenticité de telles lettres, mais comment exactement, nous ne le savons pas encore. Les chevaliers financiers effectuaient également des paiements non monétaires, faisant les écritures appropriées dans les livres. Des contrats ont même été signés pour la fourniture de services d'audit et la supervision de la réception des fonds au client. En général, les contemporains disaient: "il y a plus de livres comptables dans les commandants que de livres spirituels". Cela ne veut pas dire que les Templiers ont inventé la banque: ils ont beaucoup emprunté aux banquiers lombards et aux marchands italiens, mais une chose est indéniable: grâce à un réseau de commandants qui couvrait presque toute l'Europe, les Templiers ont pour la première fois créé un système financier transnational.les templiers ont d'abord créé un système financier transnational.les templiers ont d'abord créé un système financier transnational.
Ils ont réussi à résoudre le principal problème commercial - la sécurité des mouvements de fonds. L'Ordre a des concurrents, et pas seulement les Lombards: d'autres ordres monastiques fournissent également des services financiers aux clients, mais seuls les Templiers parviennent à créer une seule société financière. À propos, l'un des principaux créateurs de l'empire financier des Templiers, le frère Eustache, qui devint en 1165 le conseiller en trésorerie du roi de France Louis VII, était un Lombard.
La chaîne de commandement, densément «implantée» sur les routes commerciales les plus importantes, a permis à l'Ordre de fournir des services non financiers, par exemple pour la livraison de courrier urgent. Les Templiers ont même établi un record - une lettre d'Acre est arrivée à Londres 13 semaines après son envoi - une vitesse inouïe pour le Moyen Âge. Il y avait aussi d'autres bastions: à La Rochelle, à Gênes et le principal - dans le célèbre Château-Temple au centre de Paris. C'était la résidence du maître français - la plus grande commanderie d'une superficie de plus de six hectares, avec une immense tour donjon, où les fonds étaient conservés, entourée d'un puissant mur avec des fenêtres spéciales. Par ces "guichets", de nombreux "opérateurs", modestes clercs du grand Ordre, recevaient et remettaient des pièces, des lettres de change, des lettres de garantie - jour après jour, année après année.
Bernard de Clairvaux (1091 - 1153) - l'un des fondateurs des Templiers.
En 1118, neuf chevaliers, menés par Hugh de Payne et Geoffroy de Saint-Omer, se sont adressés au roi Baudouin II de Jérusalem pour lui proposer de créer une garde spéciale, sorte d'agence de «garde du corps» pour protéger les pèlerins des Lieux saints. Le monarque a attribué des parcelles de terrain à la nouvelle organisation, y compris une partie de la résidence royale, qui était adjacente au soi-disant temple de Salomon. Le temple n'avait rien à voir avec le roi biblique - c'était un édifice arabe, mais les chevaliers étaient convaincus du contraire, et le nom de «templiers» (templiers de temple, «temple») leur fut bientôt attribué.
Une autre décennie passa et, en 1128, six Templiers se rendirent au conseil de l'église de Troyes, en France, où ils furent reçus avec un honneur extraordinaire: la renommée de la «milice» palestinienne atteignit l'Europe. Le mécénat de personnalités influentes, comme les comtes de Champagne et d'Anjou, a également joué un rôle, et le neveu d'un des fondateurs, Bernard de Clairvaux, le chef du puissant ordre cistercien, a également élaboré une charte basée sur le modèle cistercien. Au début, la charte comprenait 72 articles qui réglaient non seulement les aspects monastiques de la vie de l'Ordre, mais aussi les aspects militaires. Les frères ont été divisés en chevaliers et sergents, selon leur origine (des prêtres «purs» ont été ajoutés plus tard). Tous deux ont fait des vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. Le personnage principal a été déclaré être le Grand Maître dont le siège est à Jérusalem,et l'a élu par une réunion spéciale - la convention. Au-dessous de la hiérarchie se trouvaient le grand sénéchal, le grand maréchal et les commandants des plus grandes forteresses de l'Est et d'Europe (divisées en provinces d'ordre) - des maîtres régionaux et un grand visiteur («surveillant»), quelque chose comme un «représentant permanent» du grand maître en Europe. Bientôt, l'Ordre a trouvé son signe distinctif - une croix rouge sur un fond blanc, symbole de pureté et de foi.
