A cette occasion, la science orthodoxe a tellement dit qu'il vaut mieux ne pas raconter, mais tout citer textuellement. C'est pourquoi je vais donner la parole à Alan F. Alford, qui écrit dans son livre Gods of the New Millennium:
«Les ruines du Chavin de Huantar se trouvent à 3500 m d'altitude dans les Andes péruviennes, entre deux chaînes de montagnes. Une chaîne de montagnes les sépare de la côte de la mer, l'autre des jungles de l'Amazonie. Il est difficile de trouver un endroit plus inaccessible et mieux protégé. Et pourtant, il y a 2500 ans, Chavin est devenue l'une des villes les plus sacrées d'Amérique du Sud et, en 500-200 avant JC, a eu une grande influence sur les régions côtières éloignées du Pérou.
La principale exportation de Chavin était une religion basée sur le culte du jaguar aux dents dénudées. En raison de la propagation de cet étrange culte, la ville reculée de Chavin est devenue un centre extraordinaire pour l'artisanat régional, et des exemples de l'art caractéristique de Chavin se sont répandus dans tout le Pérou ancien. À son apogée, Chavin de Huantar occupait une superficie d'environ 40 hectares et sa population était d'environ 3000 personnes - un petit, selon nos concepts, mais inhabituellement grand pour le Pérou à cette époque.
Le principal centre rituel du Chavin de Huantara couvrait une superficie d'environ 4 hectares. Bien que les indigènes locaux appelaient Chavin El Castillo (château), ses habitants n'étaient pas guerriers. Les remblais autour de Chavin de Huantar ont été appelés pyramides pour une raison quelconque, bien qu'ils ne soient pas du tout des pyramides. Les fouilles archéologiques ont mis au jour une série de temples à toit plat qui entourent une place centrale carrée sur trois côtés. Ces «temples» uniques sont parmi les structures les plus étonnantes du monde antique.
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Le temple principal, également appelé le vieux temple, est une structure en forme de fer à cheval orientée exactement à l'est pour le lever du soleil. À l'intérieur, il y a tout un labyrinthe de passages souterrains étroits, dont beaucoup, pour une raison inconnue, aboutissent à des impasses. Cependant, l'un de ces tunnels étroits mène à un étrange donjon en forme de croix. Ici, à la jonction des passages, dans le sanctuaire même du temple, une pierre en forme de couteau ou de fer de lance descend du plafond au sol. Cette pierre est connue sous le nom d'El Lanzon - Spear.
El Lanzon est un monolithe taillé dans une seule pièce de granit de 5 m de haut. On pense que c'est le principal sanctuaire de la religion Chavin. Une image est gravée sur la pierre, où les crocs et les griffes de la divinité sont clairement visibles. Malgré le fait que les crocs semblent être associés au culte du jaguar, l'image dans son ensemble ressemble plutôt à un hybride d'un homme et d'un taureau, et des serpents rampent hors de sa tête. La main droite de Dieu se lève, la gauche s'abaisse, comme s'il annonçait son alliance. Certains interprètes ont remarqué que la bouée de sauvetage était manquante dans la paume surélevée du dieu, et sur cette base, ils ont supposé qu'il s'agissait du dieu de la mort. D'autres, au contraire, le considèrent comme l'image d'un dieu miséricordieux et l'appellent «le dieu souriant de Chavin».
Bien que le but exact de la pierre d'El Lanzon reste inconnu, une chose est claire: cet obélisque a joué un rôle important. Sa partie supérieure mince et effilée s'adapte exactement à l'ouverture du toit, ce qui indique que tout le temple a été planifié autour de la pierre. Ainsi, apparemment, cette relique sacrée était spécialement cachée dans les profondeurs du temple afin qu'elle ne puisse pas être retirée d'ici. Pourquoi les prêtres ont-ils essayé si dur de cacher et de protéger cette idole sacrée? Peut-être que l'indice de l'énigme - la forme irrégulière de la pierre (en particulier l'avant) - suggère que les sculptures sur pierre ont été faites après avoir été endommagées. Si c'est le cas, alors la pierre était sacrée même alors. Il est possible que les prêtres de Chavin aient sculpté les images sur El Lanzon et les aient cachées pour le protéger de nouveaux dommages.
