Ectoplasm n'est pas une invention des créateurs du film culte "Ghostbusters". Au début du 20e siècle, des scientifiques renommés ont mené des recherches sérieuses sur les sécrétions de médiums lors de séances. On croyait qu'il s'agissait de la matérialisation des esprits eux-mêmes, ou d'une substance qui existe dans le corps humain et est activée pendant une session.
L'un des chercheurs de ce phénomène en 1890 était Charles Robert Richet. Rishev 1913 a reçu le prix Nobel de physiologie ou de médecine pour son étude de l'anaphylaxie, une réaction allergique sévère potentiellement mortelle.
Robert Brain, professeur d'histoire à l'Université de la Colombie-Britannique, Canada, a décrit les recherches de Richet dans un article intitulé Materializing Mediums: Ectoplasm and the Quest for Supernatural Biology. Brain et Richet "veulent se distancer de l'ancienne génération de ghostbusters et offrir une nouvelle perspective scientifique sur les phénomènes paranormaux et occultes qui ont été documentés."
Richet a inventé le terme «ectoplasme», cela signifie une substance gélatineuse que les médiums sécrètent. Il croyait que, probablement, toutes les personnes ont une substance similaire dans leur corps et qu'elles sont capables de la libérer pendant l'hystérie. Il considérait les médiums hystériques. Richet a décrit l'ectoplasme comme suit: «Un voile blanc et des taches laiteuses apparaissent, et progressivement des visages, des doigts et des images se forment à l'intérieur de cette masse en forme de gelée. Il ressemble à de la mousseline humide et collante."
La libération et l'absorption présumées de l'ectoplasme par un milieu, qui a été observée par le physicien allemand Albert von Schrenck-Notzing en 1913.
Ectoplasme suspecté sur la poitrine d'une femme qui a été excrété par le sein. Extrait du livre de J. Bisson "Les phénomènes de matérialisation, recherche expérimentale", 1914
On pensait que l'ectoplasme était généralement excrété par la bouche, ainsi que par la couronne de la tête, le bout des doigts et d'autres extrémités. Il ne se fige pas comme une substance sans vie, mais se déplace, parfois très rapidement, le long de la surface du corps et prend des formes différentes.
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Albert von Schrenck-Notzing, un physicien et psychiatre allemand à l'Université de Munich, a décrit l'ectoplasme comme ceci: "Il ressemble à un liquide avec des flocons blancs et collants qui varient en taille d'un pois à une pièce de cinq francs."
L'embryologiste allemand Hans Dritsch a comparé cette soi-disant «matérialisation» lors des séances avec le développement de l'embryon. Il a caractérisé la capacité de l'ectoplasme à prendre forme comme une «orthogenèse». Il a écrit: «Imaginez un petit objet matériel appelé ovule et pensez à quel corps énorme et complexe il peut faire, par exemple, un éléphant. Ici, le processus de matérialisation se déroule sous vos yeux sous forme d'assimilation."
Il a également comparé le processus de cette matérialisation à la récupération du cerveau après une lésion. Dritsch lui-même n'a pas mené d'expérimentation avec cette substance, mais a essentiellement parlé philosophiquement du point de vue de la biologie. Il est devenu président de la Society for Paranormal Research en 1926.
Le neuropathologiste Jules Bernard Louis a mené des expériences pour prouver que "les corps des hystériques consomment convulsivement de l'énergie et libèrent une" force neutre lumineuse "sous la forme d'un fluide collant qui est libéré par les trous du corps, notamment par les yeux et la bouche", a expliqué Brain. Il a utilisé des plaques photographiques sur différentes parties du corps pour montrer que les émotions et les pensées conduisent à la libération de cette substance du corps, qui prend différentes images dans les photographies.
D'autres scientifiques des années 1920 qui ont étudié l'ectoplasme sont Theodore Flornoy, professeur de psychologie à l'Université de Genève, le criminologue et physicien italien Cesare Lombroso et le physicien britannique Oliver Lodge.
Brain explique dans son discours que de nouvelles découvertes à l'époque ont conduit à la création d'instruments de mesure. Pour la première fois, ces appareils ont pu détecter des ondes électromagnétiques, des ondes radio, des rayons X, etc. L'atmosphère de cette époque était marquée par une grande excitation, causée par la capacité à mesurer une matière auparavant invisible. Les sessions Ouija dans des pièces sombres remplies de nombreux appareils sont devenues populaires. «L'interaction du spiritisme avec l'instrumentation et les nouvelles découvertes en physique ont donné naissance à l'idée d'un monde vaste et inexploré plein de forces invisibles», dit Brain.
Ectoplasme aujourd'hui
Ouija est tombé de la mode et l'intérêt pour l'ectoplasme s'est estompé après que certains médiums ont été exposés sous forme de charlatans et que leur émission d'ectoplasme a été jugée falsifiée. Mais certains médiums modernes affirment toujours qu'ils peuvent émettre un ectoplasme.
Scientifiques de la fin du XIXe - début du XXe siècles. a étudié l'ectoplasme par l'observation et la photographie. Cependant, il n'a pas été possible d'étudier ses échantillons en laboratoire. Vraisemblablement, cette substance est sensible aux influences extérieures et à la fin de la session, elle se dématérialise.
Par exemple, le journaliste MontagKin a assisté à une séance moderne et a reçu pour instruction de ne faire aucun mouvement vers l'ectoplasme. Les organisateurs de la session ont expliqué que «tout contact interdit avec l'ectoplasme peut mettre en danger le milieu».
Keane a décrit son expérience dans un article sur SurvivalAfterDeath.org. Il a été invité dans la salle avant la session pour s'assurer qu'il n'y avait aucun appareil susceptible de créer un faux ectoplasme.
Le médium David Thomson émettait une substance et l'esprit aurait utilisé son corps pour parler. L'esprit s'est partiellement matérialisé en ectoplasme, qui enveloppait le larynx du médium et contrôlait sa voix.
Après la séance, Keene a appris que l'ectoplasme s'était dispersé et que «l'ectoplasme sortant du milieu est dangereux».
L'Esprit a dit à travers Thomson: «Bien sûr, il y aura toujours ceux à qui il est impossible de prouver quoi que ce soit. Dans votre sphère, il y aura toujours ceux qui croient ou veulent croire, ainsi que ceux qui ne croient pas. C'est la vérité de la vie."