Peu de temps avant sa mort et sa résurrection, le Christ a peut-être accompli l'un des plus grands miracles visibles: il a ressuscité Lazare, le frère de Marthe et de Marie. Cette famille de la ville de Béthanie a reçu le Christ et l'aimait beaucoup. Lorsque Lazare est tombé malade, les sœurs ont envoyé chercher Jésus pour le guérir.
Cependant, Christ a retardé, et seulement deux jours plus tard, il a appelé les apôtres à aller avec lui à Béthanie, en disant: «Notre ami Lazare s'est endormi; mais je vais le réveiller. Ils sont venus à la maison de Marthe et de Marie, quand Lazare était déjà mort depuis quatre jours et avait été enterré. Le Christ a ordonné d'ouvrir le tombeau et l'a ressuscité.
"Lazarev Saturday" est parfois appelé "Little Easter", et dans les services de ce jour, il y a des éléments du service de Pâques. Le juste Lazare lui-même, après la résurrection miraculeuse, comme le dit la Tradition, a dû fuir les pharisiens, qui avaient l'intention de le tuer. Il vécut encore 30 ans, en tant qu'évêque de la ville chypriote de Larnaca (alors - Kition). Ses reliques y ont été trouvées au 9ème siècle, sur sa tombe il y avait une inscription: "Lazare le Quatre-Jours, Ami du Christ".
Nous savons peu de choses sur la vie du juste Lazare, mais la Tradition révèle un détail intéressant. Il est contenu dans le Synaxar, une collection spéciale de textes composés principalement d'instructions patristiques et de traditions orales écrites et destinés à être lus lors des offices divins. Le Synaxarium explique la signification de l'événement célébré par l'Église, ainsi que les règlements de l'Église.
A propos de Lazare, Sinaxar mentionne ce qui suit: "On dit qu'après sa résurrection, Lazare n'a mangé que du sucré." L'Église et les Saints Pères ne parlent pas particulièrement de ce fait et ne l'interprètent pas. Cependant, il est très probablement une légende, car il y a beaucoup d'informations légendaires dans les Synaxarii.
Cependant, peut-être ce détail contient-il une certaine signification symbolique: après avoir goûté à l'horreur de la mort et à «l'amertume de la décomposition», Lazare, ressuscité, s'est rappelé la «douceur de vivre» - à la fois présente et future, transformée par la résurrection du Christ, dans laquelle la mort n'a aucun pouvoir. Il est également fort probable que pour le juste Lazare, qui a enduré un stress si particulier, le goût abondant des bonbons était l'une des formes de thérapie.
Natalia Danilina
