La chasse est l'une des plus anciennes professions humaines qui a joué un rôle important dans l'évolution humaine. Nous ne devons pas le considérer uniquement à la lumière des activités de santé et de remise en forme ou de l'utilisation judicieuse des ressources naturelles renouvelables. Il a une longue histoire et préserve les traditions nationales. C'est toute une couche de notre culture. Des scènes de chasse sont représentées dans des peintures rupestres, sur les cornes d'ongulés et de défenses de mammouth, dans les médailles et les beaux-arts, la littérature, les légendes et les mythes. Ce dernier comprend également la vie des saints - les patrons des chasseurs.
Si pour les marins, les pêcheurs et les voyageurs c'est Saint Nicolas le Wonderworker, alors pour les chasseurs c'est le Grand Martyr Tryphon et Saint Hubert.
Dans l'orthodoxie, le saint grand martyr Tryphon est considéré comme le patron céleste des chasseurs, qui est représenté assis sur un cheval blanc avec un faucon dans la main droite. La chasse aux oiseaux de proie, originaire des temps anciens, d'abord en Orient, s'est ensuite répandue en Russie et dans les pays d'Europe occidentale. Avant la généralisation de la chasse canine complète, elle jouait encore un rôle essentiel dans la vie de la société. Cependant, plus tard, la chasse avec les lévriers a commencé à supplanter activement la chasse aux oiseaux de proie, qui ne restait que le privilège de la plus haute aristocratie de la cour.
Selon la légende, le saint grand martyr Tryphon est né en 232 dans une famille paysanne et, dans sa jeunesse, a aidé diligemment ses parents dans les travaux ménagers. Dans sa jeunesse, Tryphon a manifesté le don de faire des miracles: il a guéri et soulagé les maux des gens, avec ses discours les convertissant à la foi chrétienne, pour laquelle il a été saisi et traduit en justice. Il a été flagellé et soumis à de nombreuses tortures cruelles, mais il a refusé de renier le Christ et de reconnaître les dieux romains. Pour cela, il a été condamné à la décapitation. Avant l'exécution, Tryphon a prié avec ferveur et a demandé au Seigneur de l'accepter dans son royaume. Tenez compte de la prière, le Seigneur a pris son âme, et même avant que la sentence ne soit exécutée. Le jour commémoratif de Saint Tryphon dans l'église orthodoxe est célébré le 14 février.
Malgré l'utilisation répandue de la chasse canine et à la carabine au XIXe siècle, la chasse aux oiseaux de proie a continué d'exister en Russie, en particulier dans le sud du pays, où les oiseaux, les lièvres et les renards étaient chassés avec eux. Parmi les amateurs de tels divertissements, les grands faucons, ou gyrfautons, étaient très appréciés. Pour trouver un oiseau de proie qui s'est envolé pour sa proie, une paire de cloches lumineuses et sonnantes sont attachées à ses plumes de la queue, et avant la chasse, ils mettent un capuchon avec un sultan attaché au sommet de la tête. Le but de la cagoule est de fermer les yeux de l'animal afin qu'il se calme plus rapidement, ne se dérobe pas et ne se précipite pas après sa proie à l'avance. Au bon moment, le fauconnier, tirant le sultan, jette le capot et laisse l'oiseau de proie à la poursuite du gibier.
Si dans l'orthodoxie le grand martyr Tryphon est considéré comme le saint patron des chasseurs, dans de nombreux pays d'Europe occidentale les chasseurs et les forestiers célèbrent la fête de la Saint-Hubert. Ces jours-ci, sur les revers de leurs vêtements d'extérieur et sur leurs chapeaux, vous pouvez voir l'emblème sous la forme d'une tête de cerf avec une croix et une lueur entre les cornes. Cette image s'appelle le cerf de Saint-Hubert, portant chance à la chasse. Les personnes de confession catholique qui aiment la chasse considèrent Saint Hubert comme leur patron. Il est particulièrement populaire en Pologne, en Belgique, en Suisse, aux Pays-Bas et en France.
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Ceci est confirmé par de nombreux emblèmes des sociétés de chasse, réalisés sous forme de signes, de médailles et de jetons commémoratifs représentant une tête de cerf avec une croix sacrée entre les cornes. La beauté et l'élégance étonnantes des objets considérés comme du passé sont une sorte de miracle de l'art de la médaille, réalisé avec un grand goût artistique, souvent sur argent et en utilisant divers émaux et technologies.
Selon l'une des légendes, Francis Hubertus est né en 656. Dans sa jeunesse, il vécut à la cour du roi des Francs et se retrouva plus tard dans l'un des royaumes du nord de la France. Hubert était un chasseur fanatique et passait tout son temps libre dans les bois avec des chiens, excellent à travailler sur les gros animaux. Un matin, alors qu'il chassait un gros cerf, il s'est soudainement retourné, et le chasseur étonné a vu la sainte croix entre les cornes, puis a entendu la voix de Dieu, qui l'a exhorté à quitter la vie mondaine et en servant le Seigneur à expier ses péchés devant la nature.
