Mont mystique Meru et Kailash
Selon les écritures anciennes, au centre de tout l'univers cosmique se trouve le grand mont Meru. Il existe plusieurs références dans la mythologie hindoue selon lesquelles le mont Kailash est synonyme de mont Meru ou Sumeru.
Il existe également des sources qui indiquent que Meru est situé près du mont Kailash. Le fait est que dans cette région il y a une "ilavrita" ou espace divin fermé dans lequel se trouvent les cieux et la demeure de tous les dieux. Kailash, étant situé au centre, est également appelé le "nombril de la Terre".
Dans de nombreux textes, Meru est décrit comme la montagne dorée dominant le monde entier. À son sommet, il y a un grand jambu d'arbre magique (pommier rose) avec des fruits de la taille d'un éléphant. La rivière Jambu coule du jus de ces fruits. On dit que les eaux magiques de cette rivière confèrent l'immortalité. Meru est également appelé Ratnasana (Sommet de la pierre précieuse), Karnikachala (Montagne du Lotus), Amaraparvata (Montagne de l'éternité) ou Deva Parvata (Montagne des Dieux).
On dit aussi qu'à l'ouest de Meru se trouve la montagne Mandara, qui a été utilisée par les dieux et les démons comme une spirale lors du barattage de l'océan. A proximité se trouve la demeure de Bharma, qui s'appelle Brahmaloka.
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Au nord de Meru se trouve Indraloka, la demeure du roi des dieux Indra. Cette zone est également appelée «antariksha» et abrite des nuages, des oiseaux, des nymphes et toutes les créatures célestes. Kamadhenu, une vache magique exaucant ses souhaits, vit ici. Ici pousse également l'arbre magique parijata, qui a surgi pendant le barattage de l'océan. Son écorce dorée et ses feuilles ornées de bijoux sont parfumées d'une lumière proche du paradis … Sur le versant sud de Meru, juste au-dessus de Kailash, se trouve Vaikutha - la demeure céleste de Vishnu. A proximité se trouve Goloka - le paradis de Krishna.
Près de la montagne Mandara se trouve Alka, le paradis de Kubera, le dieu de la richesse, et de nombreux autres «lieux paradisiaques» gouvernés par des divinités telles que Surya, Varuna et Chandra.
Selon certaines sources textuelles, Kailash se trouve immédiatement à l'est de Meru. Shiva et Parvati en vivent avec Nandi et l'armée de fantômes et d'esprits appartenant à Shiva. La montagne est si belle qu'elle a été surnommée Hemakuta (Golden-Domed) ou Rajatadri (Silver Mountain). Dans sa Meghaduta, Kalidasa imagine que Kailash est formé d'un cristal étincelant et, comme le raconte le Kailasasye tridisha vanita darpanasye, les nymphes célestes l'utilisent comme un miroir. Il dit également que Kailash est l'un des quatre endroits où se réjouir Shiva (krida shail).
Le mont Meru a été merveilleusement décrit dans le Vishnu Purana (200 avant JC). Ce texte dit que la montagne s'élève à des milliers de lieues de hauteur et est entourée de mondes de sept anneaux cocentriques. Ses quatre facettes sont orientées dans quatre directions: la face est en cristal, la face ouest en rubis, la face nord en or et la face sud en saphir. À son sommet, le Gange tombe de sa source divine et se divise en quatre grands fleuves.
Le fleuve Indus coule le long du bord nord, qui dans les textes tibétains est appelé Senge Khambab (le fleuve qui coule de l'embouchure d'un lion); la rivière Karnali, ou Mapchu Khambab (qui coule du bec du paon) coule le long du bord sud; le fleuve Brahmapoutre, ou Yarlung Tsangpo (qui coule de l'embouchure du cheval) coule le long du bord oriental; et à l'ouest, la rivière Sutlej, ou Langchen Khambab (qui coule de l'embouchure d'un éléphant).
Les chercheurs pensent que c'est ici que le mythe se confond avec la réalité, puisque les rivières qui coulent dans la région de Kailash correspondent à ces histoires mythiques. C'est une merveille naturelle époustouflante lorsque quatre rivières qui se jettent dans le golfe du Bengale et la mer d'Oman, distantes de 2400 km l'une de l'autre, entament leurs incomparables voyages dans la même région de l'Himalaya!
