Une ancienne légende des Nenets raconte qu'une fois par an, lorsque le Grand Soleil règne dans le ciel, le Soleil Baba se lève de sous la terre gelée et sans vie, portant dans son ventre un bébé destiné à devenir un esprit de fertilité
Le Sun Baba illumine les environs d'une lumière éblouissante, où bergers, chasseurs, guerriers et chefs tribaux affluent pour l'adorer. Le jour vient où la divinité du soleil émet un son fort, comme le son de milliers de trompettes, et vomit l'esprit de fertilité de son ventre.
Et au même moment, la terre devient verte, des animaux sauvages et des créatures domestiques donnent naissance, et des mères heureuses donnent naissance à des enfants tant attendus!
Une autre légende parmi le peuple Mansi raconte comment une idole en or a traversé la ceinture de pierre de l'Oural, mais a été arrêtée par un vieux chaman qui se considérait comme son maître. L'idole d'or en colère grogna d'une voix tonitruante, dont tous les êtres vivants de la région moururent, et le chaman impudent se transforma lui-même en pierre.
Une autre histoire liée à l'épopée héroïque de Yakut raconte l'histoire d'une statue de cuivre debout au milieu de marais impénétrables, qui, lorsque des ennemis se sont approchés, ont commencé à émettre un son similaire au chant de nombreux grillons et à émettre une lueur bleue dans le ciel.
Ces légendes, comme des dizaines d'autres légendes similaires des peuples du nord et de la Sibérie, sont associées à l'un des phénomènes les plus mystérieux de la culture païenne du continent eurasien - le Baba doré.
Le détachement n'est jamais revenu …
La première mention de son existence officielle à ce jour fait référence à la Chronique de Sophia de 1398. La chronique raconte la mort du moine Stephen de Perm, qui a apporté la lumière de l'orthodoxie aux peuples qui vivaient dans les forêts du nord et adoraient le feu, la pierre et le Baba doré. La prochaine fois, ce nom apparaîtra deux cents ans plus tard. En 1595, une des cartes du cartographe médiéval G. Mercater a été publiée, sur laquelle il y a une inscription près de l'embouchure de la rivière Ob, qui sonne en traduction comme "Femme d'or".
Au 15ème siècle, les Novgorodiens-ushkuiniks, qui étaient activement impliqués dans le commerce, ont apporté à la Russie des informations sur "des inconnus dans le pays de l'Est, la croissance des petits, se mangeant les uns les autres et priant l'idole d'or".
Déjà au 16ème siècle en Moscovie, les légendes sur la mystérieuse idole dorée étaient bien connues. Ceci est démontré par les mémoires de l'ambassadeur autrichien S. Herberstein, datés de 1520, dans lesquels des rumeurs sont décrites selon lesquelles derrière l'Oural, dans un sanctuaire de pierre, il y a une grande idole en or sous la forme d'une femme enceinte, faisant un rugissement assourdissant. En 1578, l'écrivain italien A. Gvagnini évoque les histoires qu'il a entendues sur une idole se tenant «derrière le pays froid et sombre de la Moscovie», dont le rugissement, comme une trompette, se fait entendre dans les montagnes.
C'est pourquoi les premiers détachements cosaques de Yermak, qui ont traversé la ceinture de pierre en 1582, qui étaient poussés par une soif d'enrichissement ineffaçable, en plus de développer les terres mystérieuses du Trans-Oural, nourrissaient le rêve de retrouver le célèbre Baba doré. Ceci est indirectement confirmé par l'écrivain et historien du XVIIe siècle Y. Krizhanich, exilé en Sibérie, dans son «Manuscrit sur la Sibérie et ses peuples». Ainsi, en particulier, Yu. Krizhanich écrit qu'ayant atteint l'Irtysh, Ermak Timofeevich a équipé un détachement de vingt cosaques, qu'il a ordonné de déplacer vers le nord-est derrière «l'idole d'or». Ce détachement n'est jamais revenu auprès de son chef qui, trois mois plus tard, selon les récits de la population locale, a appris que ses envoyés avaient disparu sans laisser de trace dans les marais de Shaim.
Hypothèses, hypothèses, hypothèses
L'histoire de l'origine de la femme dorée a excité les esprits des historiens, des géographes et des voyageurs pendant des siècles. Dans son ouvrage académique multivolume "Histoire de la Sibérie", l'historien du XVIIIe siècle G. Miller suggère que les idoles païennes dorées ont été faites de différents matériaux (or, bronze, os, pierre) par de nombreux peuples de Sibérie, puisqu'ils sont mentionnés par les Khanty, Evenki et Yakuts, Bouriates et Khakass.