Sur les murs extérieurs de la vieille église, il y avait une fois plus de deux cents têtes de pierre d'apparence effrayante - en partie des têtes d'animaux, mais principalement humaines. Aujourd'hui, une seule de ces terribles têtes reste à sa place. Toutes ces têtes de Chavin ont des crocs saillants et un grand nez typique, ainsi qu'une étrange croissance noueuse sur le dessus de la tête. La signification de ces images n'est pas claire. Il est particulièrement étrange que ces visages de pierre inhospitaliers aient rencontré des pèlerins qui font un pèlerinage exténuant à Chavin.
Pourquoi Chavin de Huantar est-il soudainement devenu un centre religieux? Pourquoi les pèlerins ont-ils afflué ici, surmontant près de cent miles de trek très difficile à travers un terrain montagneux? De toute évidence, il y avait quelque chose de spécial à propos de cet endroit - quelque chose que nous ne pouvons pas trouver immédiatement dans les ruines des temples qui se dressaient ici vers 500 avant JC. Peut-être que Chavin a un passé mystérieux antérieur?
En effet, les archéologues ont trouvé des preuves de colonies antérieures à Chavin de Huantar - un échantillon d'isotopes de carbone datant de 1400 avant JC. Et cela suggère que le rôle important de ce site est antérieur à la construction des temples d'au moins 800 ans. Que se passait-il alors dans cette région montagneuse reculée? La réponse à ce mystère provient peut-être de la première phase de construction, un réseau souterrain de canaux en pierre superbement exécutés qui transportaient l'eau d'une rivière voisine et à travers un système de plomberie incroyablement parfait sous le bâtiment. Dans son livre Chavin de Huantar - Une brève éternité, l'archéologue Nancy Abanto de Hoogendorn écrit: «… un système étendu et très complexe de conduites d'eau dans et autour du temple. L'un des canaux tire l'eau de la rivière Huacexa,… un autre canal souterrain la conduit hors du temple jusqu'à la Mosna ». Plusieurs canaux d'alimentation en eau conduisent les flux d'eau vers la galerie souterraine et s'y collectent sous la surface carrée. Sur un côté de la place se trouve un grand bâtiment rectangulaire appelé la plate-forme nord. Hogendorn décrit ainsi l'intérieur de cette plate-forme: "… un grand tunnel entièrement bordé de pierres de taille et équipé d'un système hydraulique complexe …"
On suppose que la plate-forme sud fortement endommagée de l'autre côté de la place avait un but similaire au nord. Directement derrière la place, tous les cours d'eau se confondent, puis l'eau s'écoule à travers le canal dans la rivière Mosna.
Pourquoi, se demande-t-on, commencer la construction d'une colonie avec la création d'un système d'alimentation en eau souterraine aussi sophistiqué? Il est naturel de supposer que cela a été fait pour répondre aux besoins en eau potable et en assainissement. Mais, si tel est le cas, cette structure à son échelle dépasse considérablement les besoins et est sans précédent dans le monde antique. Une autre version est que les constructeurs ont prévu un tel système d'évacuation des eaux afin de réguler le débit de l'eau dans la rivière Huacexa et ainsi prévenir le danger d'inondation. Il est difficile de dire à quel point une telle idée fonctionnerait dans la pratique. Et, d'autre part, si le danger d'inondation était connu à l'avance, alors pourquoi, se demande-t-on, construire une colonie dans ce lieu très dangereux? Après tout, il y avait de nombreux autres endroits plus sûrs à proximité.
Au contraire, on peut supposer que l'un des rares avantages de l'emplacement du Chavin était précisément sa proximité avec ces deux rivières. Cette logique de raisonnement nous amène à la question - peut-être que les constructeurs de Chavin ont délibérément choisi cet endroit, notamment pour utiliser l'eau courante? Il est difficile de croire qu'ils ont régulé les niveaux d'eau de ces deux rivières sans but précis. Alors pourquoi avaient-ils besoin de tout ça? Le fait est que l'eau est absolument essentielle pour la plupart des processus de fabrication. Il reste trop peu de preuves physiques à Chavin pour nous aider à déterminer quel type de production cela aurait pu être, mais un expert faisant autorité a récemment suggéré qu'il s'agissait peut-être d'une orpaillage. En effet, une ancienne légende inca dit:que quelque part sous la fondation des trésors du temple sont cachés - or, argent et pierres précieuses. Malheureusement, les premières vraies fouilles à Chavin de Huantar, commencées par Julio Tello en 1919, n'ont jamais été achevées en raison d'une terrible inondation, à la suite de laquelle tout le village a été inondé d'une couche de 10 mètres de boue et de pierres. Depuis lors, les efforts des archéologues visent à restaurer tout à sa forme originale.
