Il y a de nombreux mystères dans l'histoire. Certains ne se reposent pas pendant des centaines, voire des milliers d'années. Un de ces mystères est le Saint Graal. Selon la tradition biblique, le Graal est la coupe utilisée par le Christ lors de la dernière Cène. Plus tard, Joseph d'Arimathie, l'oncle du Christ, réussit à l'obtenir de Ponce Pilate et le transporta en Grande-Bretagne, où le Graal devint le talisman des premiers chrétiens.
Enterré ou perdu quelque part près de Glastonbury, premier centre du christianisme en Grande-Bretagne, le calice est devenu l'objet d'une recherche qui s'est poursuivie pendant de nombreux siècles. Les chevaliers du roi Arthur ont réussi à trouver le Graal - à ce moment-là, la coupe était considérée non seulement comme un sanctuaire chrétien, mais aussi comme une sorte de récipient magique, dont le contenu donne au propriétaire une jeunesse éternelle et une sagesse surnaturelle. Bientôt, le Graal a disparu aussi mystérieusement qu'il a été trouvé - depuis lors, il a été recherché.
Quelle est la fiabilité de l'histoire de l'existence du Graal et de son transfert en Grande-Bretagne? Les évangiles reflètent un fait avéré: Joseph et Nicodème ont enterré le Christ.
L'hypothèse que Joseph est l'oncle du Christ (la Bible ne dit rien à ce sujet) semble plausible ne serait-ce que parce que Pilate a ordonné que le corps lui soit donné: puisque le Christ était considéré comme un criminel, seuls les parents du défunt pouvaient demander un enterrement personnel.
Saint Matthieu dit que Joseph était un homme riche, et c'est très probablement le cas: si Joseph pouvait se permettre d'installer une pierre tombale sur la tombe du Christ, cela signifie qu'il était vraiment riche.
Il a gagné de l'argent grâce à l'extraction de l'étain, et l'itinéraire du voyage légendaire de Joseph avec le Graal vers la Grande-Bretagne coïncide exactement avec le schéma classique de déplacement des navires avec de l'étain, qui peu de temps avant la naissance du Christ décrit l'auteur grec Diodore de Siculus: «L'étain est transporté sur l'île d'Iktis (St. à Mounts Bay, North Cornwell). De là, les marchands transportent … l'étain en Gaule ….
Les traditions artisanales sont très fortes dans le nord de la France, l'ouest de l'Irlande, le nord de Londres et la région minière d'étain de Cornwall, qui témoignent toutes de l'implication de Joseph dans l'entreprise. Il était particulièrement zélé dans ses affaires à Cornwell.
Au début du XXe siècle. les paroles d'un des forgerons d'étain ont été enregistrées: "… nous préservons soigneusement les traditions. … la légende est vivante que Joseph a amené ses navires à Cornwell - une fois qu'il a amené l'enfant Christ et la Vierge Marie ici; ils sont allés à terre sur l'île de Saint-Michel."
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La visite du jeune Christ en Grande-Bretagne, accompagné de son oncle, est historiquement possible, ce qui est confirmé par les légendes locales. Il n'y a pas de données sur la vie de Jésus de 12 à 30 ans, mais on pense qu'à cette époque il était à l'étranger.
À l'estuaire de chameau à Cornwell le long de la route de Glastonbury est le soi-disant. "Mur de Jésus". Dans le village de Priddy (12 km au nord de Glastonbury), une légende a survécu, en quelque sorte liée à l'histoire d'une étrange énergie émanant d'une cavité sous l'église que le Christ était encore un garçon ici.
Et les habitants ont un dicton: "C'est aussi vrai que le fait que notre Sauveur était à Priddy." En Galilée, la version selon laquelle Jésus était un charpentier est étayée par une histoire convaincante: il est allé en Grande-Bretagne sur un navire marchand en tant que charpentier de navire.
Il y a donc beaucoup de preuves historiques et archéologiques des anciens liens entre la Judée et la Grande-Bretagne - cela est étayé par le fait que le christianisme s'est répandu en Grande-Bretagne presque immédiatement après la mort du Christ.
Et Joseph lui-même semble être un personnage très significatif: il est peu probable qu'il se soit révélé être une sorte de centre de liaison de cette légende, si elle n'avait pas été suffisamment authentique.
