J'ai déjà beaucoup écrit sur le décalage entre l'idée habituelle de l'apparition des églises chrétiennes et des croix avec celles que l'on voit dans les dessins et gravures de voyageurs en Moscovie du XVIIIe siècle. Et je pense toujours que c'est important. Si vous n'avez pas lu la signification de «coquelicots», «oignons», sommets des temples - veuillez commencer par l'article Hauts des temples slaves-aryens.
Nous parlons de telles églises et croix, comme dans l'image de l'album de Meyerberg:
Kolomna. Album Meyerberg * Types et peintures quotidiennes de la Russie au 17ème siècle *.
Dans l'article Journey to Dorosiyaniya, l'auteur Kadykchanskiy écrit:
Dans l'article Dessus des temples slaves-aryens, de nombreuses réponses à ces questions ont été trouvées, mais j'ai oublié une chose - il n'est pas nécessaire de rechercher des dessins anciens - vous pouvez voir de telles structures aujourd'hui de vos propres yeux. Tant la forme du dôme que les croix. Tout est pareil!
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Par-delà les montagnes
Le dernier des quatre comités de Transcarpatie est Maramorosh (ou Maramuresh), «juste au coin de la rue» même par rapport au reste de la Transcarpatie.
Au-delà de Vinogradovo, la crête volcanique tourne vers le sud, se séparant des hautes terres principales, et le bassin derrière elle est Maramorosh. La seule entrée est la vallée de la Tisza, le long de laquelle, en 1918, le comité était divisé entre la Roumanie et la Transcarpatie.
La Tisza, qui se jette dans le Danube loin, loin au sud, est le principal fleuve de Transylvanie, et ses sources sont situées dans le Maramoros. C'est la vraie Transylvanie, et même le premier propriétaire du komitat était le chevalier Dragos Voda, le fondateur de la principauté moldave et, selon la légende connue ici, le lointain ancêtre du prince Dracula.
Les capitales du Maramoros ont été historiquement Siget-Maramursky (maintenant en Roumanie) et Khust, debout juste à l'entrée de cette vallée et devenant le centre de sa partie tchécoslovaque-soviétique-ukrainienne. La troisième plus grande ville de Transcarpatie (35 mille habitants), une plaque tournante des transports, une ville bazar avec plusieurs monuments du Moyen Âge transylvanien.
De Vinogradov à Khust - seulement 20 kilomètres, mais il faut d'abord traverser la crête. La carte montre clairement que la vallée de la Tisza est une "porte" étroite, qui a prédéterminé l'histoire de la région du Maramorosh.
Près de Khust, dans plusieurs villages, des églises en bois uniques ont été conservées, appelées gothique Maramorosh ou gothique en bois de Potisya.
La plus célèbre est peut-être l'église de l'Intercession de Kanora.
Désolé, je n'ai pas trouvé de description en russe, mais il y a beaucoup de choses sur l'église sur les sites ukrainiens.
Et en voici un autre:
Église d'Aleksandrovka, Ukraine.
Il y en a beaucoup.
Région Transcarpathienne, métro Svalyava, village de Bystry.
Le village de Huklivy (Ugric Zugo), district de Volovets, région de Transcarpathie.
Le village de Podobovets (Ugric Padoc), district de Mizhgirya, région de Transcarpatie.
Le village d'Izki (ug. Iszka), district de Mizhgirya, région de Transcarpatie.
Eh bien, ce sont les Carpates et l'ouest de l'Ukraine - vous dites: «D'accord. Impact de la culture gothique européenne!"
Est-ce vrai?
Occupation catholique
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - docteur en sciences historiques, a été vice-ministre de l'Éducation de la Fédération de Russie - parle de géocentrisme - l'axe central de l'histoire de la Russie, établi dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Que le terme «Kievan Rus» a été introduit pour plaire aux Romanov et, en fait, tout était exactement le contraire.
Selon la version de Pyzhikov, sous les Tatars-Mongols, les habitants du territoire du nord-est de la Russie se cachaient. Il ne prononce pas les paroles du Tartare et de la Tartarie, ne parle pas des bosses, eh bien, laissons cette question de côté pour l'instant. Il raconte comment, depuis les territoires de la Pologne et soi-disant "Kievan Rus", l'expansion incessante s'est dirigée vers l'est, inspirée par l'Occident catholique. Et ce sont ces territoires capturés qui, en réponse, ont subi le poids du «joug tatare-mongol».
Pyzhikov appelle les forces pro-occidentales envahisseurs et occupants et en déduit que, prenant pied dans les territoires slaves occupés, ils ont construit des forteresses et des avant-postes, dans lesquels ils étaient en fait en état de siège, étant donné le «grand amour» des peuples autochtones pour eux. Les colonialistes n'ont pu s'implanter que dans la haute Volga. Là où ils n'ont pas réussi à s'implanter, les peuples ont commencé à être qualifiés de «méchants».
