Dans les manuels scolaires russes d'histoire, la Chine ancienne n'est pas racontée en détail. Presque tout le monde comprend que le III siècle avant JC. BC, lorsque Qin Shi Huang Ti, le premier empereur chinois, a uni les royaumes désunis en guerre, c'était aussi l'époque des guerres puniques entre Rome et Carthage. Et les événements qui ont eu lieu à l'Est ne sont pas moins significatifs que ceux qui ont secoué l'Europe et ses plus proches voisins.
Qin Shi Huandi a inculqué une idéologie d'ordre et une autorité centrale forte, ce qui est tout à fait pertinent pour l'humanité moderne. Il voulait vivre pour toujours. En conséquence, sinon pour toujours, sa pyramide funéraire a vécu très longtemps, ce qui est devenu la plus grande sensation archéologique du XXe siècle. La soi-disant armée de terre cuite y a été découverte - un monument unique qui a été amené à Moscou au 21ème siècle et exposé au musée historique d'État.
Qin Shi Huang est né en 259 avant JC. e. in Handing, dans la principauté de Zhao du royaume de Qin. Son père Chuangsiang-wang était un dirigeant, cela découle de son nom, car "wang" signifie "prince" ou "roi".
La mère était une concubine. Autrement dit, Qin Shi Huang Ti est un bâtard (enfant illégitime, illégitime). De plus, la mère est passée à Chuangxiang-wang de l'ancien monsieur, le courtisan Lü Buwei. Et il y avait des rumeurs selon lesquelles le fils était vraiment le sien. Lu Buwei, d'ailleurs, a fréquenté le garçon de toutes les manières possibles. Cependant, ce n'était pas très flatteur d'être son fils, car, contrairement à Chuangsiang-wang, il n'était pas un prince et même engagé dans le commerce.
L'origine peut expliquer beaucoup de choses sur le personnage de Qin Shi Huang. L'histoire connaît de nombreux exemples de la façon dont ce sont les illégitimes, et par conséquent les blessés, qui luttent désespérément pour le pouvoir. Le grand Shakespeare a écrit à ce sujet à plusieurs reprises. Il y a un tel désir spécial de prouver à tout le monde que, bien que vous ne soyez pas aussi noble que les autres, vous êtes le plus fort.
Le garçon s'appelait Ying Zheng, ce qui signifie «premier». Une supposition ingénieuse! Après tout, il est devenu le premier empereur chinois.
À la suite d'intrigues judiciaires complexes, Lü Buwei a pu s'assurer qu'à l'âge de 13 ans, Zheng devienne le dirigeant de l'État de Qin - l'un des sept royaumes chinois. La Chine traversait à cette époque une période de fragmentation et chacune des principautés avait une indépendance relative.
La civilisation chinoise est l'une des plus anciennes du monde. Son début remonte au XIVe siècle avant JC. e. Il est né, comme certaines autres cultures anciennes de l'Est, dans la vallée de deux grands fleuves - le fleuve Jaune et le Yangtze. La civilisation fluviale dépend fortement de l'irrigation. En se battant avec les voisins, il est possible de détruire simplement le système d'irrigation qui alimente les champs en eau. La sécheresse et les inondations peuvent entraîner des pertes de récoltes, ce qui signifie la famine.
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Aux VIII-V siècles avant JC. e. La Chine traversait une phase de fragmentation et de guerres internes. Cependant, même en dépit de cela, les anciens Chinois étaient caractérisés par la conscience d'eux-mêmes comme une seule grande civilisation, l'Empire Céleste - un monde merveilleux, entouré de «barbares diaboliques» et donc forcés de se défendre. En même temps, les Chinois avaient en fait de quoi être fiers. Ils avaient déjà une langue écrite, ils maîtrisaient la métallurgie et étaient capables de créer un système d'irrigation parfait.
Il est à noter que les 7 royaumes chinois sont un concept semi-légendaire. Par exemple, la Grande-Bretagne sur les îles au Moyen Âge a également commencé avec les soi-disant 7 royaumes anglo-saxons. C'est une sorte de symbole de fragmentation. Les principautés chinoises sont Yan (nord-est), Zhao (nord), Wei (nord-ouest), Qin (également nord-ouest), Qi (est), Han (centre) et Chun (sud).