Cette rencontre a radicalement changé le sort du chasseur, et après de longues délibérations, il décide de prononcer les vœux monastiques et devient par la suite un évêque qui prêche dans les Ardennes puis à Liège. Malgré son rang, Hubert de Liège continue de s'intéresser à la chasse et à l'élevage de chiens de chasse sauvages. Il a porté son amour pour eux tout au long de sa vie et dans toutes les images, il se tient toujours à côté des chiens. Après la mort de Mgr Hubert en 727, l'église le canonisa et il devint le protecteur céleste de la chasse, l'intercesseur de tous les chasseurs et animaux. Dans de nombreux clubs de chasse européens, le 3 novembre, se déroule la fête de la Saint-Hubert en son honneur, qui, selon la légende, protège les chiens, les chevaux de chasse et les oiseaux de chasse des maladies.
En 825, les reliques de Saint Hubert sont transférées par le roi de France Louis dans un monastère de la forêt ardennaise. Les moines vivant ici ont toujours aimé la chasse et sont activement engagés dans l'élevage de chiens de chasse avec un bon instinct et une incroyable dureté de travail. Ils étaient très populaires auprès des chasseurs en Europe et ont été nommés les chiens de Saint-Hubert. Actuellement, la plupart des éleveurs de chiens pensent que le chien de race pure Saint Hubert n'a pas survécu et qu'en Angleterre, des chiens étroitement apparentés sont élevés - des Bloodhounds, qui fonctionnent parfaitement sur les traces de sang.
En conclusion, il faut dire que les mythes et légendes sur les saints patrons des chasseurs comme faisant partie du patrimoine culturel des peuples d'Europe sont toujours vivants. Des légendes sur le grand martyr Tryphon, Saint Hubert, ainsi que sur leur aide aux chasseurs et aux animaux de chasse existent encore aujourd'hui. On pense que l'image des héros de ces mythes sur les emblèmes des sociétés de chasse, des insignes et des jetons porte chance, non seulement aux chasseurs, mais aussi à leurs assistants (chiens, chevaux de cheval et oiseaux de chasse).
Au fait. Saint-Eustache, qui est aussi Placide, était un général de l'armée de l'empereur païen Trajan, en chassant, il a vu un cerf avec une croix entre les cornes, ou il a vu entre les cornes du cerf l'image du Sauveur, Qui a dit: «Placide, pourquoi me poursuivez-vous, qui veut votre salut ?”, Et s'est retourné (Eustache était son nom de baptême). Accusé d'appartenir au christianisme, il a été privé de tout, y compris sa femme et ses deux fils (également chrétiens), mais après un certain temps, il a été de nouveau appelé au service actif, car Trajan avait besoin de repousser l'invasion des barbares. Réfléchi; la femme et les enfants ont été rendus avec l'espoir que toute la famille sacrifierait aux idoles, et ils le prendraient et le refuseraient. Trajan a ordonné de les jeter aux lions, mais ils ne les ont pas mangés et, par conséquent, toute la famille a été torturée en étant brûlée vive dans un taureau de bronze. Saint Eustache est l'un des quatorze saints auxiliaires. Mémoire S. Eustachii et Sociorum Mm. - 20 septembre, à l'Est - 2 novembre.
Il y a une légende selon laquelle sous le tsar Ivan le Terrible (1533-1584), le gerfaut royal bien-aimé s'est envolé pendant la chasse. Le tsar a ordonné au fauconnier Trifon Patrikeev de retrouver l'oiseau qui s'était envolé et l'a menacé de mort pour ne pas avoir suivi l'ordre. Falconer Trifon a parcouru les forêts environnantes, mais en vain. Le troisième jour, fatigué d'une longue recherche, il se coucha pour se reposer, demandant sérieusement l'aide de son saint patron, le Saint Martyr Tryphon. Dans un rêve, il a vu un jeune homme sur un cheval blanc, tenant un gyrfalcon royal à la main. Ce jeune homme a dit: "Prenez l'oiseau perdu, allez avec Dieu vers le roi et ne vous affligez de rien." En se réveillant, le fauconnier a vu un gyrfalcon qu'il cherchait sur un pin à proximité. Il l'emmena immédiatement chez le roi et lui raconta l'aide miraculeuse qu'il avait reçue du saint martyr Tryphon. Bientôt, à l'endroit où a eu lieu l'apparition du saint, le fauconnier Trifon Patrikeev a construit une chapelle,puis l'église au nom du saint martyr Tryphon.
