Et d'où vient, en fait, l'image de la vieille sorcière maléfique avec une «jambe en os»?
Baba Yaga est une image de notre enfance. Mais, ayant atteint un certain âge, s'est-on jamais demandé d'où il venait dans le folklore russe? Et que représente réellement ce personnage de conte de fées: le bien ou le mal?
Maisons des morts
Pour commencer, rappelons-nous le lieu de «l'enregistrement» de Baba Yaga. Rappelez-vous: "Hut-hutte, tournez le dos à la forêt, à moi devant!" Et pourquoi exactement une cabane et pourquoi sur des cuisses de poulet?
Il était une fois, les territoires de la haute Volga, de l'Ob et de la Moskova étaient habités par des tribus finno-ougriennes. Leur culture est souvent appelée "Dyakovo", car l'une de leurs anciennes colonies a été découverte près du village de Dyakovo, dans la région de Kolomenskoye moderne.
Les chercheurs qui ont étudié la culture Dyakovo ont été surpris pendant longtemps qu'il n'y ait pas un seul cimetière parmi les monuments antiques de cette tribu. Par conséquent, il n'y avait aucune information sur les rites funéraires des Dyakovites. Pendant ce temps, en 1934, lors des fouilles de la colonie de Bereznyaki dans la région de Yaroslavl Volga, les archéologues ont découvert les restes d'une petite cabane en rondins, à l'intérieur de laquelle se trouvaient les restes incinérés de plusieurs personnes.
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Parmi eux se trouvaient des hommes, des femmes et des enfants. En 1966, une découverte similaire a été faite dans la région de Zvenigorod lors de la fouille d'une autre colonie de Dyakov près du monastère de Savvino-Storozhevsky. La structure était une cabane en rondins basse avec un toit à pignon. L'entrée du bâtiment était située du côté sud, à l'entrée même il y avait un foyer.
Les restes d'au moins 24 personnes ont été retrouvés à l'intérieur. Tous ont été incinérés. Dans certains cas, les cendres se trouvaient dans des récipients spéciaux, dont les murs d'un côté étaient gravement brûlés, car ils étaient très probablement placés près du feu lors de la cérémonie funéraire. Les scientifiques ont qualifié ces structures de «maisons des morts».
On sait qu'il était d'usage de placer des cabanes en rondins sur les tombes dans le nord de l'Europe de l'Est et en Asie, et dans certains endroits, cette tradition a existé jusqu'au 18ème siècle. Apparemment, les corps ont été brûlés quelque part «sur le côté» puis placés dans une «tombe» en rondins. Parfois, les «maisons des morts» étaient situées sur le territoire des colonies, parfois à l'extérieur de celles-ci.
Quant à la hutte sur cuisses de poulet, selon certains experts, en fait, on ne parle pas du tout de pattes de poulet: les «maisons des morts» ont été placées sur des tas ou des souches, qui ont été fumées lors de la cérémonie funéraire avant que les restes n'y soient déposés. le défunt - afin que les rongeurs ou les insectes ne pénètrent pas à l'intérieur.
Il serait plus correct d'appeler les cuisses "poulet". "Kuryi" est apparu, apparemment, dans le processus de formation du folklore. De toute évidence, les «maisons des morts» ont également joué un rôle culte. Les anciens finno-ougriens y voyaient des "portails" menant aux enfers, où vont les défunts … Après tout, pour les héros de contes de fées, le voyage dans la réalité magique commence souvent précisément avec la hutte de Baba Yaga.
Histoire d'horreur la nuit
Et d'où vient, en fait, l'image de la vieille sorcière maléfique avec une «jambe en os»? Très probablement, ce sont des femmes prêtresses qui ont été chargées d'accomplir les rituels funéraires, peut-être étaient-elles des femmes âgées …
Il existe d'autres versions de l'apparence de ce personnage de conte de fées le plus populaire. Mais rappelons-nous d'abord son portrait typique: «Sur le poêle, sur la neuvième brique se trouve Baba Yaga, une jambe en os, son nez a poussé dans le plafond, la morve s'accroche au seuil, les seins sont enroulés sur un crochet, elle aiguise ses dents»
Effrayant, en colère, hirsute, nez - a grandi jusqu'au plafond, aveugle, elle a une jambe en os, vole dans un mortier, balaie sa piste avec un balai, vit dans une forêt dense, dans une hutte sur des cuisses de poulet, la cabane n'a ni fenêtres ni portes, os et crânes, fait frire les enfants, les enfourne avec une pelle. Horreur et seulement, surtout si vous lisez ceci la nuit.
«La clôture autour de sa hutte est faite d'os humains, et au lieu de pots, des crânes pendent sur la clôture; au lieu d'un verrou, elle a une jambe humaine, au lieu de serrures - des mains, et au lieu d'une serrure - une bouche aux dents acérées. Baba Yaga a les cheveux hirsutes, les tresses non attachées.
Dans la culture des anciens Slaves, les cheveux lâches sont un lien avec l'autre monde; les tresses de la morte se défaisaient encore. Baba Yaga est apparemment mort. Jambe osseuse - morte il y a si longtemps que le corps s'est décomposé. Le nez a poussé dans le plafond. Apparemment, sa maison est très exiguë.
Baba Yaga vole dans un mortier, qui est très similaire à un pont - un prototype du cercueil. Il couvre sa piste avec un manche à balai. Il y avait une coutume: lorsque le défunt était emmené en traîneau lors de son dernier voyage, une piste de traîneau était couverte derrière lui pour qu'il ne revienne pas dans le monde des vivants. Pourquoi vole-t-il? Parce que les morts ne marchent pas, ils sont portés. Et l'âme vole. De plus, Baba Yaga ne voit rien, elle n'a aucune vision humaine.