Le royaume Qin, situé à la frontière nord-ouest, dans les contreforts, dans la courbe du fleuve Jaune, a joué un rôle important pour surmonter la désunion mosaïque. Ce n'était pas le plus avancé économiquement, car ses principales forces allaient retenir les barbares qui avançaient du nord-ouest, y compris les Huns, les futurs Huns. C'est ce qui a poussé les habitants du royaume Qin à créer une organisation militaire plus puissante que celle de leurs voisins.
Les chercheurs comparent la structure interne du royaume Qin avec l'organisation militaire de Sparte. Il existe de tels États - pas les plus avancés économiquement, mais les plus organisés de force. La discipline la plus stricte, une excellente utilisation des armes - cela les place au premier plan. Ainsi Qin s'est avéré être le plus remarquable parmi les 7 royaumes chinois.
Les 8 premières années de Zheng sur le trône n'ont pas vraiment régné. Le pouvoir était entre les mains de son patron Lü Buwei, qui se faisait appeler régent et premier ministre, recevant également le titre officiel de «deuxième père».
Le jeune Zheng était imprégné d'une nouvelle idéologie, dont le centre était à l'époque la principauté de Qin. Elle a reçu le nom de légalisme, ou école de droit. C'était l'idéologie du pouvoir totalitaire. Le despotisme illimité est généralement caractéristique de l'Orient ancien. Rappelons-nous les anciens pharaons égyptiens qui se reconnaissaient comme des dieux parmi les gens. Et les dirigeants de l'ancienne Assyrie ont dit d'eux-mêmes: "Je suis le roi, le roi des rois."
Dans la Chine ancienne, l'idéologie du légalisme a remplacé la philosophie que le célèbre penseur Confucius (Maître Kun, comme on l'appelle dans les documents) développa environ 300 ans avant Shih Huang. Il a organisé et dirigé la première école privée en Chine. Tout le monde y était accepté, pas seulement les enfants des aristocrates, parce que l'idée principale de Confucius est de rééduquer moralement la société en rééduquant les dirigeants et les fonctionnaires.
C'est à bien des égards proche, par exemple, des vues de l'ancien philosophe grec Platon, qui aux V-IV siècles av. e., environ un siècle après Confucius, a également parlé de la nécessité de rééduquer les dirigeants et a même essayé de passer à des activités pratiques. Comme vous le savez, Platon a tellement irrité l'un des tyrans qu'il l'a vendu en esclavage.
Confucius, selon le célèbre historien de la Chine ancienne Sima Qian, a offert ses services à 70 dirigeants, en disant: "Si quelqu'un utilise mes idées, je peux faire quelque chose d'utile en un an seulement." Mais personne n'a répondu.
Les idées de Confucius anticipent la philosophie de l'humanisme. Ses travailleurs doivent être subordonnés et travailleurs, mais l'État est obligé de prendre soin d'eux et de les protéger - alors il y aura de l'ordre dans la société. C'est Confucius qui a enseigné: «Le bureau ne fait pas toujours d'une personne un sage». Et son rêve était un sage en position élevée.
Comme l'écrivait Sima Qian, Confucius était mécontent de la société contemporaine, attristé par le fait que le chemin des anciens dirigeants était abandonné. Il a rassemblé et traité d'anciens hymnes, des poèmes sur l'unité du peuple et le pouvoir, sur la nécessité d'obéir au dirigeant, qui doit être gentil avec le peuple. Il considérait l'ordre social comme une famille unie. Le poète Confucius a été crédité de la paternité, mais, apparemment, il n'a en fait rassemblé que ces œuvres.
Pour le jeune Zheng, fasciné par les idées du légalisme, la loi est le pouvoir suprême venu du ciel, tandis que le souverain suprême est le porteur de ce pouvoir suprême.
238 avant JC e. - Zheng a commencé à gouverner seul. Il a exilé Lu Buwei, soupçonnant - peut-être pas sans fondement - de préparer une rébellion. Puis il a été forcé de se suicider. Le reste des conspirateurs a été brutalement exécuté. Entre autres - le nouvel amant de la mère de Zheng, le protégé de Lü Buwei Lao Ai. L'ère des grandes exécutions a commencé.
