Les manuscrits de la mer Morte sont les manuscrits les plus importants et les plus étonnants trouvés au cours des 100 dernières années.
Une cache d'inscriptions et de fragments de rouleaux a été découverte dans 11 grottes de Qumrân, à 13 miles à l'est de Jérusalem, près de la mer Morte en Israël.
Cette bibliothèque inhabituelle de documents juifs remonte au IIIe siècle. avant JC e. - 68 après JC e. Il se compose de rouleaux de parchemin, de plusieurs feuilles de papyrus et d'un spécimen de cuivre inhabituel. Les textes sont écrits à l'encre de carbone, principalement en hébreu et en partie en araméen (la langue sémitique que Jésus aurait parlé), ainsi que plusieurs textes en grec. L'étude des manuscrits de la mer Morte, la détermination de leur paternité se poursuivent depuis la fin des années 40 du XXe siècle. - à partir du moment où ils ont été découverts. Ils éclairent non seulement les textes bibliques, mais fournissent également plus d'informations sur la société secrète des hommes et des femmes, communément appelés Esséniens.
En 1947, des bergers bédouins, partis à la recherche d'une chèvre qui s'était éloignée du troupeau, découvrent une grotte inconnue dans les rochers près de la mer Morte. À l'intérieur, contre le mur, ils ont trouvé plusieurs anciennes jarres de terre avec des manuscrits enveloppés de lin. Au total, sept cruches en terre ont été sorties de la grotte (appelée Cave 1). Ces découvertes ont marqué le début d'une exploration de 9 ans des grottes sur la rive sud-ouest de la mer Morte. En cherchant les rouleaux, les archéologues ont trouvé des grottes pillées par des Bédouins locaux, qui ont vendu avec profit les manuscrits à des collectionneurs arabes à Bethléem. En fin de compte, environ 800 documents ont été trouvés dans 11 grottes de Qumrân. Dans certaines grottes (par exemple, la grotte 4), les archéologues ont trouvé des étagères intégrées: apparemment, les grottes ont fonctionné comme des bibliothèques pendant longtemps.
Bien que certains des rouleaux de Qumrân aient été écrits du vivant de Jésus, aucun d'entre eux ne le mentionne explicitement, lui ou ses apôtres. Peut-être que les rouleaux font partie d'une immense collection de manuscrits qui n'a pas encore été retrouvée. L'une des caractéristiques les plus frappantes des artefacts est qu'ils contiennent les textes les plus anciens de l'Ancien Testament connus aujourd'hui. Un document juif tout aussi ancien est le Papyrus de Nash (IIe siècle avant JC), trouvé en Égypte, avec les dix commandements. Les manuscrits de la mer Morte peuvent être divisés en deux catégories: bibliques - contenant des copies des livres de l'Écriture et des commentaires sur eux, et non bibliques - consistant en livres de prières et statuts de la société à laquelle leurs auteurs appartenaient. Tous les livres de l'Ancien Testament sont représentés dans les textes bibliques à l'exception du livre d'Esther et du livre de Néhémie. Les prophéties d'Ézéchiel sont ici,Jérémie et Daniel, ainsi que des légendes sur des personnages bibliques tels que Noé, Abraham et Enoch, dont aucun n'est mentionné dans la version canonique de la Torah. Parmi les textes les plus importants trouvés dans les grottes de Qumrân est le grand rouleau d'Isaïe, contenant 66 chapitres d'Isaïe; commentaires sur le livre du prophète Habacuc - l'un des livres des petits prophètes de l'Ancien Testament; un livre sur les droits de la communauté intitulé Discipline Instruction, qui comprenait une liste des responsabilités d'un chef de secte juive et de ses disciples; et le rouleau du temple, le plus long et peut-être le mieux conservé des manuscrits de la mer Morte, et fait l'objet de débats aujourd'hui. Il parle de la structure et du fonctionnement idéaux du nouveau temple parfait, de ses lois et de ses rituels sacrés.ainsi que des légendes sur des personnages bibliques tels que Noé, Abraham et Enoch, dont aucun n'est mentionné dans la version canonique de la Torah. Parmi les textes les plus importants trouvés dans les grottes de Qumrân est le grand rouleau d'Isaïe, contenant 66 chapitres d'Isaïe; commentaires sur le livre du prophète Habacuc - l'un des livres des petits prophètes de l'Ancien Testament; un livre sur les droits de la communauté intitulé Discipline Instruction, qui comprenait une liste des responsabilités d'un chef de secte juive et de ses disciples; et le rouleau du temple, le plus long et peut-être le mieux conservé des manuscrits de la mer Morte, et fait l'objet de débats aujourd'hui. 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Qui a écrit les manuscrits de la mer Morte et les a cachés dans les grottes près de Qumrân? Les chercheurs ont nommé les auteurs possibles des textes, un petit groupe de Juifs qui vivaient dans un village près de Qumrân, une secte de la mer Morte. Habituellement, elle est identifiée aux Esséniens, qui menaient un style de vie ascétique et, avec les pharisiens et les sadducéens, étaient l'une des trois principales sectes juives, sur lesquelles l'historien juif de 37-100 a beaucoup écrit. Josephus Flavius. Bien que les Esséniens ne soient pas mentionnés dans le Nouveau Testament, ils ont été mentionnés dans d'autres sources de cette époque - les œuvres de Josèphe, Philon d'Alexandrie et Pline l'Ancien. Les Esséniens quittèrent Jérusalem pour protester contre la propagation du judaïsme et s'installèrent dans le désert de Judée, loin de Jérusalem, qui, à leur avis, avait perdu sa spiritualité. Ils sont devenus des ascètes, ont mené une vie monastique, bien qu'il y ait des femmes parmi eux. Les fugitifs étaient des adhérents stricts de la Torah, ou du Pentateuque (généralement le nom des cinq premiers livres de l'Écriture).