Les aînés en esclavage avec les vassaux
Une idée fausse commune est que les Templiers ont formé une sorte de «gouvernement de l'ombre» pour toute l'Europe, tenant ministres et rois entre leurs mains. Ce n'est pas le cas: les monarques d'Angleterre, d'Allemagne, de France ont le plus souvent traité l'Ordre sans respect. L'histoire a conservé des exemples de la façon dont ces monarques ont simplement nommé des maîtres parmi leur entourage, et la convention l'a toléré. (Ainsi, Richard Coeur de Lion a mis son amiral Robert de Sable dans cette position, et les protégés de la cour de France étaient Renaud de Vichier et Guillaume de God). De hauts personnages ont volé l'Ordre et même publiquement humilié leurs maîtres, bien qu'ils soient assimilés à des cardinaux et soumis uniquement au Pape. On sait que l'empereur allemand en disgrâce et excommunié à plusieurs reprises, Frédéric II, a complètement expulsé les Templiers de leurs possessions,transférant une partie importante de leurs biens aux chevaliers teutoniques, après que les templiers ne l'ont pas soutenu dans la croisade, et selon certains rapports, ont même tenté d'organiser son assassinat.
Le roi de France Philippe IV le Beau (1268 - 1314).
Mais même après avoir cédé certaines positions, les Chevaliers du Temple sont restés les plus grands acteurs du marché financier de l'Europe aux XII-XIII siècles. Ils étaient les créanciers de nombreux dirigeants européens, ce qui, dans la situation politique médiévale, ne leur permettait cependant pas de dicter les conditions aux débiteurs de haut rang. La solution était de devenir les trésoriers de ces débiteurs. En 1204, le frère Aymar est nommé «ministre des finances» de Philippe-Auguste de France, et en 1263, le même poste à la cour de Louis IX est occupé par le frère Amaury de La Roche. Les Templiers ont aidé à collecter des impôts directs et extraordinaires, escorté des caravanes avec l'argent collecté à Paris et étaient responsables de la collecte d'un pot-de-vin spécial pour les nouvelles croisades. Les chevaliers ont fait de leur mieux pour qu'aucun des frères n'abuse de la confiance des rois: si les Templiers étaient accusés de détournement de fonds,ce serait une excellente excuse pour confisquer leur richesse enviable. Face à des impayés malveillants, ils ont utilisé de l'artillerie lourde: la bulle du pape Lucius III est connue, où il demande aux évêques du sud de la France de rembourser les dettes au Temple dans un délai d'un mois.
Avec tous les succès remarquables de l'Ordre à la fin du XIIe siècle, sa réputation générale s'est détériorée. Tout d'abord, à cause des événements en Terre Sainte, où les templiers, qui possédaient deux douzaines de châteaux puissants et une armée de 300 chevaliers et plusieurs milliers de sergents, ne pouvaient pas défendre Jérusalem. Les intérêts des Templiers étaient souvent en contradiction avec les intérêts des États croisés et d'autres ordres. Du coup, ils ont contrecarré les accords diplomatiques, mené des guerres intestines, pris part aux guerres des républiques italiennes, et même levé l'épée contre les frères Hospitaliers! Tout le monde se souvenait comment, après la chute de Jérusalem, le conquérant Saladin offrait des conditions favorables pour la rançon des pèlerins et des habitants restés dans la ville, mais l'Ordre fabuleusement riche, créé pour protéger ces gens, ne donna pas un sou. Seize mille chrétiens sont alors entrés en esclavage!
Et la trahison? Ici, les templiers fournissent refuge à l'influent cheikh arabe Nasruddin, prétendant au trône au Caire, qui souhaitait même accepter le christianisme, mais ensuite il … ils le vendent à ses ennemis dans son pays natal pour 60 mille dinars. Le malheureux a été immédiatement exécuté. Lorsqu'en 1199 les Templiers refusèrent de rendre les fonds déposés par l'évêque de Sidon, celui-ci anathématisa dans une rage tout l'Ordre et le scandale fit sensation. Des rumeurs d'actes honteux se sont répandues dans toute l'Europe. Le pape Innocent III écrivit même au Grand Maître en 1207: "Les crimes de vos frères nous rendent extrêmement tristes … leurs vêtements [monastiques] sont de la pure hypocrisie."