Dans la tradition théosophique, Shambhala est "le lieu des Grands Enseignants qui font avancer l'évolution de l'humanité; c'est dans les vibrations les plus élevées, donc il est invisible et inaccessible à une personne non éclairée." Shambhala est décrit dans les travaux de Nicholas et Helena Roerich - "Enseigner l'éthique vivante (Agni Yoga)".
Selon la légende, il y a trois entrées au pays mystérieux de Shambhala: le Tibet - Kailash, l'Altaï - Belukha et le désert de Gobi.
Les textes tibétains disent que Shambhala est un pays spirituel et est situé au nord-ouest du mont sacré Kailash. Le mont Kailash (Kailash) est considéré comme le centre du monde, de l'univers et l'endroit le plus énergiquement puissant sur Terre.
La théosophe, écrivaine et voyageuse Helena Blavatsky dans Isis Unveiled donne une légende sur les «fils de Dieu» et «l'île sacrée» - Shambhala. La source de la légende est le "Livre de Dzyan" - le plus ancien traité littéraire et philosophique de la civilisation terrestre.
Selon Blavatsky, Shambhala est un pays mystique invisible dans lequel vivent des mahatmas - les enseignants désincarnés de l'humanité. Ils communiquent avec les «élus», transmettant des messages et des connaissances secrètes à travers eux. Les Mahatmas sont unis dans une sorte de «gouvernement mondial», la soi-disant «Fraternité blanche».
* Lev Gumilyov a écrit: «la légende sur le pays de Shambhala au Tibet existe vraiment et y a même reçu une distribution spéciale. Shambhala est la demeure de la félicité et est situé quelque part dans le nord-ouest, la ville centrale du pays - Barpasargad."
* Ossendovsky, dans son livre sur ses pérégrinations en Mongolie, décrit le pays souterrain d'Agharti: «le centre mystique le plus profond de la Terre», «l'emplacement du roi du monde».
* Nicholas Roerich, sur la base des informations reçues des lamas, a parlé de la réalité de l'emplacement de Shambhala dans les montagnes himalayennes, au nord de Kailash.
* Dans la "Doctrine Secrète" d'Helena Blavatsky, Shambhala est identifiée à l'Ile Blanche, située en Asie centrale. Shambhala est appelé le lieu où les survivants de la Lémurie ont trouvé leur refuge.
* Edgar Cayce a parlé de l'existence du pays Gobi sur la terre de la Mongolie moderne, où «une ville avec un temple d'or doit être fouillée».
* Sa Sainteté le XIV Dalaï Lama dit à propos de Shambhala: «Shambhala est un endroit situé quelque part sur cette planète, c'est aussi un endroit qui ne peut être vu que par ceux dont l'esprit et les inclinations karmiques sont purs. C'est pourquoi il reste fermé au monde de tous les jours."
La Chronique Akashique contient des informations selon lesquelles la pierre de l'Atlantide - Ipet Sout - "Mère de l'Univers" a été livrée à Shambhala depuis le Temple de Karnak à Thèbes.
Dans les textes tibétains sacrés, la pierre est appelée le "trésor du monde". La lueur de la pierre peut être vue comme des éclairs célestes qui colorent le ciel avec des rayures orange, jaune, bleu et blanc laiteux.
Les Tibétains disent que le pouvoir mystique de la pierre relie trois points du monde - trois montagnes: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, réunis en un seul espace - le Mandala mondial.
Ernst Muldashev dans son livre "Plaques d'or de Harati" écrit que lors d'une expédition au Tibet, il a observé le phénomène de la lueur de la pierre de Shantamani, dont l'histoire a été décrite par Nicolas Roerich.
Selon les lamas tibétains, la pierre est située sur la tour Shambhala. Peut-être que le mont Kailash est la tour de Shambhala?
Personne n'a encore conquis le sommet de Kailash.
Personne ne tenait le livre original de Dzyan entre ses mains.
Personne n'a vu la ville et les habitants de Shambhala …
Peut-être que ce pays mythique existe dans des mondes parallèles, ou peut-être - dans l'esprit des gens et vous ne pouvez le voir qu'après avoir atteint l'illumination du Bouddha?
Si vous êtes intéressé par le sujet de Shambhala et sa connexion avec Kailash, vous pouvez en savoir plus sur les liens.