Mais qui était Joseph? Juste un riche marchand? Ou était-il vraiment l'oncle du Christ et voyageait avec un jeune neveu? Si oui, est-il retourné en Grande-Bretagne après sa crucifixion? Et avez-vous apporté le Graal avec vous?
Ici, nous marchons sur un terrain instable, et le principal danger est le fait que l'Église catholique en Grande-Bretagne ne canonise pas Joseph en tant que saint. La biographie de Saint Dunsten, écrite vers l'an 1000, et le livre Antiquity de Guillaume de Malmesbury (1125), parlent des traditions religieuses de Glastonbury au début de la période chrétienne, mais aucun d'entre eux ne mentionne même Joseph - une omission très grave, en particulier considérant que c'est prétendument Joseph qui y fonda la première église.
Mais dans une édition ultérieure, après que les légendes sur les chevaliers de la Table Ronde et leur découverte du Saint Graal soient devenues populaires en France, le texte contient des références à Joseph: il semble que ce soit à cette époque que la légende du lien de Joseph avec Le Christ et le Saint Graal.
L'histoire du Graal est entrée dans le folklore anglais au XVe siècle, lorsqu'un livre de Thomas Malory sur le roi Arthur et ses chevaliers a été publié. L'auteur a travaillé avec des sources françaises.
La source exacte de Mallory est inconnue, mais il est possible qu'il ait utilisé des manuscrits anciens, en particulier l'œuvre du bourguignon Robert de Boron. Ce livre est la clé pour percer le mystère du Graal. Ici, la légende est racontée de telle manière qu'il n'y a pas le moindre doute: il y a un sens occulte caché dans la saga chrétienne romantique.
Le Graal était un symbole celtique préchrétien, et il a réussi à survivre parce que la coupe était déguisée en sanctuaire chrétien. Comme l'auteur l'indique, le véritable gardien du Graal n'était pas du tout Joseph, mais le dieu païen tout-puissant Bran - selon l'ancien mythe celtique, Bran possédait un chaudron magique, dont il buvait les morts.
Dans le livre de Boron, Bran est élevé sous le nom de Bron, le beau-frère de Joseph. Ce personnage, qui apparaît dans tous les livres du Graal ultérieurs, n'a pas de type biblique. Il est fort possible qu'il ait été inventé avec les meilleures intentions, qui deviennent claires à la fin de l'histoire, lorsque Bron, également appelé le riche pêcheur, succède à Joseph en tant que gardien du Saint Calice et se transforme en une figure plus importante que Joseph lui-même.
Le Graal reste entre les mains des compagnons de Bron jusqu'à ce que la recherche des chevaliers du roi Arthur soit couronnée de succès. Les analogies entre Bron (le riche pêcheur) et Bran (le dieu celtique) ont été capturées par le scientifique Roger Sherman Loomis - ces analogies sont si évidentes que nous ne pouvons parler que d'une personne.
Selon diverses sources, Bron a été blessé lors de la bataille avec une lance à la jambe - cela s'est produit juste au moment où Bran a attaqué l'Irlande.
Tous deux se sont montrés généreux envers leurs invités, tous deux ont conduit leurs partisans vers l'ouest, où la vie passe dans une idylle tranquille, non soumise à la rapidité du temps. Même le surnom de «Pêcheur riche» peut s'expliquer par le fait que Bran était autrefois un dieu de la mer.
Le Graal lui-même est enveloppé de mystère. Dans les premiers documents chrétiens, il est généralement décrit comme un grand bol contenant un hôte pour un étranger.
On croyait que le Graal contenait la clé de nombreux secrets, et le jeune chevalier du roi Arthur Sir Percival a dépensé beaucoup d'énergie pour découvrir le secret de la coupe. Ce n'est que plus tard (mais avant qu'ils ne commencent à mentionner Joseph) qu'une légende a surgi selon laquelle c'était cette coupe que le Christ a utilisée lors de la dernière Cène.
Cette idée de l'essence magique du Graal a beaucoup en commun avec les récipients et gobelets des mythes celtiques. Bran (encore ce nom!) A possédé pendant quelque temps un de ces vaisseaux, dont l'essence se résumait à ceci: "un guerrier poignardé au combat est versé avec le liquide d'un pot et le matin il sera en bonne santé, mais il restera sans voix."
