"L'enterrement céleste" est le principal type d'enterrement au Tibet et dans un certain nombre de régions adjacentes au Tibet. On l'appelle aussi «faire l'aumône aux oiseaux». Selon les croyances tibétaines, l'âme quitte le corps au moment de la mort et une personne devrait essayer d'être utile à toutes les étapes de la vie. Par conséquent, le cadavre est donné aux oiseaux comme dernière manifestation de charité.
«L'enterrement céleste» est pratiqué dans toute la région tibétaine, y compris certaines régions indiennes comme le Ladakh ou l'état de l'Arunachal Pradesh.
De nombreux Tibétains considèrent encore cette méthode d'enterrement comme la seule possible. Une exception n'est faite que pour le Dalaï Lama et le Panchen Lama. Après la mort, leurs corps sont embaumés et recouverts d'or.
En 1959, lorsque les autorités chinoises s'établirent enfin au Tibet, la cérémonie fut complètement interdite. Depuis 1974, suite à de nombreuses demandes de moines et de Tibétains, le gouvernement chinois a autorisé la reprise de l'enterrement céleste.
Il existe actuellement environ 1 100 sites funéraires célestes. Le rituel est exécuté par des personnes spéciales - les rogyaps.
Lorsqu'un Tibétain meurt, son corps est placé en position assise et ainsi il «s'assied» pendant 24 heures pendant que le lama lit les prières du Livre des morts tibétain. Ces prières visent à aider l'âme à traverser les 49 niveaux du bardo - l'état entre la mort et la renaissance.
3 jours après la mort, un ami proche du défunt le porte sur le dos jusqu'au lieu de sépulture.
Rogyapa fait d'abord de nombreuses coupures sur le corps et cède la place aux oiseaux - les vautours font le gros du travail, mangeant toute la chair. Puis le "fossoyeur" ramasse et écrase les os sur une pierre plate spéciale, mélange la mie avec de la tsampa (farine d'orge avec du beurre de yak) et donne tout cela aux oiseaux.
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Le corps est détruit sans laisser de trace, dans le bouddhisme tibétain, on pense que de cette manière, il est plus facile pour l'âme de quitter le corps pour en trouver un nouveau.
Les Tibétains croient que chacun, au moins une fois dans sa vie, devrait voir le rite de l'enterrement céleste afin de réaliser et ressentir toute la fugacité et l'éphémère de la vie.
À propos, si les coutumes des Tibétains semblent barbares pour quelqu'un, il convient de rappeler que de nombreuses tribus vivant sur le territoire de la Russie moderne ont fait de même et, par exemple, Mordva a observé ce rite jusqu'à la fin du XIXe siècle.
Et maintenant des reportages sans embellissement culturel, juste une chose commune. Tout d'abord, le corps est amené dans la vallée, déballé.
Le cadavre d'un parent décédé est attaché par le cou à un pieu enfoncé dans le sol afin que les vautours ne puissent pas porter les restes.
Après cela, la peau du défunt est incisée - il est plus pratique pour les oiseaux de manger.
Un homme mort suffit pour nourrir tout un troupeau.
Des oiseaux affamés rongent un Tibétain jusqu'aux os.
Vous pouvez en apprendre plus à ce sujet dans le livre intéressant "The Unknown Himalaya" de Himanshu Joshi.
Les os restants sont ensuite broyés en poudre, mélangés à de la farine d'orge et nourris à nouveau aux oiseaux.
L'enterrement céleste est l'un des trois types d'enterrements utilisés au Tibet. Les deux autres sont la crémation et le déversement dans la rivière.
Les Tibétains croient que chacun, au moins une fois dans sa vie, devrait voir le rite de l'enterrement céleste afin de réaliser et ressentir toute la fugacité et l'éphémère de la vie.