De l'eau pour le même moulin lila et la médiocrité stratégique de la commande. Tout le monde connaissait le triste rôle de Maître Gérard de Ridfort dans la bataille décisive avec les musulmans à Hattin, où périrent tous les Templiers qui y prirent part: Ridfor persuada le dernier roi de Jérusalem, Guy de Lusignan, de faire une marche suicidaire. Plus tard, lorsque tous les templiers capturés par Saladin ont été exécutés, ce futur conseiller est resté en vie et, étant en captivité, a ordonné la reddition de la forteresse de Gaza à l'ennemi.
Vendredi 13
… Mais encore, personne ne s'attendait à un dénouement aussi cruel: tôt le matin, vendredi 13 octobre 1307, tous les Templiers de France ont été arrêtés. Des agents royaux ont également fait irruption dans le Temple, où ils ont arrêté le plus grand maître, Jacques de Molay, le grand visiteur Hugo de Peyrot, le trésorier et quatre autres hauts dignitaires de l'Ordre. L'action était préparée depuis longtemps: deux mois avant le jour fatidique, tous les baillis royaux et prévôtés recevaient des lettres secrètes avec des instructions détaillées, et les notaires faisaient à l'avance un inventaire des biens condamnés. Les accusations officielles contre les templiers sonnaient terriblement: hérésie et idolâtrie, sodomie de masse et profanation des sanctuaires. Ils ont annoncé qu'ils crachaient sur la croix, mangeaient les corps de camarades et de bébés décédés, servaient la messe au diable, dont le nom est Baphomet. La liste complète était de 117 accusations. Selon la procédure inquisitoire, les templiers ont été torturés. Plus tard, l'un d'eux a témoigné devant la commission papale au sujet de dizaines de frères morts dans des cachots, et comme preuve a même montré ses os du talon, exposés après avoir été rôtis dans un brasero. Un autre «accusé» a admis que si la torture qu'il avait déjà subie lui était répétée, il avouerait qu'il avait tué Christ lui-même.
Le pape Clément V (1264 - 1314) a officiellement béni la défaite des Templiers.
Sous la torture, les personnes arrêtées n'ont admis que certaines des charges figurant sur la liste présentée, mais presque tout le monde a avoué avoir profané blasphématoire de la croix. Cependant, lorsque le pape a créé sa propre commission d'enquête, la plupart des templiers ont déclaré que leurs aveux avaient été faits sous la torture et ils ont rétracté leur témoignage précédent. Lorsque, sur ordre du roi Philippe le Bel, 54 Templiers furent incendiés près de Paris, qui avait renoncé à des aveux violents comme «tombés dans l'hérésie pour la deuxième fois», l'Ordre perdit son désir de se battre. Par décision de la cathédrale viennoise en 1312, elle fut dissoute.
Sous la pression française, le Pontife Clément V a renoncé sans condition à l'Ordre: «Nous … interdisons l'Ordre des Templiers, sa charte, son habillement et son nom … nous l'interdisons complètement; quiconque à partir de ce moment s'appelle par son nom, ou porte ses vêtements, ou se comporte comme un templier, sera excommunié. De plus, nous confisquerons toutes les propriétés et terres de l'Ordre … »Toutes les possessions des Templiers ont été transférées, tout d'abord, aux Hospitalières, ainsi qu'à d'autres ordres chevaleresques, ou restituées aux donateurs d'objets de valeur. Les procès des templiers ont eu lieu dans presque tous les pays européens, mais en dehors de la France, la plupart ont tout simplement disparu ou sont passés à d'autres ordres, et au Portugal, la «branche» locale a été complètement préservée, lui donnant un nouveau nom - l'Ordre du Christ.
