Le village de Rennes-le-Château, situé à l'extrême sud de la France, entre les collines du Languedoc et à environ 40 kilomètres de Carcassonne, n'est pas très différent des villages voisins. Cependant, il contient l'église de Sainte-Marie-Madeleine, construite aux VIIe-VIIIe siècles sur une fondation qui remonte généralement à l'époque des Wisigoths. Le mystère de Rennes-le-Château est précisément lié à cette ancienne église.
Jusqu'au milieu du XXe siècle, peu de gens s'intéressaient au village français de Rennes-le-Château et à son ancienne église. Mais après la sortie de plusieurs documentaires, puis le livre "The Sacred Mystery" (alias "Holy Blood and the Holy Grail"), l'intérêt suscité. Pourtant, il s'agissait de faits inconnus tirés de la biographie de Jésus-Christ lui-même. Et sur les artefacts associés à sa vie. Les historiens, les occultistes et les théoriciens du complot sont entrés dans un débat acharné sur les secrets de Rennes-le-Château.
Prêtre étrange
Les secrets de Rennes-le-Château ont commencé avec l'activité du curé Béranger Saunière, qui a reçu sa paroisse au printemps 1885. Le prêtre était jeune, beau et très ambitieux. Il était considéré comme le meilleur parmi les diplômés de son séminaire, mais par un caprice du destin, il a été envoyé pour s'occuper du troupeau dans le désert. Le troupeau était peu nombreux, l'église était dans un tel état que Saunière lui saisit la tête.
Il devait vivre de la main à la bouche, alors pour attraper les âmes humaines, le prêtre a ajouté la pêche et la chasse, de sorte qu'il puisse dépendre de n'importe qui. Et pour ne pas hurler de mélancolie, il se lie d'amitié avec un prêtre d'une paroisse voisine et se lance dans l'histoire locale. Heureusement, sur la colline voisine de Bezu, il y avait les ruines du commandement des Templiers, sur une autre colline - les ruines du château de l'un des grands maîtres des templiers, Bertrand de Blanchefort, et à travers le village lui-même, il y avait une ancienne route de pèlerinage vers la ville espagnole de Saint-Jacques-de-Compostelle, où les reliques de Saint-Jacques étaient conservées.
On ne sait pas avec certitude quels secrets ont été révélés au prêtre lors de ses études d'histoire locale, mais six ans plus tard, il a économisé de l'argent, a ajouté des dons des paroissiens à eux, a même pris une sorte de prêt de leur part et a commencé la restauration de l'église. De ma propre main. Au cours des travaux, Saunière a dû déplacer la pierre de l'autel et deux colonnes à l'intérieur du temple. C'est alors qu'il s'est avéré qu'une colonne est creuse à l'intérieur et qu'elle contient une cache avec quatre caisses en bois.
À l'intérieur des boîtes se trouvaient de vieux documents, que le prêtre apporta aussitôt aux autorités de son église de Carcassonne. Trois documents cachés contenaient des arbres généalogiques de familles nobles. Mais le quatrième, avec des extraits du Nouveau Testament, s'est avéré être une sorte de cryptage.
Vidéo promotionelle:
L'évêque de Carcassonne s'intéressait tellement aux documents qu'il envoya Saunière à Paris, et il paya ses frais de voyage et d'hébergement. Dans la capitale, le prêtre fréquente les cercles littéraires et philosophiques, négocie avec les scientifiques et le clergé, se promène dans les musées et tombe même amoureux. Et de retour, avec une vigueur renouvelée, il cherche des pierres anciennes, copie des inscriptions sur des pierres tombales et transforme complètement son église. Maintenant à l'entrée, il y a une inscription en latin: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, ce qui signifie … "Cet endroit est terrible." Et dans le «lieu» lui-même, il y a d'étranges sculptures païennes, les murs sont peints d'étranges images.
Dans le même temps, le prêtre a beaucoup d'argent et il y a des rumeurs selon lesquelles il a trouvé le trésor. Saunière lui-même est muet sur l'origine de sa richesse. Tout à coup, des personnalités éminentes commencent à venir à Rennes-le-Château, jusqu'à la secrétaire d'État à la Culture et le cousin de l'empereur d'Autriche. Des rumeurs commencent à circuler dans le village selon lesquelles leur prêtre a conspiré avec de mauvais esprits. La direction de l'église, à laquelle parviennent les rumeurs, tire une conclusion différente: Saunière vend des reliques sacrées trouvées lors de la restauration de l'église. Il a été temporairement démis de ses fonctions, mais littéralement un mois plus tard, il a été réintégré. L'étrangeté se prolongea jusqu'à la mort de Saunière en janvier 1917. En même temps, l'annonce du testament déroute tout le monde: le prêtre lègue la maison à son serviteur, mais il n'est pas question d'argent. Le trésor, s'il y en avait un, a disparu sans laisser de trace …
Kaléidoscope des versions
Il existe plusieurs versions de ce que Saunière a trouvé lors des travaux de rénovation. Le premier est basé sur le fait que l'église elle-même repose sur une fondation encore plus ancienne. Bien sûr, les théoriciens du complot croient que le prêtre est tombé soit sur la tombe des rois wisigoths, soit sur leurs trésors. Certains écrivent même sur la couronne wisigoth et listent les diamants, émeraudes et rubis dont elle est ornée. Et puis ils calculent combien Sauniere a vendu le butin.