Déjà au XXe siècle, dans l'étude «La Sibérie dans les nouvelles des voyageurs et des écrivains étrangers», M. Alekseev a fait l'hypothèse que le Baba d'or est une statue du bodhisattva de la miséricorde Avalokiteshvara, qui a reçu l'image féminine de la déesse Guanyin dans le bouddhisme chinois. À l'appui de son hypothèse, il cite les statues de Guanyin au Tibet, qui ont une coquille blanche, qui émet des sons inhabituels sous l'influence du vent.
L'historien de Novossibirsk N. Uspensky, non sans raison, estime que l'idole d'or païenne a émigré en Sibérie depuis l'Italie. Quand en 410 après JC e. les tribus de barbares ont attaqué Rome, ils ont sorti de la ville pillée et incendiée une statue d'or de la déesse Junon, avec laquelle ils sont retournés dans leur patrie, dans l'océan Arctique. Depuis, la statue antique est devenue l'idole des peuples du Nord.
Un certain nombre d'autres chercheurs ont avancé une version selon laquelle le Baba doré n'est rien de plus que cette gigantesque idole païenne dorée qui se tenait sur la haute rive du Dniepr avant le baptême de Kievan Rus, puis a disparu sans laisser de trace au 10ème siècle. Selon l'une des légendes, les païens obstinés, sauvant leur sanctuaire du grand-duc Vladimir, qui a ordonné l'utilisation d'une idole en or pour décorer les temples en construction, ont réussi à le transporter secrètement derrière la ceinture de pierre et à enterrer l'idole sacrée pour les futurs descendants.
Certains chercheurs ont tendance à penser que le Baba doré ne doit pas être compris comme une statue de femme en métal précieux, mais comme la cloche la plus ordinaire, seulement de proportions gigantesques.
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Robot extraterrestre
Mais, peut-être, le plus inhabituel est l'hypothèse avancée par un certain nombre d'ufologues et affirmant que le Baba doré est en fait un objet d'origine extraterrestre, un robot fait d'un métal inconnu qui ressemble à de l'or, capable de se déplacer et de faire des sons. Selon les ufologues, cet objet aurait pu être laissé par des représentants d'une intelligence extraterrestre comme une sorte de machine d'information qui transmettait des connaissances «sacrées» aux représentants des peuples indigènes de Sibérie, se déplaçant sur son vaste territoire. Ce n'est pas un hasard si des références au Baba doré se trouvent dans les légendes de presque tous les peuples autochtones du Nord et du Trans-Oural, depuis les cours supérieurs des rivières Kama, Vyatka et Dvina du Nord jusqu'au lac Baïkal. À l'appui de leur hypothèse fantastique, les ufologues se réfèrent aux légendes associées au char céleste et au Dieu Soleil qui est descendu dessus,qui a laissé sa fille sage sur terre. Lorsque les ennemis sont arrivés sur les terres sacrées, la fille du Dieu Soleil s'est transformée en une statue formidable, effrayant les intrus avec sa voix terrible.
Au fil du temps, selon les ufologues, le mécanisme du robot extraterrestre a échoué et l'objet a disparu sous les couches de sol séculaires. Cependant, même aujourd'hui, il y a une chance de découvrir cet objet mystérieux qui, très probablement, envoie des signaux du sous-sol à la surface. L'un des mystérieux signaux radio a été enregistré au milieu des années 70 du siècle dernier lors de travaux d'exploration géologique menés à l'aide d'équipements hypersensibles installés sur un hélicoptère dans le quartier de la ville de Salekhard. Cependant, le signal était si faible qu'il n'était alors pas possible d'établir l'emplacement de sa source.
Au milieu des années 80, un groupe de scientifiques enthousiastes de Tomsk s'est rendu dans ces régions éloignées du nord et a mené des recherches en utilisant des équipements d'écho et de radiesthésie. A l'issue de deux mois de travaux, ils ont établi la présence d'un certain objet massif reposant dans des tourbières au confluent des rivières Ob et Poluy. Cependant, faute de financement nécessaire, les études ont été interrompues.
À ce jour, le mystère de la mystérieuse femme dorée n'a pas été résolu. Il est possible qu'il n'ait jamais existé sous la forme sous laquelle il apparaît dans de nombreuses légendes et traditions. Cependant, je veux croire que le jour viendra et que cette idole païenne brillera devant nous dans toute sa splendeur immaculée et sa beauté originale.