Chronologie
- 1118 - la première mention de la confrérie des chevaliers, qui deviendra plus tard l'Ordre des Templiers
- 1120 - la confrérie reçoit comme résidence une partie de la mosquée al-Aqsa, considérée comme le temple de Salomon
- 1128 - Le conseil des églises de Troyes adopte la charte officielle de l'Ordre, l'Ordre reçoit divers biens en France
- 1129 - la confrérie reçoit les premières possessions en Europe - de la reine Teresa du Portugal
- 1134 - mort d'Alphonse, roi d'Aragon, qui légua son royaume à trois ordres: les Templiers, les Hospitaliers et l'Ordre du Saint-Sépulcre
- 1135 - la première preuve des activités financières de l'Ordre
- 1137 - L'Ordre reçoit ses premières possessions en Angleterre de la part de la reine Mathilde
- 1139 - la première bulle papale à accorder des privilèges aux templiers
- 1165 - Les Templiers deviennent conseillers financiers de la cour de France
- 1170 - Les Templiers reçoivent leurs premières possessions en Allemagne
- 1187 - Bataille de Hattin, l'armée de l'Ordre est complètement détruite. Saladin s'empare de Jérusalem
- 1191 - Les Templiers s'installent dans un nouveau siège à Acre
- 1204 - Les Templiers deviennent trésoriers du royaume de France
- 1204 - la prise de Constantinople par les croisés. L'ordre reçoit divers biens en Grèce
- 1248-1254 - croisade du roi français Louis IX Saint en Tunisie. Presque tous les Templiers qui y ont participé sont morts.
- 1291 - Chute d'Acre. Les Templiers perdent leur dernier bastion en Terre Sainte
- 1307 - un grand "pogrom templier" en France et le début du procès de l'Ordre
- 1312 - Le Pape dissout l'Ordre
- 1314 - Procès des plus hauts dignitaires de l'Ordre
Le chevalier avare et pauvre
Et maintenant, ayant un aperçu extérieur des événements sous nos yeux et étant donné l'absence presque totale de sources, nous allons essayer de comprendre les vraies raisons de la chute des Templiers. La version la plus diffusée dit: le roi avide Philippe IV a inspiré le passage à tabac des templiers afin de s'emparer de leurs trésors et de leurs terres. Pourquoi pas? Un peu plus tôt, à peu près de la même manière, le roi de France a traité avec les principaux financiers de l'époque - les juifs et les lombards. Cependant, après un examen plus approfondi, le schéma «Philippe cupide contre templiers riches» n'est soutenu par rien. Alors posons-nous la question: l'Ordre était-il si riche en 1307? La puissante organisation financière considérée ci-dessus, semble-t-il, suppose automatiquement une réponse positive, mais le développement d'un système qui a tenté de combiner des principes incompatibles - génie économique et charte religieuse,- conduit à son effondrement.
Le château de Tomar au Portugal après la destruction de l 'Ordre des Templiers est devenu le siège de son successeur - Ordre de Jésus.
Au moment du dénouement sanglant, deux des trois principales sources de revenus de l'Ordre étaient en crise depuis un siècle: le service des pèlerins, dont le nombre avait régulièrement diminué avec la perte des Lieux Saints, diminuait, ce qui signifie que les dons à l'Ordre étaient également réduits. Le fait est confirmé par l'analyse des cartulaires survivants (voûtes de lettres) de plusieurs provinces françaises: depuis le début du 13ème siècle, les dons aux Templiers ont considérablement diminué, et depuis la seconde moitié ils ont été réduits au minimum (en raison de la mauvaise réputation dont nous avons parlé plus haut).
L'Ordre possédait-il des trésors colossaux à cette époque? Dans les documents du processus d'enquête, il n'y a aucune mention du retour des terres, de l'argent et des objets de valeur qui ont été promis. Evidemment, les activités financières de l'Ordre à cette époque étaient en crise, ils n'avaient rien à donner. Les agents royaux qui ont suivi les activités des commandants, qui ont fait irruption dans les demeures des Templiers le vendredi 13, de tous les bijoux recherchés, n'ont trouvé que les ustensiles d'église usuels indiqués dans l'inventaire mentionné ci-dessus. Maintenant sur la politique. Où sont passés les défenseurs influents des riches templiers (par exemple, l'aristocratie des États éloignés de la France)? Pourquoi n'ont-ils pas élevé la voix pour défendre la «grande banque»Après tout, le soutien de personnes aussi riches pourrait-il se révéler un avantage considérable pour eux? La richesse hypothétique de l'Ordre pourrait-elle être la cause directe de sa mort?