Et ces avant-postes ont été détruits, brûlés avec les temples, que nous appelons l'invasion tatare-mongole, les gens ont été tués sans pitié parce qu'ils étaient traités comme des colonialistes.
Mais Alexander Pyzhnikov précise spécifiquement que les églises et les monastères étaient TOUJOURS hors des murs des forteresses.
Au total, le territoire de la Pologne et de l'ouest de l'Ukraine a été fortement influencé par «la culture et la religion européennes». Et selon Pyzhnikov, ils ont été occupés par les colonialistes avec le soutien de l'Église catholique.
Est-il possible que les «gothiques de Maramaros» soient des traces de cette influence?
Pyzhnikov, cependant, affirme que l '«occupation» n'a pas atteint le cours supérieur de la Volga!
Mais qu'en est-il de Kolomna et même de Moscou, où à Mayerberg et dans les dessins d'autres voyageurs on voit exactement les mêmes églises et les mêmes pommeaux (la langue n'ose pas l'appeler croix)? La même chose qui est maintenant préservée en Ukraine (ne sifflez pas, j'écris comme ils m'ont appris à l'école "sur". Je ne veux offenser personne.)
Encore quelques croix
Ce sont des croix, non?
Et c'est une croix?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren in Reussland Iwan und Peter Alexewiz *.
La même chose qu'ici, au loin sur les flèches.
Et voici le dessin de la princesse Sophia.
Le dessin le plus intéressant, en soi. J'écrirais un article sur lui, mais quand même, parlons des croix. Là en arrière-plan! Peut-être qu'elle est à Kiev?
Eh bien, comment expliquer cela? C'est Olearius. Le Kremlin de Moscou. Ce que les flèches rouges indiquent - regardez. Eh bien, le bleu est pour la montre russe.
Version de l'auteur
Il serait malhonnête de laisser le lecteur sans version, de gérer soi-même ce méli-mélo de bizarreries, mais il ne suffit pas de l'exprimer, il faut fournir une tonne d'exemples et de preuves. De plus, un lecteur inexpérimenté ne comprendra pas du tout de quoi il s'agit. N'y a-t-il pas beaucoup de croix sur les temples maintenant?
En tous cas….
Une fois de plus, nous ne voyons ici rien de plus que la preuve d'un décalage clair entre le passé réel et l'histoire officielle proposée. Je ne sais pas si ces croisements faisaient partie de certains systèmes énergétiques (de telles versions sont souvent proposées). Mais il est difficile d'appeler ces sommets des croix chrétiennes.
Quel est le problème?
Il y a de nombreuses confirmations que la Moscovie jusqu'au XIXe siècle, oui, jusqu'au XIXe, faisait partie de la Tartarie, et non de la Russie ou de la Russie. Avec son propre État et sa propre religion, dans laquelle, apparemment, d'autres confessions (y compris le christianisme) étaient également traitées calmement, mais ce n'était pas la principale.
La désintégration de la Tartarie se termina avec la guerre de 1812, la Moscovie fut capturée, Saint-Pétersbourg devint la capitale de l'État. L'histoire a été réécrite.
De nombreux articles sur notre site Web sont la preuve de ce scénario.
Encore une fois, cette étude n'est qu'une pièce du puzzle; il serait ridicule de faire des déclarations aussi fortes en se basant uniquement sur elle.
Euterpe, êtes-vous? Où suis-je allé, hein?
Et ce qu'il y a sous moi: de l'eau? herbe?
pousse de bruyère lyre, courbé par un tel fer à cheval, ce bonheur semble être
tel que peut-être
comment déambuler au galop
si vite et la respiration n'est pas renversée, ni toi ni Calliope ne le savent
Joseph Brodsky Nouvelles strophes à Augusta.
P / S
Ceux qui décident de spéculer sur le sujet des grands ukrov et méchants Moscovites, je noterai qu'à l'époque en question dans cet article il y avait un SEUL ETAT et ce, pas Kievan Rus, excusez-moi! Mais pas la Moscovie non plus! C'est à cela que sert la vidéo de Pyzhikov. Cet état comprenait à la fois les terres maintenant ukrainiennes et la Moscovie et les Carpates et bien d'autres. Et plus encore, le mot «état» implique la présence d'un souverain, ce qui n'était pas, ou plutôt, la forme de gouvernement et les noms étaient différents! Veuillez donc télécharger ailleurs. En plus de tout, cet article a été écrit pour montrer l'unité des peuples et des «nations» - un concept, d'ailleurs, je le répète, qui n'est apparu qu'au XIXe siècle! Et oui, il y a trois fragments brillants de la langue des relations publiques - le russe, l'ukrainien et le biélorusse, qui devraient être considérés comme un tout. Car ils étaient tous déformés, mais de manières différentes. Et par les fragments communs,Peut-être sera-t-il encore possible de restaurer quelque chose, juste sans pousser comme sur une livraison, en déterminant qui était derrière qui et qui était aryen et qui ne l'était pas.
Auteur: Sil2
