La grande steppe monotone sans fin s'étend du Danube à l'Irtysh. Desht-i-Kipchak - les Polovtsiens appelaient leur terre, et eux-mêmes - les Kipchaks. Et avant eux, et après eux, la steppe a abrité de nombreux peuples, absorbé les cultures les plus diverses et les plus vibrantes, absorbé le sang et les épées des conquérants. Au XIe siècle, les Polovtsiens ont évincé les Pechenegs, et au XIIIe siècle, ils ont cédé aux Mongols-Tatars.
Femme en pierre polovtsienne, XIe siècle (Rtischevsky Museum of History and Local Lore)
Les nomades allaient et venaient, et la liberté n'a jamais changé pour l'or et le pouvoir. Quelle sorte de pouvoir mystérieux a élevé les peuples et les a conduits dans une distance infinie? Avez-vous aidé à supporter les difficultés et les inconvénients, tempéré, vous a rendu plus fort? L'espoir pour le meilleur, la cupidité ou juste une route? La steppe est allée dans le ciel pour faciliter la descente des dieux et l'ascension des morts.
Le poète azerbaïdjanais Nizami a traité la culture polovtsienne avec beaucoup de respect et d'attention, après tout, et sa femme était polovtsienne. C'est lui qui, une fois de plus traversant la Grande Steppe et observant les sacrifices des Polovtsiens aux idoles de pierre, les immortalisa en vers poétiques:
Sculpture mystérieuse, dans les vieilles années, La couverture a été abaissée sur les beautés de la steppe.
Et maintenant dans ces steppes, derrière leur brouillard gris, Vidéo promotionelle:
Vous rencontrerez le talisman invaincu.
Autour de lui, ton regard étonnant verra
Les flèches sont comme des herbes près des lacs endormis.
Mais même si les flèches frappant les aigles ne sont pas comptées -
Ici, vous verrez des aigles, vous entendrez le bruit de leur décollage.
Et les tribus de Kypchaks viennent ici, Et le dos des Kypchaks se penche devant l'idole.
Un voyageur à pied viendra, ou un équestre viendra -
Conquiert toute idole de leur primordial.
Le cavalier hésite devant lui et, tenant son cheval, Il plie une flèche au milieu des herbes.
Chaque berger qui conduit le troupeau sait
Que vous devez laisser les moutons devant l'idole.
De loin, l'idole de pierre ressemblait à une grosse pierre, mais, en s'approchant, Nizami ressentait toujours involontairement de la crainte. Le guerrier redoutable et sévère le regarda attentivement. Heureusement, son épée de pierre dans un fourreau n'était pas du tout dangereuse. Le soleil glissait lentement sur le bord de la terre. La steppe devint violette et les monticules avec des idoles semblaient d'un autre monde.
Comme si la nature effaçait les couleurs, voulant rehausser le mystère, confirmer leur puissance mystique. Et les redoutables guerriers au crépuscule du coucher de soleil souriaient largement. Sont-ils … vivants?! La découverte inattendue n'a pas effrayé Nizami, il a senti qu'il n'y avait pas de mal dans les idoles. Plusieurs siècles plus tard, le poète russe Khlebnikov subira un choc similaire et dans le poème «La femme de pierre», il laissera une ligne mystérieuse: «Se tient debout avec un sourire mobile».
Femmes en pierre du parc-musée de Louhansk des femmes polovtsiennes
Le poète Nizami a voulu raconter à ses descendants sa joie, sa découverte mystique, les rites étranges des Polovtsiens. C'était le XIIe siècle - l'époque de la plus haute floraison de l'art polovtsien et de la sculpture sur pierre. Ayant habité de nombreuses terres, les Polovtsiens ont toujours laissé derrière eux des monticules et des femmes de pierre. La chose la plus précieuse que ce peuple mystérieux possédait était un témoignage mystique pour les autres qu'après eux, ils vivraient dans la Grande Steppe.
Il n'est pas tout à fait vrai que les Cumans aient disparu à jamais de l'arène de l'histoire. Les incursions fréquentes en Russie et les conflits militaires ont donné une impulsion à l'interpénétration. Dans notre culture, ils ont laissé des personnages vifs - le Serpent Gorynych et la femme-héros. Vous vous souvenez de Vasilisa Nikitichna? Ici, c'est la vraie Polovtsienne!
Et non seulement en Russie, mais aussi en Europe, ils ont laissé leur empreinte. Quand le moment est venu de céder la steppe, les Polovtsy sont partis pour la Transcaucasie, l'Égypte, la Macédoine, la Thrace, mais la position la plus importante était en Hongrie - là-bas, ils occupaient des postes gouvernementaux, se liaient à des familles princières.