Supposons que des «trésors» mythiques aient existé, et déterminons de quoi nous parlons: dans la charte de l'Ordre, le concept de «trésor» était naturellement absent. Il y avait un trésor de l'Ordre, un trésor des provinces et des commandants centraux individuels. Dans l'année de la dissolution des Templiers, dans le même 1312, leur principal trésor était à Chypre, ce qui est enregistré dans les documents du processus des Templiers chypriotes, et son sort ultérieur est inconnu. Le trésor de «l'aile anglaise» fut en grande partie transporté vers l'Est dans la seconde moitié du XIIIe siècle et, très probablement, y fut dépensé pour les besoins naturels de l'Ordre. Les fonds des Templiers portugais sont allés à l'Ordre du Christ nouvellement créé. Quant à l'Espagne, alors, étant donné que des garnisons et des châteaux s'y trouvaient, ce qui nécessitait des coûts d'entretien élevés, alors, selon des preuves indirectes,les fonds ont été dépensés pour le paiement de pensions viagères aux Templiers espagnols. Cela signifie que nous devrions nous préoccuper du sort du plus grand trésor - les templiers français du temple parisien.
Chevaliers et démon
La tradition historique et après elle la culture de masse se précipitent dans la diabolisation, puis dans la romantisation des Templiers. En plus des spéculations déroutantes que les Templiers ont apportées en Europe et ont caché le Saint Graal quelque part (comme le prétend le tristement célèbre Dan Brown dans son roman The Da Vinci Code, dont il a tiré les idées principales des auteurs du livre The Holy Blood and the Holy Grail, Michael Baigent et Richard Lee), de nombreuses versions circulent sur les accusations d'hérésie des Templiers. L'une des raisons en était le culte de Baphomet, une «idole» d'origine encore inconnue: après tout, certains des templiers arrêtés ont confirmé qu'ils avaient adoré une certaine tête mystérieuse. Plus tard, un reliquaire sous la forme de cette tête est apparu dans le procès comme preuve matérielle, mais les descriptions forcées de celui-ci étaient si différentes les unes des autres et de cette tête,qu'il était impossible de l'identifier. Quant au nom étrange, divers personnages sont apparus en dessous, par exemple, les maçons le décrivent comme un démon de la sagesse, couronné d'une tête de chèvre ou de coq, barbu ou imberbe, avec ou sans ailes. La version scientifique de l'origine de Baphomet est la suivante: les Templiers testés ont avoué sous la torture - les traîtres qui ont trahi leur foi, disent-ils, adorent Mohammed, c'est-à-dire qu'ils se convertissent à l'islam. Pour les scribes médiévaux qui en savaient peu sur cette religion, le nom sonnait assez «démoniaque», et ils l'écrivaient comme ils l'entendaient. Les philologues appellent les aventures linguistiques de Mohammed "la vieille bâtardise française du nom", confirmant cela avec le poème survivant du milieu du XIIIe siècle, où Mohammed est appelé Baphomet. Les francs-maçons le décrivent comme un démon de la sagesse, couronné d'une tête de chèvre ou de coq, barbu ou imberbe, avec ou sans ailes. La version scientifique de l'origine de Baphomet est la suivante: les Templiers testés ont avoué sous la torture - les traîtres qui ont trahi leur foi, disent-ils, adorent Mohammed, c'est-à-dire qu'ils se convertissent à l'islam. Pour les scribes médiévaux qui en savaient peu sur cette religion, le nom sonnait assez «démoniaque», et ils l'écrivaient comme ils l'entendaient. Les philologues appellent les aventures linguistiques de Mohammed "la vieille bâtardise française du nom", confirmant cela avec le poème survivant du milieu du XIIIe siècle, où Mohammed est appelé Baphomet. Les francs-maçons le décrivent comme un démon de la sagesse, couronné d'une tête de chèvre ou de coq, barbu ou imberbe, avec ou sans ailes. La version scientifique de l'origine de Baphomet est la suivante: les Templiers testés ont avoué sous la torture - les traîtres qui ont trahi leur foi, disent-ils, adorent Mohammed, c'est-à-dire qu'ils se convertissent à l'islam. Pour les scribes médiévaux qui en savaient peu sur cette religion, le nom sonnait assez «démoniaque», et ils l'écrivaient comme ils l'entendaient. Les philologues appellent les aventures linguistiques de Mohammed "la vieille bâtardise française du nom", confirmant cela avec le poème survivant du milieu du XIIIe siècle, où Mohammed est appelé Baphomet.adorer Mohammed, c'est-à-dire qu'ils acceptent l'islam. Pour les scribes médiévaux qui en savaient peu sur cette religion, le nom sonnait assez «démoniaque», et ils l'écrivaient comme ils l'entendaient. Les philologues appellent les aventures linguistiques de Mohammed «la vieille bâtardise française du nom», confirmant cela avec le poème survivant du milieu du XIIIe siècle, où Mohammed s'appelle Baphomet.adorer Mohammed, c'est-à-dire qu'ils acceptent l'islam. Pour les scribes médiévaux qui en savaient peu sur cette religion, le nom sonnait assez «démoniaque», et ils l'écrivaient comme ils l'entendaient. Les philologues appellent les aventures linguistiques de Mohammed «la vieille bâtardise française du nom», confirmant cela avec le poème survivant du milieu du XIIIe siècle, où Mohammed s'appelle Baphomet.