Qin Shi Huang Ti est devenu le maître souverain d'une petite principauté plutôt guerrière. Pendant les 17 premières années de son règne indépendant, il s'est constamment battu. Quelqu'un Li Si est devenu son bras droit. C'était une personne terrible. Venant d'en bas, d'un village reculé, il s'est avéré très rusé et très belliqueux. Li partageait si ardemment l'idéologie du légalisme, lui donnant une certaine orientation cruelle: il a assuré que la loi et le châtiment qui l'assurent, et donc la rigidité et la peur, sont à la base du bonheur de tous.
En 221 avant JC. e. le dirigeant Qin a pu conquérir les six autres royaumes chinois. Sur le chemin de son objectif, il a utilisé à la fois la corruption et l'intrigue, mais plus souvent - la force militaire. Subjuguant tout le monde, Zheng s'est déclaré empereur. C'est à partir de cette époque qu'il s'appelait Shi Huangdi - «l'empereur fondateur» (semblable à l'ancienne désignation romaine «l'empereur Auguste»). Le premier empereur, Qin Shi Huang, a annoncé que des dizaines de générations de ses descendants régneraient. Il avait cruellement tort. Mais jusqu'à présent, il semblait que ce genre est en fait invincible.
L'armée de Qin Shi Huang était énorme (son noyau était de 300 000 personnes) et avait des armes de fer de plus en plus avancées. Lorsqu'elle a lancé une campagne contre les Huns, les barbares ont été repoussés et le territoire chinois dans le nord-ouest s'est considérablement étendu. Pour se protéger d'un environnement hostile, le premier empereur chinois a ordonné de relier les anciennes fortifications des six royaumes à de nouvelles fortifications.
Cela a marqué le début de la construction de la Grande Muraille de Chine. Il a été construit, pour ainsi dire, par le monde entier, mais pas volontairement, mais de force. La principale force de construction était les soldats. Des centaines de milliers de prisonniers ont travaillé avec eux.
Renforcer l'ordre interne, Qin Shi Huang n'a pas cessé de s'isoler du monde barbare extérieur. La population mobilisée a construit sans relâche la Grande Muraille. L'empereur et conquérant chinois est resté. Il a déclenché des guerres dans le sud de la Chine, sur des terres qui ne faisaient pas partie des 7 royaumes. Agrandissant ses possessions dans le sud, Qin Shi Huandi est allé plus loin et a conquis les États les plus anciens du Vietnam, appelés Namviet et Aulak. Là, il a commencé à réinstaller de force les colons de Chine, ce qui a conduit à un mélange partiel de groupes ethniques.
Qin Shi Huang Ti s'est engagé à fond dans les affaires internes de l'État. On lui attribue le slogan suivant: "Tous les chars avec un axe de même longueur, tous les hiéroglyphes de l'orthographe standard." Cela signifiait le principe d'uniformité dans tout. Comme vous le savez, les anciens Romains s'efforçaient également de normaliser, en particulier des mesures et des poids. Et c'était tout à fait correct, car cela favorisait le développement du commerce. Cependant, à Rome, avec tout le désir d'ordre et de discipline, les éléments de la démocratie ont également été préservés: le Sénat, les élus du gouvernement, etc.
En Chine, cependant, l'uniformité était principalement soutenue par un gouvernement central sans restriction. L'empereur a été déclaré fils du ciel. Il y avait même une expression «mandat du ciel» - un mandat des puissances supérieures au pouvoir absolu sur chaque personne.
En veillant à l'uniformité, Qin Shi Huang Ti a créé un réseau routier intégral. En 212 avant JC. e. il ordonna qu'une route soit tracée du nord à l'est, puis directement au sud jusqu'à la capitale. En même temps, on lui a ordonné de le mettre droit. Accomplissant le commandement de l'empereur, les constructeurs ont dû couper des montagnes et jeter des ponts sur les rivières. C'était un travail formidable, réalisable uniquement pour la population mobilisée d'un État totalitaire.
Le premier empereur chinois, Qin Shi Huang, a introduit un système unifié d'écriture de hiéroglyphes (dans les royaumes conquis, l'écriture était quelque peu différente) et un système général de mesures et de poids. Mais à côté de ces bonnes actions, il y avait aussi l'organisation d'un système unifié de punitions. Les légistes ont soutenu: «Il est possible de faire autant confiance à l'esprit des gens qu'à l'esprit d'un enfant. L'enfant ne comprend pas que souffrir d'une petite punition est un moyen d'en tirer un grand bénéfice."