La langue kipchak formait la base des langues kazakhe, tatare, bachkir, karachai-balkar, kumyk et nogai. Mais tant que la langue est vivante, ses habitants le sont aussi. Donc, certains d'entre nous sont des descendants des Polovtsy, ce qui signifie que le souvenir de ce à quoi les femmes de pierre étaient destinées réside dans les gènes, et elles continuent à accomplir leur mission.
Au fait, pourquoi exactement «femmes de pierre»? Après tout, les statues représentent des hommes, bien que parfois des femmes soient également trouvées. D'après des sources qui nous sont parvenues, on sait que les Polovtsiens appelaient les statues de pierre «balbal», ce qui signifie «idole». Eh bien, ceux qui venaient dans la steppe après eux, par souci de simplicité, toutes les idoles, quel que soit leur sexe, étaient surnommées «femmes», et parfois «imbéciles». Certains chercheurs suggèrent que "baba" est associé au mot turc "vava" - ancêtre, grand-père. Ce sont les drôles surnommés "balbals", ils sont entrés dans l'histoire.
Balbal dans les steppes du Kazakhstan
Dans l'Empire russe, les idoles de pierre ont commencé à être collectées à partir du 18ème siècle, comme pour anticiper leur destin difficile. Selon les scientifiques, au 20ème siècle, environ deux mille femmes de pierre ont été trouvées dans la zone de steppe de la Russie, du sud de la Sibérie, de l'est de l'Ukraine, de l'Allemagne, de l'Asie centrale et de la Mongolie. Au 21e siècle, leur nombre a diminué plusieurs fois.
Cela soulève non seulement la question d'une attitude consumériste irrespectueuse envers les ancêtres, notre histoire et notre culture, mais nous craignons également qu'avec la disparition des «balbals», nous perdions l'occasion de percer leur secret.
Le matériau à partir duquel le «balbal» a été fabriqué est du grès gris, blanc et jaune, du calcaire blanc et du calcaire de coquille, et parfois du granit. La hauteur est de un à quatre mètres et le poids atteint parfois plusieurs tonnes. Les premiers "balbals" polovtsiens sont maladroits et primitifs - un simple pilier de pierre avec une image approximative d'un visage humain. Apparemment, les Polovtsiens apprenaient juste, apprenaient les bases.
Puis quelque chose s'est produit et l'habileté des sculptures a commencé à s'améliorer rapidement. Les hommes et les femmes ont été représentés debout ou assis (on ne sait toujours pas pourquoi il en est exactement ainsi et ce qui est lié à une position donnée du corps), toujours avec la même position des mains et des bols. Grâce à des images précises et complètes, nous pouvons présenter des costumes, des bijoux, des armes, la vie matérielle et spirituelle des Polovtsiens. Les faces de pierre sont toujours plates, mais les pommettes, souvent ovales, avec des traits turcs ou mongols. Hommes - avec des moustaches et des barbes; les visages des femmes sont ronds, pleins.
Sur le cou des hommes, il y a une bague en métal, sur les femmes - un collier et des perles. Sur les bras, les poignets et les épaules - bagues et bracelets. Hommes guerriers - avec des sabres, des arcs, des carquois pour les flèches; les femmes - dans des vêtements riches, dans des robes avec des broderies ornementales, dans des chapeaux à la mode, avec des miroirs et des sacs à main à la taille. Les cheveux sont toujours tressés ou coiffés dans des coiffures complexes. Les hommes ont parfois trois tresses qui dépassent de sous le casque.
Femmes de pierre du musée historique de Dnepropetrovsk
Il y a très peu de variété en eux, parfois cela se glisse dans l'expression du visage. Il y a des hommes menaçants, maussades et durs - ils sont suppressifs et intimidants, mais il y a aussi des hommes de bonne humeur, avec un grand sourire ouvert. Cela semble un peu plus - et le "balbal" vous invitera à la table du banquet. Les femmes majestueuses avec un sens développé de l'estime de soi ont parfois des expressions opprimées et torturées sur leurs visages. Qu'ont-ils vécu s'ils étaient figés à jamais dans la douleur et la mélancolie?
Dans ces étranges sculptures, la paix et l'indomitabilité, la force et la faiblesse, la foi en quelque chose d'au-delà et en l'humain le plus ordinaire se combinent d'une manière étonnante.
Voici le peu que nous savons avec certitude sur les "balbals". Le mystère commence par un bol tenu fermement par des mains de pierre. On pense que le bol était destiné aux cendres du défunt ou aux cendres d'un sacrifice rituel. Mais alors pourquoi certains «balbals» au lieu de bols tiennent-ils les enfants ou les oiseaux sur leur main droite?
