Enfants de la terre et des incendies - c'est ainsi que se nomment les adeptes du tengrianisme, une ancienne croyance tatare. Ils étudient les anciennes coutumes et rituels adoptés par les Türko-Tatars à l'époque préislamique.
Les coutumes et la culture de l'ancienne religion turque - le tengrianisme, qui est venu sur le territoire du Tatarstan depuis l'Extrême-Orient - n'ont pratiquement pas survécu; seuls quelques jours fériés ont survécu aux Tatars modernes. Mais maintenant, une centaine d'adhérents du tengrisme, étudiant le folklore, tenant des conférences, tentent de faire revivre les traditions des anciennes croyances des Tatars.
Lors de la conférence des adhérents du Tengrianisme / Ayrat Galimzyanov.
«En étudiant l'histoire, nous avons réalisé que les Turco-Tatars avaient une culture très intéressante à l'époque préislamique, des coutumes et des rituels intéressants. Maintenant, nous essayons de les restaurer à partir du folklore et selon des données historiques », a déclaré à TASS Airat Galimzyanov, poète-traducteur, membre de l'Union des écrivains de Tchouvachie, adepte du tengrianisme.
Religion sans idoles
Les scientifiques se disputent toujours sur l'essence du tengrisme. Certains croient qu'il s'agit d'une doctrine d'une seule divinité, d'autres pensent que le tengrianisme est basé sur le concept de trois mondes, tandis que d'autres l'attribuent généralement au paganisme.
Les adhérents du tengrianisme eux-mêmes, ou tengrisme, l'appellent encore la religion du monothéisme. Ils adorent Tengri - le ciel déifié. Les anciens Tengriens croyaient que le dieu suprême contrôlait le temps, assurait une riche récolte, et il avait également 16 assistants.
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Cette religion est principalement présente chez les peuples turc et mongol et est originaire de la période préislamique. Maintenant, le tengrianisme est intimement lié à l'islam. Parfois, au lieu du mot «Allah», les musulmans utilisent «Tengre» (ou «Tengri»), a expliqué Azat Akhunov, professeur agrégé du Département d'études orientales, d'études africaines et d'études islamiques à l'Institut des relations internationales, d'histoire et d'études orientales de l'Université fédérale de Kazan. En outre, le tengrianisme signifie la religiosité libre des Turcs sans cultes stricts.
«Les partisans du tengrianisme disent que les Tatars avaient déjà cette religion sous forme de monothéisme, leurs ancêtres adoraient Tengre, donc le mot a survécu à ce jour, il est toujours utilisé dans la langue tatar au même titre que« Allah ». La renaissance du tengrianisme au Tatarstan et dans d'autres républiques turques, les pays de la CEI a commencé en parallèle avec la restauration de l'islam après les années 90. C'est juste que les Tatars ont compris la restauration spirituelle de différentes manières: certains croyaient qu'il s'agissait d'un retour à l'islam, d'autres - à leurs anciennes racines turques. Mais maintenant, les traditions du tengrisme sont étroitement liées au «tissu» de l'islam », a déclaré Azat Akhunov.
Parfois, des réunions de personnes partageant les mêmes idées ont lieu à Old Kazan / Egor Aleev / TASS.
La difficulté pour les scientifiques dans l'étude de la religion est également le fait que les Tengriens n'ont pratiquement pas érigé de temples, mais ont effectué des rituels dans les forêts, les montagnes et les champs. Cependant, au Tatarstan, il existe encore des lieux saints qui sont particulièrement vénérés par les adeptes de cette croyance. «Le tengrisme n'a pas de temples spéciaux, la nature elle-même est sacrée. Il y a, bien sûr, des lieux vénérés au Tatarstan, par exemple dans le Vieux Kazan (le Musée-réserve historique, culturel et naturel d'État est un centre symbolique pour la formation de l'ethnie des Tatars de Kazan), qui a été fondé à 30 km de la capitale moderne du Tatarstan, parfois des réunions de personnes partageant les mêmes idées y ont lieu. , - dit Ayrat Galimzyanov.
Bavyrsak sur Nardugan, feux de joie sur Sabantuy
L'une des vacances les plus préférées des Tatars-Tengriens est Nardugan, ou Nouvel An. Il est célébré par les Bachkirs, les Oudmourts, les Tchouvaches et d'autres peuples de la Volga. Nardugan est célébré après le solstice d'hiver fin décembre ou janvier. À cette époque, ils lisent la bonne aventure sur les anneaux, organisent des représentations théâtrales avec déguisement et vont de maison en maison, chantant des chansons, et ils préparent aussi du bavyrsak (une friandise sous forme de petites boules).