L'excavation a été interrompue juste à ce moment critique où ils ont atteint le niveau du site où se trouve le cœur du système hydraulique de Chavin. Le temps de construction du site a été attribué à la fin de l'ère Chavin - environ 400-300 avant JC, et on ne peut que deviner quelles formes de construction antérieures peuvent être sous lui. Peut-être que Chavin était autrefois un centre industriel et que la solution à son rôle de centre sacré réside dans son passé mystérieux? Ce n'est guère une coïncidence - la construction apparemment trop compliquée du système d'approvisionnement en eau à Chavin et le niveau tout aussi élevé de technologie d'ingénierie du système d'approvisionnement en eau d'Akapana à Tiahuanaco."
Zecharia Sitchin, suivant la vision classique, dans son livre «The Lost Kingdoms» traite davantage des images hautement artistiques de Chavin:
«L'intérieur du complexe était encore plus compliqué. À l'intérieur des trois bâtiments, il y avait des couloirs et des passages complexes, des galeries interconnectées, des chambres, des escaliers et des impasses - tout cela s'appelait un labyrinthe. Certaines des galeries étaient recouvertes de dalles de pierre lisses, dont certaines étaient décorées de sculptures exquises. Tous les passages étaient recouverts de dalles de pierre, si habilement posés qu'ils ont tenu pendant plusieurs millénaires. À l'intérieur, il y a de nombreuses niches et saillies à but inconnu, et des canaux verticaux ou inclinés pourraient, selon les archéologues, servir à la ventilation.
Mais, dans quel but Chavin de Huantar a-t-il été construit? La seule hypothèse plausible que les scientifiques pourraient avancer est que la ville était un centre religieux, quelque chose comme l'ancienne «Mecque». Cette version est soutenue par trois des objets les plus étonnants et mystérieux trouvés dans cet endroit.
L'un d'eux est le soi-disant obélisque de Tello, frappant l'imagination avec sa sculpture inhabituellement complexe. Il représente un tas de visages et de corps - humains, mais avec des pattes et des ailes de chat griffues. De plus, sur la colonne, vous pouvez voir des animaux, des oiseaux, des arbres qui rayonnent du rayonnement des dieux et diverses formes géométriques. Est-ce un totem adoré ou une tentative de l'ancien «Picasso» de reproduire tous les mythes et légendes sur une seule colonne? Il n'y a pas encore de réponse satisfaisante à cette question.
La deuxième pierre sculptée s'appelle le monolithe de Raimondi, du nom de l'archéologue qui l'a trouvée. On pense qu'il se tenait à l'origine sur une pierre ondulée à l'angle sud-ouest d'un carré bas, en ligne avec un escalier géant. Le monolithe est actuellement exposé au musée de Lima.
Un ancien artiste a sculpté sur cette colonne de granit de sept pieds une image d'un dieu tenant une sorte d'arme dans chaque main (certains experts pensent que c'est la foudre). Le corps et les membres du dieu en général peuvent être considérés comme anthropomorphes, mais son visage intrigua les scientifiques. Ce n'est pas une image (y compris une image stylisée) d'un animal local, mais représente plutôt l'idée de l'artiste d'un animal dit mythologique, dont l'auteur de la sculpture a entendu parler, mais qu'il n'a jamais vu.
La troisième colonne inhabituelle et mystérieuse du Chavin de Huantar s'appelle El Lanson car elle a la forme d'une lance. Il a été retrouvé au centre du bâtiment et laissé en place car il mesure douze pieds de hauteur par rapport à la galerie de dix pieds. Ainsi, le sommet du monolithe passe à travers un trou carré soigné dans le plancher de l'étage supérieur et s'élève au-dessus de celui-ci. L'image de ce monolithe a également fait l'objet de débats animés; à notre avis, c'est aussi un visage de taureau humanisé. Cela signifie-t-il que les gens qui ont érigé la colonne - bien évidemment, avant le bâtiment lui-même, puisqu'il était construit autour de la colonne - ont adoré Dieu sous la forme d'un taureau?