Certains savants sont sûrs que les "balbals" représentent des ancêtres (une sorte de photographies anciennes) et ils ont été placés sur des monticules ou dans des sanctuaires. Grâce à des rituels spéciaux, l'âme du défunt est devenue une idole de pierre. C'est peut-être pourquoi, si vous regardez ou passez du temps parmi des femmes de pierre pendant longtemps, vous avez le sentiment qu'elles vivent, vous regardent, étudient? Les poètes, séparés par des siècles, Nizami et Khlebnikov voulaient-ils vraiment dire cela aussi?
Il existe une version selon laquelle le culte funéraire développé, ainsi que le culte des ancêtres, sont progressivement devenus le culte des chefs héroïques. Le "balbal" mondain symbolisait la divinité suprême Tengri (Blue Sky). Il a donné de la force aux soldats et personnifié le père - le saint patron du clan. En règle générale, son visage était tourné vers l'est. Et la femelle - Umai, la terre de la femme, était responsable de la fertilité. Il est possible que les femmes de pierre aient rempli la fonction de gardiennes mystiques, protectrices de la tribu contre les ennemis.
Et voici une autre version incroyable - "balbal" dépeint un ennemi tombé des mains d'un héros guerrier et enterré selon un certain rite afin d'apporter une coupe à son maître dans l'au-delà. C'est pourquoi les "balbals" se tiennent dans la steppe avec des bols pour le service éternel des guerriers-héros.
L'abondance des spéculations suggère que le véritable but du «balbal» est encore inexplicable. La grande steppe garde un secret. Il est connu de manière fiable sur leur influence mystique sur les gens. Quiconque vivait dans la steppe après les Polovtsiens, les femmes de pierre étaient vénérées et adorées. Parfois, à côté des "balbals", les scientifiques trouvent des squelettes, ce qui n'exclut pas le sacrifice humain. Et dans les collections folkloriques, le rite du culte a été préservé.
"Balbalu" mit un morceau de pain sur son épaule, éparpilla du grain à ses pieds, s'inclina et dit: "Aie pitié de nous, babo. Inclinons-nous encore plus bas, sauvez-nous des ennuis! " Même aux XVIIIe et XIXe siècles, lorsque les paysans ont trouvé une femme de pierre, ils l'ont traînée dans la cour, l'ont adorée, blanchie à la chaux et décorée de rubans pendant les vacances.
Quel genre de pouvoir a attiré les Slaves chrétiens vers les païens polovtsiens «Balbals»? Mais cette attitude ne s'est pas rencontrée partout. Les femmes en pierre étaient souvent utilisées comme bornes, supports d'angle dans les bâtiments résidentiels et utilitaires. Ils étaient aiguisés avec des faux, des haches et des couteaux. Pour mettre fin à l'attitude inappropriée à l'égard des monuments historiques, le gouvernement tsariste a dû intervenir.
Statues en pierre de Chiragli (région de Shamakhi). 3e siècle avant JC - IIe siècle après JC Musée d'histoire de l'Azerbaïdjan, Bakou
Grâce à l'historien Dmitry Yavornitsky, les légendes sur les "balbals" ont été préservées, qu'il a soigneusement notées. Selon d'anciennes croyances, «les femmes de pierre étaient autrefois des héros géants. Une fois, en colère contre le soleil, ils ont commencé à cracher dessus, pour lequel ils ont été transformés en pierre par un pouvoir mystique. Mais dans les moments difficiles, ils prennent vie et punissent leurs contrevenants (pauvres paysans qui aiguisaient des couteaux autour d'eux!).
Et selon une autre légende, les femmes de pierre, enlevées des monticules, rentrent seules chez elles. Étrange, mais même dans les légendes, il y a une idée d'une sorte de force vitale contenue dans une idole de pierre. Et au fil des siècles, cette force ne fait que croître.
La plus grande collection de femmes polovtsiennes en pierre se trouve dans le lapidarium du musée Felitsyn Krasnodar. Soixante-neuf «balbal» se tiennent sous un auvent dans la cour du musée parmi les pierres tombales arabes et scythes. Et pour une raison quelconque, leur solitude est particulièrement ressentie dans ce «surpeuplement». Ils sont comme des animaux rares, arrachés à leur élément natal et placés dans une cage, qui, mourants, n'arrêtent pas de penser à la liberté.
"Femmes de pierre" au musée Felitsyn
La deuxième plus grande collection de femmes polovtsiennes - soixante-huit «balbal» - se trouve au Musée historique de Dnepropetrovsk (Ukraine). Guerriers-hommes, femmes intelligentes et fières, ils se tiennent sans verrière sous la pluie et la neige, dans la chaleur et le froid. Et ce que le temps ne pouvait pas faire face, les gens le font. Usines, voitures, mauvaise écologie … C'est un homme, ne se respectant pas, prêt à tout supporter et tout accepter, mais l'idole de pierre refuse.