Non loin des grottes aux rouleaux, les ruines de Qumrân, une forteresse abandonnée reconstruite en 150-130, ont été découvertes. avant JC e. Des études ont montré qu'un groupe de Juifs vivait à Qumrân et menait une vie ascétique. Il y avait un lieu de rencontre, des mikvah (piscines rituelles) pour l'immersion dans l'eau, des aqueducs, des réservoirs et des installations de stockage. Il s'est avéré que les gens ne vivaient pas dans le village principal, mais dans les grottes adjacentes. Dans une pièce longue et étroite de Qumrân, appelée le scriptorium, il y avait plusieurs bancs sur lesquels, vraisemblablement, des scribes étaient assis, et deux encriers ont également été trouvés. Les archéologues pensent que c'est dans cette salle que des copies des textes bibliques trouvés dans les grottes ont été réalisées. Bien qu'aucun manuscrit n'ait été trouvé dans le scriptorium, il est associé aux grottes dans lesquelles les rouleaux ont été découverts,car il contient de la poterie semblable à la grotte.
De nombreux manuscrits de la mer Morte fournissent des informations importantes sur la vie et les croyances de leurs créateurs. Par exemple, des calendriers sont connus, y compris un calendrier solaire complexe, composé de 364 jours, bien que le calendrier lunaire de 354 jours était plus populaire - c'est lui qui était utilisé dans le temple de Jérusalem. Un autre manuscrit est un rouleau avec un titre si significatif: "La guerre des fils du soleil contre les fils des ténèbres". Les "Sons of the Sun" étaient évidemment membres de la secte de la Mer Morte, tandis que les "Sons of Darkness" étaient le reste de l'humanité. Ce rouleau raconte la lutte éternelle non seulement entre ces deux côtés, mais aussi entre les forces cosmiques du bien et du mal, et donne également à la communauté une idée d'Armageddon. Pour la secte de la mer Morte, Armageddon est arrivé plus tôt que prévu. Lors du premier soulèvement des Juifs (66-73 ans.), l'armée romaine a capturé et détruit Jérusalem et plusieurs forteresses juives, dont Massada, située à l'extrémité orientale du désert de Judée, près de la mer Morte.
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Lors de la bataille de Massada en 73, les défenseurs juifs ont choisi de se suicider en masse pour éviter de tomber entre les mains des Romains. Un fait intéressant est que parmi les fragments de 14 rouleaux bibliques non canoniques trouvés à Massada, il y avait un manuscrit identique à celui de Qumran. Comme dans les documents de la secte de la mer Morte, elle utilisait un calendrier solaire de 364 jours. Peu d'informations restent sur ce qui est arrivé à Qumrân lorsque les légions romaines y sont entrées en 70. Apparemment, les sectaires ont transféré les rouleaux dans des entrepôts dans des grottes voisines avant l'attaque des Romains, mais le fait que les habitants soient morts ou qu'ils aient réussi à s'échapper reste un mystère.
Certains érudits pensent que les manuscrits de la mer Morte n'ont rien à voir avec les habitants de Qumrân. Selon une version, les manuscrits ont été écrits par les prêtres du deuxième temple de Jérusalem, puis transférés à Qumrân et cachés à l'écart des légions romaines. Une interprétation de cette hypothèse suggère que les membres de la secte de la mer Morte ont secrètement enlevé les rouleaux de Jérusalem et les ont cachés dans des grottes. Dans ce cas, les sectaires étaient plus vraisemblablement les gardiens des manuscrits que leurs auteurs. Cependant, ces hypothèses ne sont pas cohérentes avec la critique sévère du sacerdoce. Le professeur Norman Golb de l'Institut d'études orientales de l'Université de Chicago estime que les rouleaux reflètent un si large éventail d'idées qu'ils étaient plutôt le résultat du travail non pas d'une communauté, mais des vues de diverses sectes et communautés juives de l'ancien Israël.