La deuxième version est liée aux trésors des Templiers. Disons que la nuit précédant les arrestations, les trésors chevaleresques du temple parisien ont été chargés en toute sécurité sur des charrettes et emmenés à Rennes-le-Château. Les supporters de cette version calculent également avec passion de quoi ils peuvent parler.
Selon la troisième version, lors de la restauration de l'église, Saunière dérangeait la cache des Cathares. Puisque Rennes-le-Château est situé exactement aux endroits où vivaient les cathares, les adeptes de l'hérésie albigeoise auraient bien pu cacher leurs reliques. Avec une seule mise en garde: les Cathares n'avaient pas de valeurs mondaines. La quatrième version est similaire à la troisième. Il y avait une cache dans l'église, mais pas des cathares, mais, au contraire, des catholiques qui cachaient aux Albigeois des ustensiles d'églises coûteux. Et Saunière a réalisé cet ustensile.
La cinquième version suggère que Saunière a découvert le trésor de la reine Blanca de Castille, contrainte de fuir les rebelles au milieu du XIIIe siècle. Encore une fois - or, diamants, émeraudes, rubis. Et, bien sûr, une estimation approximative de la valeur du trésor. Ceci est basé sur le fait que sur l'un des arbres généalogiques trouvés dans l'église, il y avait un sceau de la reine.
Une autre version est basée sur des rumeurs de résidents locaux. Selon lui, Saunière n'a pas trouvé de diamants et d'or, mais une recette - comment les obtenir du prince des ténèbres. Les tenants de cette version citent le fait que Saunière n'a pas laissé d'héritage monétaire comme preuve. On sait, après tout, que l'argent du diable entre les mains des chrétiens se transforme en poussière et en cendre!
Enfin, la septième version déclare sans équivoque que Saunière a trouvé le Saint Graal. Certes, selon l'interprétation du Graal que croient ceux qui partagent cette opinion, l'artefact devient soit une pierre, puis une coupe, soit même des «descendants perdus de Jésus». Mais en tout cas, pour le Graal ou pour le secret du Graal, Saunière avait droit à un revenu à vie du … Vatican! Dans les deux premiers cas - pour une trouvaille, dans le troisième - pour le silence.
Saunière pourrait-il trouver des valeurs au cours de ses recherches? Bien sûr qu'il pourrait. Mais je ne l'ai pas trouvé. Et même s'il l'avait fait, il ne l'aurait pas caché, tout comme il n'avait pas caché de vieux documents. Il n'y avait ni argent, ni or, ni pierres précieuses dans la petite église de Rennes-le-Château. Mais imaginons qu'il ait trouvé un tel trésor. Comment vendre ce que vous trouvez? Pour un simple prêtre de province, ce ne serait pas du tout facile, et alors ce ne serait pas l'archiduc Johann qui irait au village, mais un acheteur de biens volés.
Documents secrets
Saunière, soudainement devenue riche, n'a pas seulement reconstruit l'église Sainte-Madeleine. Il a érigé la Tour Magdalene sur l'une des collines. Au lieu de la maison d'un prêtre mendiant, il a construit un véritable manoir, la Villa Bethany avec un parc, un étang et une serre. Il n'a pas laissé passer et équiper la vie des paroissiens. Une bonne route est apparue à Rennes-le-Château, il a fait fonctionner l'approvisionnement en eau à ses frais, a confié l'entretien aux pauvres, a fait des cadeaux coûteux à tout le monde en vacances. Certains des cadeaux étaient vieux, il y avait donc une rumeur dans le village selon laquelle Saunière, peut-être, n'avait pas contacté le diable, mais avait déterré des coffres avec l'or de Blanchefort quelque part.
Mais beaucoup plus intéressants que les rumeurs sur l'or sont les documents effectivement trouvés par le prêtre, ce qu'il n'a jamais nié. Le premier était daté de 1243, le second - 1608, le troisième - 1695, le dernier - 1753. Si nous ne tenons pas compte des indices du chiffre sur le trésor qui «appartient au roi Dagobert et à Sion» et qui «est la mort», alors le secret découvert par Saunière était plus probablement associé à la généalogie de Blanchefort et concernait tous ceux qui se sont mariés avec eux pendant 600 ans.
Les résidents locaux ont attrapé le prêtre pour des actions répréhensibles: il a renversé des inscriptions sur des pierres tombales. N'était-ce pas à la demande des descendants, qui n'étaient pas trop désireux d'ouvrir le voile de la honte familiale? Bien entendu, les parties prenantes pourraient faire de grands gestes et financer les projets de Saunière. Mais est-ce vrai?
Saunière lui-même expliqua simplement la richesse inattendue: il reçut un héritage. Il a admis qu'il était très intéressé par le déchiffrement du mystérieux manuscrit, mais il n'a vendu aucun document trouvé ni aucune preuve compromettante contre ses contemporains.
Magazine: Mystères de l'histoire n ° 38, Nikolay Kotomkin