Actuellement, la tête du saint martyr est conservée dans la ville de Kotor (Monténégro), dans la cathédrale Saint-Tryphon. Une partie des reliques en fut transportée en Russie en 1803. En 1819, ce sanctuaire a été placé dans trois reliquaires dans l'icône du saint martyr Tryphon, qui se trouvait dans l'église construite en son honneur. Maintenant, cette icône est dans l'église en l'honneur du signe du Très Saint Théotokos, à la gare de Riga à Moscou, non loin de l'endroit où Saint Tryphon est apparu au fauconnier.
Pour référence:
A Kiev, à Troyeshchina, il y a l'église du Saint Martyr Tryphon.
Saint Nicolas; Nikolay l'Agréable; Nicolas le Wonderworker est un saint chrétien, archevêque de Lycie (Byzance). Vénéré comme un faiseur de miracles, considéré comme le saint patron des marins, des marchands et des enfants. Dans le folklore européen, il est représenté comme l'image du Père Noël.
Dans les anciennes biographies de Nicolas de Mirliki, ils étaient généralement confondus avec Nicolas de Pinars (Sinaï) en raison de détails similaires sur les biographies des saints: tous deux vivaient au III-IV siècle, originaires de Lycie, archevêques, saints vénérés et faiseurs de miracles. Ces coïncidences ont conduit à l'idée fausse qui existait pendant de nombreux siècles selon laquelle il n'y avait qu'un seul Saint Nicolas le Wonderworker dans l'histoire de l'église.
Saint Nicolas est le saint patron des marins, souvent approché par des marins menacés de naufrage ou de naufrage. Conformément à la biographie, en tant que jeune homme, Nikolai est allé étudier à Alexandrie et, lors d'un de ses voyages en mer de Mira à Alexandrie, il a ressuscité un marin qui est tombé d'un morceau de gréement de navire dans une tempête et s'est écrasé à mort. D'un autre incident de la vie, Nikolai a sauvé un marin sur le chemin d'Alexandrie vers Mira et, à son arrivée, l'a emmené avec lui à l'église.
Même de son vivant, Saint-Nicolas est devenu célèbre comme un pacificateur de ceux en guerre, un défenseur des innocents condamnés et un libérateur d'une mort inutile.
Il y a toute une cathédrale des saints patrons. Même une seule icône s'appelle ainsi. Cette icône se distingue principalement par le fait qu'elle a été peinte au 21ème siècle, en 2005 avec la bénédiction de Sa Sainteté le patriarche Alexy II de Moscou et de toute la Russie. Dans la partie supérieure de l'image sacrée, il y a cinq images de peinture d'icônes du Très Saint Théotokos. Ce sont les icônes Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, «Sign» et Fedorovskaya, particulièrement vénérées par les chasseurs et les pêcheurs.
Chacune des images est associée à une preuve authentique de l'aide gracieuse de la reine du ciel. Un peu plus bas, dans la prière d'intercession au Sauveur et à la Mère de Dieu, vingt saints de Dieu sont représentés, considérés depuis l'Antiquité comme les patrons des chasseurs et des pêcheurs: St. et les moines Paphnutius Borovsky et Barlaam de Keretsky, le grand martyr Eustathius Plakis, le martyr Tryphon, le juste Siméon de Verkhotursky, le saint porteur de la passion le tsar Nicolas, le bienheureux grand-duc Alexandre Nevsky, les grands martyrs Dmitri Solunsky et le prince victorieux Dmitri Solunsky et George le Victorieux …
Et voici le représentant des païens
Zevana (Zevonia) dans la mythologie slave est la déesse des animaux, des oiseaux et de la chasse.
Elle a été représentée dans un riche manteau de belette garni d'un écureuil. Au lieu d'un épancha (vêtement d'extérieur), une peau d'ours était jetée dessus, la tête de la bête servait de chapeau.
Dans ses mains, Zevana tenait un arc tiré et des pièges, à ses pieds se trouvaient une lance et un couteau.
Les meilleurs chiens de chasse étaient gardés dans les temples de Zevana.
Les chasseurs et les chasseurs ont prié la déesse, lui demandant le bonheur de chasser, et après une chasse réussie, ils lui ont apporté une partie de leur proie en signe de gratitude. En conclusion, il faut dire que les mythes et légendes sur les saints patrons des chasseurs comme faisant partie du patrimoine culturel des peuples d'Europe sont toujours vivants.
Des légendes sur le grand martyr Tryphon, Saint Hubert, ainsi que sur leur aide aux chasseurs et aux animaux de chasse existent encore aujourd'hui. On pense que l'image des héros de ces mythes sur les emblèmes des sociétés de chasse, des insignes et des jetons porte chance, non seulement aux chasseurs, mais aussi à leurs assistants (chiens, chevaux de cheval et oiseaux de chasse).