La nouvelle capitale de Shihuangdi a fait de la ville de Xianyang, non loin de Xi'an moderne, au sud-ouest de Pékin, au centre de la Chine moderne. La plus haute noblesse des six royaumes - 120 000 familles - y fut déplacée. Au total, environ un million de personnes vivaient dans la capitale.
L'ensemble du territoire de l'État a été divisé en 36 districts administratifs, de sorte que les anciennes frontières des royaumes ont été oubliées. La nouvelle division n’a aucun rapport avec les anciennes frontières ou avec les caractéristiques ethniques de la population. Tout était basé uniquement sur la violence.
Pas une seule personne dans l'empire ne pouvait avoir une arme personnelle. Il a été enlevé à la population et des cloches et 12 statues géantes ont été moulées à partir du métal résultant.
213 avant JC e. - a adopté une loi sur la destruction des livres. Son enthousiaste était Li Si. Il considérait qu'il était important que les gens oublient l'érudition et ne se souviennent jamais du passé afin d'éviter de discréditer le présent. L'historienne Sima Qian a cité le texte de l'appel de Li Si à l'empereur.
Le courtisan rapporte avec indignation: «Ayant entendu parler de la publication du décret sur les livres, ces gens commencent aussitôt à en discuter sur la base de leurs propres idées! Dans leur cœur, ils le nient et bavardent dans les rues secondaires! Ils se font un nom en insultant leurs patrons. Tout cela a été jugé inacceptable. Le peuple ne doit pas avoir d'idées propres et les décisions des autorités ne font pas l'objet de discussions.
Les conclusions de Li Si sont les suivantes: il est impossible de supporter une telle situation, car elle est lourde de l'affaiblissement du dirigeant. Tous les livres des archives impériales doivent être brûlés, à l'exception de la Chronique de la dynastie Qin. Les textes Shijing et Shu-ching - hymnes anciens et documents historiques, dont l'association est attribuée à Confucius - doivent être saisis et tout doit être brûlé sans discernement. Seuls les livres sur la médecine et la bonne aventure n'étaient pas sujets à destruction. «Ceux qui souhaitent apprendre», écrit Li Si, «laissez-le prendre des fonctionnaires comme mentors».
Et, bien sûr, quiconque ose parler de Shijing et Shu-ching doit être exécuté, et les corps des exécutés doivent être exposés dans les zones commerçantes. Si quelqu'un commence à critiquer le présent, se référant au passé et à garder des livres interdits, il doit être exécuté avec toute la famille, tout en détruisant trois générations associées à cette personne.
Environ 50 ans après la mort de l'empereur, des livres ont été retrouvés murés dans le mur d'une des vieilles maisons. Lorsque les scientifiques sont morts, ils les ont cachés dans l'espoir de préserver les connaissances. Cela s'est produit plusieurs fois dans l'histoire: le dirigeant a exterminé les scientifiques, mais la culture a ensuite été relancée. Et la Chine sous la dynastie Han, qui s'est établie sur le trône après les successeurs de Shi Huang, est revenue aux idées de Confucius. Cependant, le grand sage pouvait difficilement se reconnaître dans de nouveaux récits.
Sa philosophie était largement basée sur des rêves patriarcaux de justice, d'égalité, sur la croyance en la possibilité de rééduquer le dirigeant. Après le règne du légisme, le néo-confucianisme a absorbé l'idée de l'inviolabilité de l'ordre, la division naturelle des gens en supérieurs et inférieurs et la nécessité d'un gouvernement central fort.
Afin de faire respecter ses lois, l'empereur Qin Shi Huang a créé tout un système de punitions sévères. Les types d'exécution étaient même numérotés pour l'ordre. Dans le même temps, tuer une personne d'un coup de bâton ou percer une lance sont des méthodes d'exécution faciles. Dans de nombreux cas, d'autres, plus sophistiqués, sont nécessaires. Shihuandi a constamment voyagé à travers le pays, surveillant personnellement l'exécution de ses ordres.