C'est le haut niveau artistique des artefacts trouvés à Chavin de Huantar, et non la complexité et le caractère inhabituel des bâtiments, qui a fait une impression indélébile sur les scientifiques et les a conduits à la conclusion que la culture Chavin formait la base de la civilisation dans les régions du nord et du centre du Pérou, et la ville elle-même servait de centre religieux. Cependant, des découvertes récentes faites à Chavin de Huantar indiquent que le but de la ville n'était pas religieux mais plutôt utilitaire. À la suite des fouilles, un réseau de tunnels souterrains creusés dans l'épaisseur de la roche a été découvert. Ils imprègnent toute la zone, à la fois construite avec des bâtiments et libres, et relient les rangées de pièces souterraines, formant plusieurs chaînes ».
Plus loin - un mot à notre compatriote - Galina Ershova, à partir des pages de son livre "Ancient America: Flight in Time and Space":
«Chavin de Huantar existait à partir de 850 avant JC. e. jusqu'à 200 avant JC e. Ce fut l'apogée de la culture Chavin. Et ici, nous voyons une combinaison harmonieuse de plates-formes, de temples et de places. Dans le même temps, les places, situées assez symétriquement par rapport à l'axe est-ouest, sont entourées sur trois côtés par des bâtiments qui forment la forme de la lettre U. L'entrée du complexe est située du côté est - où il y a des traces d'une grande place circulaire entourée de plates-formes rectangulaires du nord, ouest et sud., qui a dû monter les marches de l'escalier. Cette partie du complexe, orientée vers le soleil et symbolisant l'espace de vie, était considérée comme profane (laïque, sans rapport avec les religieux, A. M.). Et la forme même du carré en forme de cercle était un symbole du soleil.
Deux pyramides situées symétriquement ont été érigées derrière les plates-formes nord et sud. Entre eux se trouvait le soi-disant «escalier de jaguar», qui menait à la plate-forme du palais principal et de l'ensemble rituel.
Un escalier avec un portail menait à la partie occidentale et sacrée du complexe - le soi-disant «Castillo». C'était le plus grand bâtiment du complexe, reposant sur une large plate-forme. La zone "Castillo" à la base est presque un carré exact avec des côtés de 75 m et 72,5 m. Les murs étaient faits de dalles de pierre à plat. Il est curieux que deux rangées aient été disposées à partir de dalles plutôt minces, puis qu'il y ait eu une couche de blocs de pierre de plus grande épaisseur.
La hauteur de cette énorme structure sur la plate-forme atteignait environ 13 m, son épaisseur était remplie d'un mélange de terre et de pierre brisée. Et dans cette masse artificielle, il y avait jusqu'à trois étages! Chacun avait de nombreux couloirs, chambres, galeries, escaliers, trappes de ventilation et puits de drainage. Les murs intérieurs ont été posés avec la même maçonnerie que les murs extérieurs. Les plafonds et plafonds étaient constitués de grandes dalles solides.
Cependant, le monument le plus curieux de Chavin de Huantar est considéré comme le plus ancien bâtiment - un petit bâtiment adjacent à l'angle nord-ouest de Castillo. Les archéologues pensent que le sanctuaire a été reconstruit à plusieurs reprises et que cette partie du complexe était autrefois considérée comme la principale. C'était un temple en forme de U avec une cour fermée sur trois côtés. De plus, la partie sud - ce qui deviendra plus tard «Castillo» - était beaucoup plus petite qu'elle ne l'est maintenant. À la dernière étape de l'existence de Chavin, la structure appelée le "Vieux Temple" était une structure massive, plutôt étroite avec deux galeries intérieures entrecroisées en forme de croix. A l'intersection de la "Galerie de la Croix" se trouve une étrange stèle de 4,5 mètres en granit blanc en forme de polyèdre complexe au sommet pointu. La stèle ressemblait à un fer de lance,ce qui lui a donné le nom de "Spear" ou, en espagnol, "Lanson". Ce monument est peut-être l'un des plus mystérieux d'Amérique du Sud. L'image en relief sur la stèle est sans aucun doute Chavin par ses caractéristiques. C'est la figure de l'homme-serpent-jaguar. Des éléments tels que la bouche d'un chat spécial avec de longs crocs, des yeux ronds, des sourcils «enflammés», des éléments de serpent sont superbement exécutés. Selon les archéoastronomes, cette stèle avait une signification astronomique particulière.cette stèle avait une signification astronomique particulière.cette stèle avait une signification astronomique particulière.