Le manuscrit ancien le plus insolite et le plus mystérieux de la mer Morte est sans aucun doute le rouleau de cuivre. Fait de cuivre, il a été trouvé en 1952 à Qumrân dans la grotte 3. Le manuscrit est écrit en hébreu, qui diffère graphiquement de la langue des autres manuscrits de Qumrân et est probablement daté du milieu du 1er siècle. De plus, le rouleau de cuivre est le seul texte qui ne soit pas une œuvre littéraire. Il s'agit d'une liste de 64 installations de stockage souterraines dispersées dans tout Israël. Le rouleau dit que dans ces endroits il y avait des cachettes avec de l'or, de l'argent, des rouleaux, des récipients rituels, des récipients d'encens, ainsi que des armes.
En 1960, on estimait que la valeur de ces trésors hypothétiques dépasserait 1 million de dollars. Beaucoup étaient engagés dans leur recherche, mais ils n'ont rien trouvé. De nombreux chercheurs sont convaincus que le texte hébreu du rouleau est une sorte de code. Ce point de vue est soutenu par une série de deux ou trois lettres grecques qui terminent sept éléments de la liste. Compte tenu de la nature spécifique de certains des objets énumérés (en particulier, les cruches rituelles et l'encens), un certain nombre de chercheurs pensent que les richesses décrites sont les célèbres trésors perdus du temple de Jérusalem, qui étaient cachés avant sa destruction par les légions romaines en 70 après JC. Une caractéristique étonnante du rouleau de cuivre est le dernier point liste, le soi-disant Point 64. Il dit: «dans un trou adjacent au nord, dans un trou s'ouvrant au nord,et une copie de ce document a été enterrée à son égout avec une explication et ses mesures, et un inventaire de chaque chose, etc. Ce point signifie-t-il qu'il y a un autre rouleau de cuivre caché quelque part avec des informations plus essentielles à trouver?
Bien que tous les manuscrits trouvés dans la grotte 1 aient été publiés de 1950 à 1956, la publication des textes des manuscrits de la mer Morte est un long processus. L'interdiction d'accès aux manuscrits a conduit certains chercheurs (c'est notamment le cas dans le livre de Michael Baigent et Richard Lee "Les manuscrits de la mer Morte") à conclure que le Vatican intrigue, ne permet pas de rendre publiques les informations sur les manuscrits, car il a peur de la diffusion de ceux contenus dans rouleaux de données sur la période du christianisme primitif. Les positions de ces théoriciens se sont affaiblies après la publication à la fin des années 90 du XXe siècle. - le début du XXIe siècle. textes de plusieurs autres manuscrits, en particulier la publication de toute la collection de rouleaux bibliques. La publication de la plupart des matériaux des grottes de Qumrân permet une définition plus précise de la signification des manuscrits de la mer Morte. Non seulement ils fournissent des informations religieuses et historiques surprenantes sur une période de l'histoire actuellement mal documentée, mais ils mettent également en lumière les sources du judaïsme et du christianisme primitif.
Des parallèles intéressants ont été établis entre les manuscrits de la mer Morte et l'Évangile de Judas récemment traduit, qui offre un regard neuf sur la relation de Jésus avec son apôtre infâme et trahi. Cet ancien papyrus enveloppé de cuir - le seul texte de l'Évangile de Judas connu aujourd'hui - date de 300. Le manuscrit a été retrouvé dans les années 70 du XXe siècle. dans une grotte près de la ville d'El Minya en Egypte et pendant plusieurs années passé des mains d'un antiquaire à un autre, d'abord en Egypte, puis en Europe, jusqu'à ce qu'il se retrouve aux États-Unis, où en 2000 il fut vendu à l'antiquaire de Zurich Frida Nussberger-Chakos … La nouvelle maîtresse, Mme Nussberger-Chakos, envoya bientôt le manuscrit en Suisse à la fondation philanthropique de Bâle pour la traduction et la restauration. En avril 2006lors d'une conférence de presse à Washington, DC, la National Geographic Society a annoncé l'achèvement de la traduction et de la restauration du manuscrit. Comme pour les manuscrits de la mer Morte, la plupart des textes d'El Minya ont été perdus, même si certains peuvent encore être détenus par des antiquaires et des collections privées. Et nous ne pouvons que deviner ce qui était inclus dans le trésor des manuscrits de la bibliothèque de Qumrân. Peut-être quelque part sur la côte nord-ouest de la mer Morte, dans une grotte, il y a des rouleaux enterrés dans le sable et qui attendent une heure. Et nous ne pouvons que deviner ce qui était inclus dans le trésor des manuscrits de la bibliothèque de Qumrân. Peut-être quelque part sur la côte nord-ouest de la mer Morte, dans une grotte, il y a des rouleaux enterrés dans le sable et qui attendent une heure. Et nous ne pouvons que deviner ce qui était inclus dans le trésor des manuscrits de la bibliothèque de Qumrân. Peut-être quelque part sur la côte nord-ouest de la mer Morte, dans une grotte, il y a des rouleaux enterrés dans le sable et qui attendent une heure.