Selon la légende, ce chapeau melon avait la capacité de distinguer les guerriers lâches et faibles des braves, de donner la nourriture que les courageux veulent. Toutes ces histoires celtiques sont exactement ce que Malory a décrit: lorsque le Graal a été introduit dans les appartements du roi Arthur, «tous les chevaliers ont reçu la nourriture et la boisson qu'ils aimaient le plus».
Il semble sûr de dire que les légendes du Saint Graal connues aujourd'hui ont été inventées entre le 12ème et le 13ème siècle. le clergé et les ménestrels errants qui ont utilisé des thèmes celtiques pour leurs chansons-poèmes, «encadrés» dans l'esthétique chrétienne.
Cependant, une autre question se pose: qu'est-ce que les bardes voulaient exactement transmettre à l'auditeur et pourquoi ont-ils eu recours à des allégories - «déguisement» pour cela? Dans son livre The White Goddess, Robert Graves dit que c'est pendant la romantisation du Graal au Pays de Galles que la renaissance du druidisme a été observée - cette religion païenne a d'abord résisté à l'assaut des armées de César, puis a survécu à la terreur des premiers missionnaires chrétiens.
Bran, le chapeau melon magique et l'histoire d'un enfant extraordinaire aux connaissances secrètes - tous ces attributs faisaient partie intégrante de la renaissance du druidisme.
Au moment où les premiers travaux des bardes sur le Saint Graal ont commencé à retentir, une organisation occulte sérieuse a vu le jour et s'est développée en Europe, reliant également ses activités au Saint Calice: l'Ordre des Templiers.
Dans Parsifal, la version allemande de la romance du Graal, écrite entre 1200 et 1220. - il est surtout à noter que le Graal était gardé par des chevaliers comme les Templiers.
Les Templiers sont nés en 1118 ou 1119 comme une sorte de police militarisée qui protégeait les pèlerins en route pour Jérusalem, récemment libérée des Turcs.
Les chevaliers prêtaient le même serment que les moines - pas de propriété personnelle, chasteté, obéissance - et constituaient ainsi à la fois un ordre religieux et militaire.
Cet ordre a toujours été indépendant et entouré d'un mystérieux halo. Malgré le fait que l'ordre était théoriquement subordonné au pape, il n'a jamais exercé son autorité sur lui.
A propos du Graal, il faut noter une autre forme d'hérésie qui lui est directement liée: le culte d'une idole nommée Baphomet, qui est généralement décrite comme un crâne, une tête humaine ou trois têtes.
Ce culte est profondément enraciné dans la religion celtique, dont la renaissance en Europe a été discutée ci-dessus - il est très probable que les Templiers, qui auraient servi avec zèle le pape, ont secrètement soutenu une forme de religion différente.
Puisque l'essence des cultes secrets réside dans leur nature mystérieuse, il n'est pas nécessaire de parler de la nature approfondie de cette religion. Mais on peut supposer qu'il représente une ligne droite menant depuis des temps immémoriaux aux druides celtiques, que Jules César a découverts et qui n'ont jamais pu supprimer pendant l'avènement du christianisme.
En d'autres termes, les Templiers peuvent avoir défendu ou promu un élément interdit du vrai catholicisme: au Moyen Âge, il n'y avait pas de ligne claire entre la magie «blanche», la sorcellerie, les cultes préchrétiens et la sombre hérésie chrétienne.
L'interprétation de ce qui précède se prête le mieux au symbolisme mystique et brumeux des ballades du Graal. Pour les bardes celtiques, qui, masquant le sens caché du message, chantaient leurs chants dans toutes les cours royales et aristocratiques d'Europe, le Saint Graal personnifiait le pouvoir magique de la jeunesse et de la vie éternelles.
A leur avis, les anciens dieux et leurs prêtres connaissaient ce secret; des images de pierre de ces dieux se cachent toujours sur les pentes des montagnes d'Europe occidentale, et la nouvelle religion s'est avérée impuissante contre eux.
Ce n'est peut-être rien de plus qu'une coïncidence, mais la ligne du solstice d'été traverse le sud de la Grande-Bretagne, où le Christ a mis le pied pour la première fois sur cette terre à Mounts Bay et s'est sans doute rendu plus loin dans l'ancien centre sacré de Glastonbury.
Le Graal lui-même est vraiment saint - mais il était saint bien avant le Christ …