A Chavin, deux autres monuments monumentaux ont été découverts, qu'il est assez difficile de donner une définition exacte. L'un d'eux a été nommé "Obélisque". C'est un pilier quadrangulaire en relief avec deux alligators félins. Un autre monument a été nommé «Pierre de Raimondi». On y voit une image d'une figure avec un visage félin, tenant une baguette élégante dans chaque patte ».
Résumant l'essence des déclarations, nous notons l'essentiel:
- Les «temples» Chavin ont été érigés par quelqu'un qui ne sait pas pourquoi;
- mais, comme hypothèse que les scientifiques ne pouvaient que faire valoir, c'était un centre religieux, source de «culture» inventée, qu'il fallait appeler Chavin …
Et notez, cela est dit par de vénérables scientifiques de la vision du monde classique, qui, pour paraphraser la poétesse, ne sont pas si «jeunes pour porter de telles absurdités»?!
Chronologie, affiliation
Bien sûr, le but fonctionnel du Chavin de Huantar est assez différent. Mais, plus à ce sujet plus tard, mais pour l'instant …
Alors que nous devons décider de la chronologie de la colonie, et en elle - avec appartenance: à qui appartient-il?
Diverses sources archéologiques donnent une gamme chronologique assez large de l'apparence du soi-disant. Culture Chavin - de 1500 à 1200 avant JC Mais l'apparence du complexe Chavin de Huantar est déjà attribuée à une période ultérieure - de 1200 à 850 avant JC. Et ici, tuez-moi au moins, je ne peux pas comprendre: comment il est possible de séparer l'émergence de la culture Chavin et le complexe lui-même, d'autant plus que le concept même de «culture Chavin» est basé sur des artefacts uniques du complexe comme les monolithes de Lanson et Tello et la stèle de Raimondi - ensemble avec des dessins qui leur sont appliqués.
Mais passons à autre chose …
Le déclin de la culture Chavin, ainsi que l'abandon du complexe, est déjà attribué par les chercheurs classiques à la période de 400 à 200 avant JC. De plus, un mystère commun est qu'ils "apparaissent" vraiment, apparaissent comme s'ils venaient de nulle part et disparaissent tout aussi inopinément et mystérieusement.
Je suis un technicien et, bien sûr, je serai intéressé par le "matériel", c'est-à-dire tous les paramètres liés au complexe de pyramides appelé Chavin de Huantar. Et ici, quoi qu'il en soit, il est possible de relier grossièrement le temps de son fonctionnement à la période de 1500 à 200 avant JC.
Et maintenant, voyons - lequel des «dieux» potentiels pourrait agir ici.
Ishkur-Yahvé? Celui-ci ne pouvait pas. Ses activités minières ont été largement exploitées dans toute l'Amérique du Sud jusqu'en 3113. Et puis, après la frappe cométaire sur l'Atlantide, des événements graves et tragiques ont eu lieu:
- non seulement l'Atlantide est passée sous l'eau, mais aussi l'Hyperborée polaire nord;
- par un coup puissant, la Terre a été assommée sur une autre orbite spatiale, lorsque sa longueur annuelle est passée de 360 à 365,25 jours;
- lorsque la comète a frappé la Terre, l'effet «d'hiver pseudonucléaire» s'est manifesté, lorsque les eaux polaires de la planète ont instantanément gelé, enveloppant de glace éternelle à la fois l'espace au-dessus de l'Hyperborée engloutie et la surface de tout le continent antarctique;
- à la suite du même impact à la surface de la planète, toute vie biologique est morte; les volcans se sont réveillés, brûlant tout sur Terre; une énorme vague océanique est passée à plusieurs reprises sur toute la surface de la terre, la nettoyant et achevant sa destruction;
- la planète a changé sa propre fréquence cosmique (SCF) de rotation, modifiant les vibrations de 7,1 cm de la gamme de longueurs d'onde de 7,23 cm, ce qui a conduit à une restructuration atomique de toute la matière artificielle sur la planète, complétant la mort de tous les êtres vivants et souterrains;
- s'est retourné d'environ 30 degrés. la plaque lithosphérique sud-américaine ainsi que le continent du même nom couché dessus, privant à la fois toutes les sources minières de sources d'énergie (voir l'article "Machu Picchu").
