Explorez les grottes de Pesch Merle, Font de Gaume et Ruffignac dans le sud de la France, n'oubliez pas leurs homologues espagnols et profitez de merveilleux exemples d'art. Des troupeaux de chevaux, mammouths, taureaux géants, rhinocéros, lions émergent de l'obscurité …
De nombreux symboles de «l'alphabet» se répètent sur les murs des grottes depuis des milliers d'années
De nombreux animaux sont représentés dans des couleurs vives, anatomiquement précises et avec une connaissance de la perspective, ce qui témoigne de la grande compétence des artistes anciens. «Nous n'avons rien proposé de nouveau», remarqua Pablo Picasso en 1940 après avoir visité la grotte de Lascaux.
Les peintures sur les murs de la grotte de Ruffignac ont 13 mille ans, les voisins Lascaux et Chauvet conservent des échantillons encore plus anciens - ils ont environ 30 mille ans. Ils disent que les chasseurs et les cueilleurs ont pu représenter le monde qui les entourait d'une manière très complexe.
Les peintures sont accompagnées de signes mystérieux, et il n'est pas surprenant qu'un certain nombre de chercheurs aient émis l'hypothèse qu'il ne s'agissait pas de simples gribouillis et empreintes de mains. Certains sont rassemblés en groupes, d'autres apparaissent un ou deux à la fois, tandis que d'autres sont mélangés à des images d'animaux. Vous pouvez distinguer les triangles, les carrés, les cercles, les demi-cercles, les coins ouverts, les croix et les groupes de points. Il y en a aussi des plus complexes: mains aux doigts courbes (soi-disant mains négatives), rangées de lignes parallèles (flûtes à doigts), symboles des arbres (penniformes) et des huttes (tectiformes), etc. Au total, 26 symboles ont été utilisés à plusieurs reprises au cours des millénaires.
Genevieve von Pezinger de l'Université de Victoria, au Canada, estime que bon nombre de ces signes découlent de la simplification de représentations réalistes. Par exemple, un cheval s'est finalement réduit à la ligne ondulée de son dos, ce qui a finalement commencé à désigner cet animal.
Mais le symbolisme, qui est devenu le style principal de l'art postérieur, n'était ni le seul résultat ni le but de ces simplifications. Mme von Pezinger et ses collègues ont catalogué des signes trouvés dans plus de 200 grottes et autres sites antiques en France et en Italie. Le résultat est étonnant: des groupes des mêmes symboles se retrouvent dans différentes grottes. Il s'avère que ces marques ne sont pas seulement des gribouillis abstraits, mais une sorte de code, quelque chose comme une écriture primitive.
Il est trop tôt pour dire que l'écriture n'est pas née dans une société agraire il y a 6 000 ans, mais chez les Cro-Magnons il y a 30 000 ans. Ce n'est guère un langage dans notre compréhension moderne.
Vidéo promotionelle:
Mais que peuvent-ils signifier? Les chercheurs ont été frappés par un ensemble de cinq caractères, ce qui est particulièrement courant: "^ II III X II". Il a été trouvé non seulement sur les murs de grottes, mais aussi sur un collier en dents de cerf, qui appartenait à une jeune femme qui vivait à Saint-Germain-de-la-Rivière, au nord de Bordeaux (France) il y a 15,5 mille ans. Trois dents sont marquées: "II ^", "III" et "X II".
À ce moment-là, les cerfs n'étaient plus trouvés en France, de sorte que les experts ont suggéré que le collier avait été importé d'Espagne. Mais alors la question suivante se pose: les symboles ont-ils été gravés sur le collier avant ou après l'arrivée des bijoux en France? Si avant, alors nous pouvons supposer que les différents groupes de Cro-Magnons ont compris le symbolisme de l'autre.
Que les symboles aient une signification religieuse ou autre, en tout cas, c'était une information importante.
De plus - s'il s'agit bien d'une langue écrite, alors quand et où est-elle apparue? Il y a 30 mille ans en Europe? Peut-être que ses débuts existaient bien avant l'arrivée des humains modernes sur le continent? Mémoire de la patrie historique - Afrique?
Certains anthropologues (par exemple, Richard Klein de l'Université de Stanford, Nicholas Conard de l'Université de Tübingen) pensent que le comportement moderne est apparu chez l'homme il y a environ 35000 ans, en raison de l'émergence d'un symbolisme complexe, de la floraison soudaine de l'art réaliste, du début de la production d'outils avancés et instruments de musique, bateaux, etc. - tout s'est passé à cette époque. L'échange de gènes avec les Néandertaliens a peut-être joué un rôle, ce qui a déclenché des changements brusques dans l'ADN de nos ancêtres, affectant la structure du cerveau.
D'autres (dont Alison Brooks du Smithsonian National Museum of Natural History et Peter Mitchell de l'Université d'Oxford) soutiennent que les humains ont atteint leur plein développement intellectuel bien avant de quitter l'Afrique. Les découvertes récentes en Afrique du Sud incluent de minuscules pointes de silex qui peuvent faire allusion aux premières flèches et des pièces ocres magnifiquement travaillées qui indiquent l'émergence de l'art et de la joaillerie il y a 70 000 à 90 000 ans. L'hypothèse de la révolution culturelle de Cro-Magnon est ce que M. Mitchell appelle la stupidité eurocentrique.
En effet, de nombreuses croix, cercles, coins et autres signes trouvés dans des grottes en France et en Espagne se retrouvent également en Afrique, et font référence à une époque antérieure. Par exemple, un coin ouvert peut être vu dans la grotte sud-africaine de Blombos, où les gens vivaient il y a environ 75 mille ans. Peut-être étaient-ils sculptés non seulement sur de la pierre et des os, mais aussi sur des produits en bois et en cuir qui avaient pourri il y a longtemps.
De plus, la peinture n'a survécu dans les grottes que grâce aux conditions appropriées, et à quel point elle a été réellement utilisée est une hypothèse.