Où est le trésor?
Hypnotisés par le «secret des trésors des Templiers», les auteurs sont divisés en deux groupes: certains écrivent que Philippe IV, ayant saisi le trésor de l'Ordre, s'est considérablement enrichi, tandis que d'autres - que ses émissaires n'ont pas trouvé un sou dans le Temple. En fait, les historiens n'ont pas un seul document racontant ce qu'il y avait dans le Temple le vendredi malheureux. L'amélioration de la situation financière de la France les années suivantes n'a pas été remarquée. Cela signifie que si quelque chose était réquisitionné au Temple, alors soit des sommes très insignifiantes, soit toutes les richesses de l'Ordre étaient cachées, ce qui est peu probable - l'État à ce moment-là avait un besoin urgent de fonds. En théorie, l'Ordre pouvait posséder des trésors, des reliques inestimables et des documents importants, et avait probablement la capacité de les cacher. Le problème, c'est que les histoires de 15 galères qui ont navigué de La Rochelle, errant d'article en article, de roman en roman,les mystérieux chariots à foin qui ont quitté le Temple la nuit précédant le raid sont non seulement complètement inventés, mais ne sont pas non plus d'accord avec une seule considération. Il n'y avait personne pour cacher l'argent des Templiers: tout le haut de l'Ordre était alors en état d'arrestation et collaborait activement avec les procureurs royaux.
Jacques de Molay - le dernier, vingt-deuxième, Grand Maître de l'Ordre.
Ici, cependant, nous ravirons les amateurs d'énigmes - le nom du maître de France Gérard de Villiers, l'un des dignitaires les plus influents de l'Ordre, pour une raison inconnue n'apparaît pas dans les documents du procès. Que lui est-il arrivé? Est-il mort subitement? At-il été tué? Ou a-t-il … réussi à s'échapper - avec la richesse et les reliques? Mais où et comment? Un grand nombre d'articles et de publications de gravité variable sont consacrés à cette énigme. Parfois, ils écrivent sur le vol vers l'Écosse et appellent même la très convoitée chapelle de Rosslyn, mais en Écosse, il n'y avait que quelques commandements et une douzaine de Templiers, et la chapelle n'a rien à voir avec l'Ordre. Le Canadien Alan Butler écrit sur le «vecteur suisse»: ce sont les trésors de l'Ordre qui auraient jeté les bases financières de ce futur État banquier après 500 ans, mais même un siècle après le processus, les Suisses étaient considérés comme des sauvages en Europe,et l'Ordre n'y avait pas de biens.
L'endroit où les Templiers pourraient évacuer le trésor des Templiers devait être hors de portée du roi de France et disposer d'une puissante structure paramilitaire de l'Ordre. Le Portugal et l'Espagne viennent à l'esprit: après tout, l'Ordre du Christ portugais est devenu l'héritier de la branche locale des Templiers. La Croix-Rouge des Templiers était représentée sur les voiles blanches des navires de Colomb, et le château de Tomar - le siège des Templiers au Portugal - époustouflait toujours l'esprit avec sa taille et sa grandeur. Ces conclusions sont toutefois entravées par le fait que les Templiers portugais n'ont pas obéi au Grand Maître, mais au roi portugais. Et pourtant, qui sait - peut-être qu'un château des Pyrénées garde encore la richesse des chevaliers-banquiers dans les cachots?