Et toutes ces conséquences ont conduit au fait que les «anciens dieux» de Sumer ont dû interrompre toutes leurs activités ici pendant longtemps.
Et ici, sur la scène de la planète, un nouveau joueur apparaît - les Hathors, les nouveaux «dieux» de la Méso-Amérique, ces colons de Vénus. Qui sont venus ici beaucoup plus tard qu'en 3113, ayant terminé, tout d'abord, en 2000 avant JC, la construction des villes fortifiées de leur nouvelle métropole. Et en tenant compte du fait qu'ils devaient aussi créer leur propre personne, mais pas un serviteur, pas un travailleur auxiliaire - comme les Sumériens, mais un guerrier capable de se battre pour une place dans cette vie à égalité avec leurs «dieux», cette période de leur propre formation sur la planète traîné encore plus.
Apparemment, il n'a pas été difficile pour les Hathors de déloger les restes des mineurs sumériens du continent sud-américain, puis de commencer leur propre développement. Et voici la marque chronologique "1500 avant JC" peut devenir cette étape importante lorsque le complexe Chavin de Huantar a commencé ses travaux.
Ainsi, la première étape de notre recherche ne portait pas seulement sur la période de fonctionnement de notre station, mais aussi sur son propriétaire potentiel - les «dieux» mésoaméricains. Mais, comme vous le savez, ce dernier a réalisé des travaux de construction à Tiwanaku, y ayant construit une base pour le transport aérien des minerais extraits vers la métropole. Et ce qui est caractéristique, l'équipe de construction y était à l'origine remarquée, laissant des images de pierre de leurs visages sur les murs du temple des têtes de pierre (photo de gauche).
Mais, exactement les mêmes têtes de pierre, avec une apparence légèrement différente de la tribu, ont été retrouvées ici, sur les murs de Chavin de Huantara (2ème et 3ème photos). Et cela en dit déjà long, et tout d'abord, sur la continuité des traditions, et donc sur la possible participation des ouvriers mésoaméricains à la construction du complexe local.
Un autre fait en faveur des Hathors, en tant que propriétaires éventuels de Chavin de Huantar, est une nouvelle photo trouvée sur l'une de ses pierres (photo à gauche). Ci-dessus, entre les mains de 3 sujets, il y a une jagalette - cet avion individuel. Les mêmes indLA sont entre les mains des guerriers mésoaméricains (code Zouche-Nuttall, p. 2, 14, 18, photo à droite), où cet appareil remplit déjà 2 fonctions principales: l'avion et les armes proprement dits. Les mineurs n'ont pas besoin d'armes, car leurs appareils n'ont pas d'ogive - un paquet de roquettes. Mais, sur toutes les photos, vous pouvez voir un panache de plumes: soit sur la tête, soit derrière le dos, soit sur les jaglets. L'importance de cet attribut est également mise en évidence par le fait que le même éventail de plumes est resté l'attribut principal de toutes les générations d'Indiens d'Amérique. Et ce qui est intéressant, ce n'est pas du tout de la décoration,son ancienne fonction fonctionnelle est d'être un dispositif de drainage des charges électriques, dans l'ensemble formé lors du fonctionnement de l'hélice jagalet. L'appareil est délicat, fragile, mais vous ne pouvez pas voler sans ce parafoudre! Il est important pour moi de noter que des indLAs de conception similaire n'ont été rencontrés sur Terre que parmi les Hathors, ces «dieux» du Yucatan.
De nombreux chercheurs notent dans de nombreux cas d'autres facteurs qui indiquent directement le lien entre Chavin de Huantara et leurs homologues du Yucatan, et par conséquent, je pense, il est temps de tirer des conclusions intermédiaires:
- ~ 1500 avant JC à Chavin de Huantar, la construction de colonies a commencé;
- seuls les «dieux» mésoaméricains auraient pu le posséder.
Et puis … puis je vais faire un bourrage d'informations, ce qui peut sembler tiré par les cheveux ou même absurde, mais je le ferai. Afin de prouver davantage sa seule véritable essence et sa signification historique.
Donc, la formule fonctionnelle de base:
- Chavin de Huantar est un site équipé de radiocommunications et de défense aérienne, destiné à l'exportation de fossiles par voie aérienne.
Auteur: Alexander Makhov