Maison des adhérents du Tengrianisme / Egor Aleev / TASS.
«Nardugan est traduit par« lumière née ». Ce jour-là, les filles aimaient particulièrement raconter des fortunes. Des filles d'un village tatare allaient à la rivière, prenaient de l'eau du trou, et il fallait avec cette eau dans des seaux sur un joug, sans se retourner, pour retourner à la hutte, où d'autres filles attendaient. Ils ont mis le seau sur la table, chacun a jeté sa propre bague dans le seau, la plus jeune a sorti une bague lors de l'interprétation de chaque chanson: ce qui était dit dans la chanson, un tel destin attendait soi-disant la fille dont la bague a été retirée à ce moment-là », a expliqué Galimzyanov.
Au printemps, le jour de l'équinoxe, du 21 au 24 mars environ, Navruz était largement célébré parmi les Tatars de Kazan pendant la période Tengrian. Elle était célébrée près des rivières et des lacs, où des feux de joie étaient faits, sautaient par-dessus des feux, chantaient des chants et dansaient. Avant Navruz, il était d'usage de nettoyer soigneusement les maisons et de s'offrir des cadeaux. Pendant la célébration, les jeunes sont allés de maison en maison et ont chanté des chansons spéciales, récité des poèmes et le propriétaire de la maison les a traités.
Désormais, des festivités sont également organisées en l'honneur de Navruz, et les filles s'affrontent pour obtenir le titre «Navruzbike» et «Navruz Guzele» («Beauté de Navruz»). Les filles se font concurrence dans la connaissance des chansons, des danses et de l'esprit tatars.
Après Navruz, il était d'usage de réaliser la cérémonie «Karga botkasy» («bouillie de corbeau») sur les sommets des montagnes ou près de l'eau - pour faire cuire du porridge pour une bonne récolte.
«Il y a une autre fête ancienne très intéressante - Sabantuy, qui est devenue laïque, mais est considérée comme d'origine tengrienne. Cette fête était célébrée au plus près du printemps afin d'assurer la fertilité du sol: des feux de joie étaient allumés, au centre du cercle desquels un garçon et une fille s'étreignaient. On croyait que le feu était un messager, un représentant du Soleil sur Terre », a déclaré Galimzyanov.
Cendre de montagne et genévrier - du mauvais œil
Le chamanisme et la clairvoyance faisaient partie intégrante du tengrianisme. Les Tatars ont traité la rougeole, la hernie, les convulsions et d'autres maladies par des complots. Pour protéger l'enfant du mauvais œil, le berceau était suspendu à un poteau de sorbier et des branches de cerisier et de sorbier étaient attachées au chapeau du bébé. Dans les temps anciens, les Tatars croyaient que le sorbier et le genévrier avaient des pouvoirs magiques, explique Ayrat Galimzyanov.
Pour protéger l'enfant du mauvais œil, le berceau a été accroché à un poteau de sorbier et des branches de cerisier et de sorbier ont été attachées au chapeau du bébé / Yegor Aleev / TASS.
Les Tengriens vénéraient également l'eau et le vent et essayaient «d'apaiser» les esprits. Ils croyaient qu'il y avait un maître de l'eau, à qui un cheval devait être sacrifié. Avec le crépuscule, il n'était pas habituel de tirer de l'eau du puits, et si le besoin s'en faisait sentir, alors, avant de puiser de l'eau, ils demandaient la permission de l'esprit.
Les esprits, selon les Tengriens, vivaient également dans la maison, et ils avaient également besoin d'être lus. Par conséquent, la nourriture était laissée au foyer pour les esprits de la maison. Et avant de construire une maison, les Tengriens ont laissé un bol de lait à l'endroit choisi pendant la nuit. Un endroit était considéré comme approuvé par l'esprit si le lait dans le bol ne diminuait pas le matin.
Rubans avec des voeux sur les arbres / Egor Aleev / TASS.
L'une des caractéristiques distinctives du tengrianisme est l'attachement de rubans avec des souhaits sur les arbres des lieux saints. Au départ, ils étaient bleus et bleu clair - ces nuances étaient considérées comme des couleurs Tengre, mais plus tard, ils ont commencé à utiliser des rubans et d'autres couleurs.
Gulia Kerlin