Qu'est-ce qui a tué l'ordre?
Alors, sinon les trésors hypothétiques de l'Ordre ont joué une cruelle blague sur son sort, alors quoi? L'âme de la banque n'est pas de garder de l'argent dans des coffres-forts, mais des transactions financières. Et eux, du temps de Philippe IV, qui renforçait la monarchie, se sont progressivement arrêtés. Et bien que nous ne soyons pas en mesure de retracer pas à pas le mouvement des flux de trésorerie à l'heure indiquée, une chose est claire: l'argent des Templiers a «travaillé», et pas des moindres pour le roi de France. Par exemple, le dernier maître, Jacques de Molay, arrivé à la veille du massacre de l'Ordre de Chypre, a découvert: le trésorier du Temple français a accordé un énorme prêt à Philippe IV … sans demander l'autorisation du maître. Une telle violation de la chaîne de commandement était un crime pour de Molay, le trésorier fut expulsé en disgrâce, l'intercession ni du roi ni du pape ne l'aida. Si de Molay insistait pour le remboursement du prêt,le trésor royal a-t-il eu l'occasion de régler ses comptes avec les templiers? N'était-il pas plus facile pour le roi de disperser l'Ordre pour éliminer le créancier gênant? Philippe, inconciliable avec l'opposition, a agi selon les lois de l'époque: il n'était pas satisfait de l'existence d'une telle société indépendante, il a même lu l'un de ses fils comme un maître, mais a reçu un refus audacieux. Le roi avait donc des raisons non seulement financières, mais aussi politiques de vouloir sa défaite.
Après l'incendie de 54 templiers près de Paris, la cathédrale viennoise dissout l'Ordre en 1312.
La complexité de la situation avec les templiers était aggravée par le fait qu'ils étaient ministres de l'Église. Philippe, craignant Dieu, a commencé à détester les moines qui avaient manqué le Saint-Sépulcre, qui étaient odieusement célèbres pour leur arrachage d'argent et étaient accusés d'hérésie. Deux mots sur l'ancien patron des templiers - le pape Clément V, avec qui les relations n'étaient pas meilleures qu'avec Philippe. De Molay a rejeté l'idée du pontife d'unir les Templiers avec les Hospitaliers, ce qui était utile pour le mouvement de croisade, et en général, il semblait aller trop loin. Le chroniqueur écrit: après avoir reçu une lettre papale avec une demande de pardon au trésorier du Temple parisien, de Molay la jeta au feu sans la lire. L'ordre se proposait de jouer le même joueur en Europe qu'en Orient, où il ne comptait ni avec l'église locale ni avec l'aristocratie. Les Templiers ont surestimé leur force. Leur mauvaise réputation et leur impopularitél'arrogance et la réticence à obéir aux autorités laïques et spirituelles, l'influence financière, qui n'est plus soutenue par une force militaire réelle, associée à une rumeur exagérée de richesse, conduisirent l'Ordre à une fin sans gloire.
En 1314, quatre des plus hauts dignitaires de l'Ordre ont été condamnés à la réclusion à perpétuité. Selon la légende, en entendant le verdict, le Grand Maître et Prieur de Normandie déclara haut et fort: l'Ordre est saint et innocent, et ils ne sont eux-mêmes coupables que de le trahir et de le calomnier. Le même jour, la sentence a été modifiée et ils ont été brûlés sur le bûcher. La tradition dit que le vieil homme de Molay, englouti dans les flammes, s'écria: "Le roi et le pape ont pouvoir sur nos corps, mais pas sur les âmes!" Maudissant ses destructeurs, de Molay promit de les appeler au jugement de Dieu dans un délai d'un an. Et peu importe la façon dont nous nous rapportons à cette légende, mais le pape Clément V et le roi Philippe IV sont vraiment morts à la date fixée, et ce dernier dans des circonstances peu claires. Un siècle et demi de catastrophes attendaient la France - l'extinction de la dynastie royale, la peste, la guerre de Cent Ans.
Auteur: Eduard Zaborovsky