«Fu-fu», dit-il, «ça sent l'esprit russe». Mais elle a une vision différente - elle voit l'avenir. Il est évident que Baba Yaga est une femme décédée. Elle vit, comme mentionné ci-dessus, dans une hutte sur des cuisses de poulet. Les Slaves avaient aussi une telle coutume: après la mort d'une personne, quand l'âme était encore indécise, elle devait préparer une habitation.
Pour cela, une poupée rituelle a été fabriquée, une maison a été placée sur un arbre abattu. Voici une autre version de l'apparence d'une hutte sur des cuisses de poulet. Les racines sont très similaires aux cuisses de poulet. Une hutte sans fenêtres ni portes - les morts n'en ont pas besoin. Il n'y a qu'une entrée où les offrandes sont placées. Les peuples du Nord ont toujours cette coutume.
De nombreux scientifiques pensent que Baba Yaga est une essence divine, l'ancêtre de la race humaine. Les gens lui demandent des conseils. Ivan Tsarévitch reçoit des cadeaux magiques, Vasilisa la Belle, après avoir visité la hutte de Baba Yaga, se trouve un mari-roi et la capacité d'effectuer des actions magiques. Elle tisse des tissus extraordinaires, coud des chemises extraordinaires.
Il existe une sagesse populaire selon laquelle, pour toute connaissance, nous devons nous tourner vers nos ancêtres. Et où sont les ancêtres? Du point de vue de la culture populaire - dans l'autre monde. Baba Yaga est, pour ainsi dire, le chef de cet autre monde. Autrement dit, pour acquérir une sorte de connaissance, vous devez vous tourner vers l'autre monde. En d'autres termes, à l'expérience des ancêtres, ce que font les héros de contes de fées.
Grande mère du monde
Et aussi - sur l'origine du mot "Baba Yaga". Baba est la femme principale de toutes les cultures. Les femmes de pierre étaient adorées par de nombreux peuples. Baba n'a été appelée femme qu'après la naissance d'un enfant. Le mot à racine unique "babai" signifie également un brownie, le chef du clan. "Yaga" - feu - feu. Il y avait un verbe "yagat". C'est un cri spécial dans lequel toute l'énergie était concentrée.
Chasseurs, femmes en accouchement yagali. Autrement dit, Baba Yaga était la mère principale qui savait tout. L'image de la forêt yaga-sorcière remonte, apparemment, aux idées les plus anciennes sur la Grande Mère du Monde - la maîtresse des animaux, l'ancêtre de tous les êtres vivants, qui connaît le sort des gens et dote les chamans de leur pouvoir surnaturel.
Yaga dans les contes de fées agit comme un gardien, gardant la frontière entre le monde des vivants et le monde des morts, et un guide vers un autre monde; elle teste des héros essayant d'entrer dans le monde des morts et aide ceux qui ont réussi ces tests.
La hutte du yaga, située à la frontière de deux mondes, est pour ainsi dire une porte d'entrée vers le royaume mort, l'au-delà; même son apparition dans les contes de fées et les croyances rappelle la mort: elle ressemble beaucoup à une domina (structure funéraire en forme d'habitation humaine) et est souvent entourée de restes humains (les crânes sont suspendus à une clôture en acier, la porte est soutenue par un pied, etc.).
Dans le même temps, Baba Yaga était clairement associé dans l'imaginaire populaire non seulement à la mort, mais aussi aux rites de renaissance, à l'idée de mourir et de résurrection. Par exemple, dans les contes de fées, elle kidnappe souvent des enfants et cherche à les faire frire dans le four, ce qui ressemble au rite bien connu dans de nombreux endroits de «faire cuire un enfant» exécuté sur des enfants malades ou faibles: l'enfant a été symboliquement détruit pour qu'il renaisse à nouveau en tant que personne différente.
Il est même possible que les contes du «ravisseur yaga» aient surgi sur la base d'un ancien rite d'initiation à la sorcellerie, l'initiation des jeunes hommes aux chasseurs et leur introduction dans un certain groupe d'âge.
Le rite d'initiation consistait généralement en ce que les adolescents, garçons de 10 à 12 ans, étaient éloignés du village pendant un certain temps et soumis à divers tests, conduisant une sorte d'examen dans toutes les techniques pratiques de chasse; en même temps, les jeunes hommes semblaient «mourir» pour la tribu, de sorte que les hommes, les guerriers et les chasseurs étaient «nés» à la place.
Les initiations étaient aussi une introduction partielle des adolescents aux secrets sacrés de la tribu, au rituel magique des chasseurs. Dans les temps anciens, ce rituel complexe, la cérémonie d'initiation des jeunes hommes aux chasseurs, pouvait être dirigé par une femme sorcière. Probablement, une telle femme représentait symboliquement la même Grande Mère, la déesse - la souveraine et progénitrice des animaux, associée à l'autre monde des morts.
L'image d'une telle femme "connaissante" pourrait bien servir de base à la création de l'image fabuleuse de Baba Yaga, qui vient de la forêt, enlève des enfants (c'est-à-dire les emmène pour la cérémonie d'initiation) et cherche à les faire frire au four ("tuer un enfant pour qu'un homme naisse"), ainsi que de donner des conseils et d'aider des héros sélectionnés qui ont résisté à l'épreuve.
Ainsi, le célèbre personnage du folklore n'est pas du tout aussi clair qu'il y paraît. Mais l'essentiel est que sans lui, il n'y aurait pas de merveilleux contes de fées que nous aimions tous dans notre enfance …
Irina SHLIONSKAYA