Des stèles ont été érigées partout avec des inscriptions du contenu suivant, par exemple, le contenu: «Le grand principe de gouverner le pays est beau et clair. Il peut être transmis aux descendants et ils le suivront sans apporter de modifications. Sur une autre stèle, les mots suivants sont apparus: «Il faut que les gens partout sachent maintenant ce qu'il ne faut pas faire. Les stèles de cet empereur sont la quintessence du despotisme basé sur un système prohibitif et punitif de contrôle total.
Qin Shi Huang a construit des palais gigantesques pour lui-même et a ordonné de les relier à des routes complexes. Personne n'était censé savoir où se trouvait l'empereur pour le moment. Il est apparu toujours et partout de façon inattendue. Il avait des raisons de craindre pour sa vie. Peu de temps avant sa mort, trois complots ont été dénoncés l'un après l'autre.
Et Shih Huang ne voulait pas mourir. Il croyait en la possibilité de trouver l'élixir d'immortalité. Pour l'obtenir, de nombreuses expéditions ont été équipées, y compris vers les îles de la mer de l'Est, probablement au Japon. Dans les temps anciens, il y avait toutes les rumeurs sur cette terre lointaine et inaccessible. Par conséquent, il n'était pas difficile de croire que l'élixir d'immortalité y est stocké.
En apprenant la recherche de l'élixir, les scientifiques confucéens survivants ont déclaré qu'il s'agissait d'une superstition, un tel remède ne pouvait pas exister. Pour de tels doutes, 400 ou 460 Confucéens ont été enterrés vivants dans le sol sur ordre de l'empereur.
N'ayant jamais obtenu l'élixir tant convoité, Qin Shi Huang a concentré son attention sur sa tombe. Il est difficile de dire s'il avait réellement l'idée que sa gigantesque armée était enterrée avec lui, et s'il fallait persuader l'empereur de remplacer les guerriers vivants par des guerriers en terre cuite.
Shihuangdi est mort en 210 avant JC. e., au prochain détour des possessions. Sa conviction que l'ordre établi était inébranlable ne s'est pas concrétisée. L'effondrement du système est survenu peu de temps après sa mort. Li Si a assuré le suicide de l'héritier direct, le fils aîné de l'empereur Fu Su, puis a veillé à ce que tous les fils et filles du premier empereur chinois Qin Shi Huang soient détruits les uns après les autres. Ils ont été supprimés par 206. Seul son protégé Li Si, le plus jeune fils de Shihuandi Er Shihuang, est resté en vie, que Li Si considérait comme une marionnette, un jouet entre ses mains.
Mais l'eunuque en chef du palais put s'occuper lui-même de Li Si. L'ancien courtisan omnipotent a été mis à mort selon toutes les règles qu'il a propagées et appliquées, avec la quatrième version la plus monstrueuse. Une histoire très instructive pour les méchants …
206 avant JC e. - tué le deuxième empereur Er Shi Huang. Un puissant mouvement de protestation sociale s'est déroulé dans le pays. Après tout, la population a souffert pendant de nombreuses années des règles cruelles et de la croissance des impôts. Il est arrivé au point qu'environ la moitié du revenu était prélevé sur chaque personne. Des soulèvements populaires ont commencé, l'un d'eux, étonnamment, a réussi. La dynastie Han, qui a suivi la dynastie Qin, sont les descendants de l'un des vainqueurs qui a dirigé un mouvement populaire massif.
1974 - Un paysan chinois découvre dans un village près de la ville de Xi'an, non loin de l'ancienne capitale de Shi Huang, un fragment d'une sculpture en argile (vidéo en fin d'article). Les fouilles ont commencé, et 8 000 soldats en terre cuite ont été trouvés, chacun d'environ 180 cm de haut, c'est-à-dire de taille humaine normale. Ce fut l'armée de terre cuite qui accompagna le premier empereur dans son dernier voyage. L'inhumation de Qin Shi Huang lui-même n'a pas encore été ouverte. Mais les archéologues pensent qu'il se trouve là-bas.
Le premier empereur de Chine est devenu le héros de nombreux livres et films. Il convient de noter qu'il aimait beaucoup les nazis, qui à ce jour façonnent leur idéal hors de lui, oubliant à quel point l'ordre qu'il a créé a coûté au pays et à quel point il s'est avéré être de courte durée.
N. Basovskaya