Les "Balbals" sont détruits, meurent lentement et douloureusement. Comme les extraterrestres, ils regardent avec un calme inébranlable le changement d'époque, la révolution, la guerre. Qu'entendent-ils sous le ciel étoilé ouvert? L'appel de la Grande Steppe, conservé dans la mémoire de pierre? Ou des chansons de nomades tombés dans l'oubli? Tout est incompréhensible tant dans leur apparence que dans les maîtres qu'ils ont créés et rêvés, et dans leur but.
Mais dans le musée historique de Dnepropetrovsk, il y a un autre chef-d'œuvre de la sculpture sur pierre, qui n'a pas d'analogues dans le monde. L'idole de Kernos est une stèle anthropomorphe de l'ère énéolithique (III millénaire avant JC). Il est unique à tous égards: l'antiquité d'origine, la perfection des techniques de fabrication, les contours étonnants, la proportionnalité et, enfin, l'extraordinaire richesse des images en surface.
Idole de Kernos
Certains érudits pensent que l'idole de pierre est une divinité proto-aryenne - le créateur du monde, celui qui donne la vie et la prospérité. Certaines des images qui y figurent font écho aux mythes du monument littéraire indien "Rigveda".
Il tire son nom du lieu de la découverte. En 1973, cinq écoliers du village de Kernosovka, district de Novomoskovsk (Ukraine), l'ont accidentellement découvert dans une tranchée de silo. Ainsi, l'ancien dieu (si c'est un dieu) a reçu un nom - l'idole de Kernos. Puis, comme toujours, il y a eu des rebondissements avec la livraison, mais tout a été résolu en toute sécurité.
Dans cette petite statue de grès gris (1,20x0,36x0,24 cm, poids 238,5 kg), l'harmonie et la noblesse se font sentir. Le côté droit est sérieusement déformé (il y a une bosse profonde) par un bulldozer. L'idole est une dalle rectangulaire, plutôt volumineuse (ou plutôt même un bloc) avec une légère saillie par le haut - la tête. Les quatre côtés du bloc sont recouverts de nombreux dessins, images réalisées selon la technique du bas relief.
Ils représentent des armes, des outils métalliques, des sujets de chasse et de danses rituelles, des chevaux, des chiens, des calendriers codés, des motifs de méandres, divers signes mystérieux et des symboles magiques. De petites oreilles font saillie sur les côtés de la tête avec une dépression au centre. Le visage est allongé, avec un menton saillant, qui est abaissé vers la poitrine.
Des yeux enfoncés, un petit nez, une bouche bien fermée, une moustache tombante, des mains - soit il les presse contre sa poitrine droite, soit veut les amener à son visage. Un regard pointu et perçant. En fonction de la lumière incidente, il est indifféremment mort ou étudie attentivement. Comme "balbals", il instille une étrange sensation de sa propre vie, séparée, qui coule dans son corps de pierre, indépendamment du temps et des époques.
D'un grand intérêt scientifique est le fait qu'il combine tous les éléments précédemment connus en une seule composition: une scène phallique, une scène de chasse, des représentations cosmogoniques, des symboles de pouvoir. Qui est son créateur? Quelle idée avez-vous mise dans votre création? Que vouliez-vous transmettre aux descendants?
L'idole Kernos a été exposée avec grand succès à Moscou (on a même tenté de la laisser là-bas), en Italie et dans d'autres pays. On lui a donné une pièce séparée, un éclairage spécial a été fait, les visiteurs ont montré de la crainte et du respect.
Et une idole étrange avec une expression variable sur son visage et des dessins non résolus a regardé les descendants de ceux qui l'ont créée. Il est venu de l'ère de la révolution néolithique, lorsque l'humanité a fait un pas de géant dans son développement. Il est l'un des rares témoins de la naissance de l'élevage, de l'agriculture, du tissage, de la poterie, de la métallurgie et de la production d'armes.
Mais apparemment, il y avait autre chose. Après tout, le corps de pierre, en plus des images bien connues, a conservé des dessins mystérieux dont la signification et la signification n'ont pas encore été élucidées. C'est comme une machine à remonter le temps qui a concentré l'ère mystérieuse des premiers révolutionnaires. Mais dans un musée historique, le sentiment de voyager dans le temps est complètement absent.
L'idole de Kernos est perdue parmi de nombreuses autres expositions, blotties ensemble dans une petite salle, où les gens n'ont pas toujours assez d'espace. Il n'y a pas d'éclairage spécial pour cela, soulignant la beauté de la pierre ancienne, une salle séparée, la vénération et la crainte.
Il est sombre et sombre. Il manque de lumière et de liberté. La même confusion des sentiments et des femmes de pierre. Pas de ce monde, étrangers et étranges, ils s'attirent comme un aimant. Souriant largement ou regardant sinistrement sous leurs sourcils, ils remplissent probablement leur objectif le plus important: ils gardent les secrets de la Grande Steppe.
