Dans les chroniques historiques de nombreux peuples, de nombreuses légendes ont été préservées qui racontent les catastrophes naturelles mondiales qui ont autrefois frappé la Terre. Fondamentalement, ces éléments déchaînés ont été envoyés par les Forces Supérieures afin de punir les pécheurs, et l'une des méthodes «éducatives» qui ont autrefois conduit au renouveau de l'humanité sur notre planète est le Grand Déluge.
Un grand nombre de légendes et de mythes sont liés à ce phénomène, et avec une forte probabilité, on peut affirmer que l'histoire biblique bien connue de l'arche de Noé a eu lieu dans la réalité.
Des descriptions de personnes comme Noé se trouvent dans les écrits de nombreux historiens antiques. Ainsi, dans les anciennes sources littéraires de la Grèce, une histoire est racontée sur Deucalion, un homme qui, comme Noé, a sauvé sa famille et divers animaux dans l'arche pendant le déluge.
En Inde, au 6ème siècle avant JC, des légendes ont été faites sur un homme nommé Manu, qui s'est échappé pendant l'inondation sur un navire qu'il a construit. Ayant sauvé sa vie, il a fait des sacrifices tout comme Noé. La Birmanie avait aussi son propre Noah, et là il s'appelle Poupou Nan-chaung.
Les habitants d'Australie, d'Amérique centrale, d'Afrique, d'Europe et même du Groenland ont des histoires similaires dans les légendes. Mais dans toutes ces légendes, il y a une caractéristique commune du salut d'une seule personne (ou avec sa famille) à l'aide d'un bateau, d'un radeau, d'un bateau, etc. De plus, le juste échappé est averti de la fin du déluge par un signe, par exemple un arc-en-ciel. Ou une brindille apportée par l'un des oiseaux pris sur le bateau.
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Les données ethnographiques des peuples du monde entier confirment de manière documentée l'inondation qui s'est produite autrefois sur terre, qui a détruit l'ancienne civilisation. Et cela est facilité par les nombreuses découvertes d'archéologues, qui trouvent souvent des traces de l'activité vitale de civilisations anciennes mortes sous une couche de sable ou de limon de plusieurs mètres. Cependant, si l'existence d'une personne qui a échappé à l'inondation ne soulève plus le doute parmi de nombreux scientifiques, alors les différends sur l'endroit où il a navigué et où son navire s'est arrêté ne disparaissent toujours pas.
De sources anciennes, on sait que l'arche s'est arrêtée à l'un des hauts sommets des montagnes et, selon l'opinion moderne largement répandue, les restes de l'arche sont situés à une altitude d'environ deux mille mètres sur le mont Ararat. De nombreux témoins oculaires ont vu de leurs propres yeux un énorme navire ancien, à moitié caché par la glace, et certains ont même réussi à couper des fragments de bois de l'arche "pour mémoire". Après le tremblement de terre de 1978, le navire du Noé biblique sur le mont Ararat est devenu particulièrement clairement visible.
Cependant, la situation avec l'étude de ce navire est compliquée par le fait que les autorités turques ont interdit les expéditions scientifiques dans cette zone, car bien que la montagne soit située dans la partie ouest de l'Arménie, elle est néanmoins considérée comme la propriété de la Turquie. Le fait est que les musulmans sont sûrs que l'arche des justes s'est arrêtée au mont Judy, qui est situé en Turquie, et s'il s'avère que le navire posé sur le mont Ararat est une véritable arche, alors une telle découverte pourrait saper l'autorité de la religion musulmane.
Mais on ne peut pas dire que l'hypothèse du mont Judy est sortie de nulle part. Le fait est que spécifiquement dans les sources religieuses, il n'est pas dit sur le lieu d'arrivée de l'arche, il est seulement mentionné qu'elle a accosté «dans les montagnes de l'Ararat».
Byunyamin Achykalin, un professeur de Turquie traitant de cette question, a analysé un grand nombre de sources contenant des références à l'abri de l'arche. Parmi les documents qu'il a étudiés figuraient des textes égyptiens anciens, yézidis et le Coran. Le scientifique attire l'attention sur le fait que c'est le mont Judy qui est mentionné dans ces sources documentaires, et que seul son nom (et non le mont Ararat) est contenu dans les écrits du théologien chrétien Joseph Flavius et de certains théologiens musulmans.
Cependant, le mont Ararat et Judy ne sont pas les seuls endroits au monde auxquels on attribue l'arrêt de l'arche de Noé. La dernière couchette de l'ancien «navire» est également considérée par certains experts comme le mont Sinaï en Palestine, le mont Kyzygurt au Kazakhstan, ainsi que l'un des endroits de l'Alatau (Tien Shan).
Selon les recherches menées par le scientifique Andrei Polyakov, l'un des endroits hypothétiques pour l'arrêt de l'arche est la grotte Aska-Bikef dans les montagnes du Nakhitchevan, où des résidents locaux ont découvert il y a de nombreuses années des empreintes mystérieuses dans la masse rocheuse, rappelant la structure des sarcophages des anciens Égyptiens.
Les légendes locales disent qu'une fois que c'est ici que l'arche de Noé a atterri, et que le nom du mont Gyami - Gaya en traduction sonne comme "Rock-Ship", car il a parfaitement conservé l'empreinte du fond d'un navire d'une longueur de 1500 mètres, ce qui convient très bien à la taille de la célèbre arche.
Pour le moment, les scientifiques ont du mal à spécifier précisément l'endroit où la célèbre arche a atterri, bien qu'il soit possible qu'il y ait eu plusieurs de ces «navires» pendant le déluge, ce qui explique une certaine confusion avec l'emplacement exact de l'arrêt de l'arche légendaire de Noé …