Les différends sur l'opportunité de sortir le corps de Lénine du mausolée et de savoir où l'enterrer dans ce cas durent depuis plusieurs décennies. Pas moins de controverse n'a été combattue dans les cercles gouvernementaux immédiatement après la mort du chef.
La variante avec embaumement «éternel» n'est pas immédiatement devenue dominante.
Immédiatement après la mort de Lénine, une commission gouvernementale a été créée pour organiser les funérailles. Dans le futur, elle a traité des questions de perpétuer sa mémoire: renommer les rues et les villes, publier des ouvrages, ériger des monuments, etc. Mais la tâche principale était de déterminer comment l'enterrement serait effectué.
Funérailles au mur ou à la crypte du Kremlin
Il existe une version selon laquelle après la cérémonie d'adieu, ils voulaient enterrer Lénine au mur du Kremlin, à côté de la tombe de Sverdlov. Mais à cause du gel, le sol a gelé, d'ailleurs, sur le site de l'inhumation présumée, des passages souterrains auraient été découverts, ce qui aurait pris beaucoup de temps à sceller. Semyon Budyonny a proposé de trahir le corps de Lénine au sol.
Lors d'une réunion du Politburo, il a été proposé d'ériger une crypte. Bonch-Bruevich en a parlé, indigné par le discours sur un cercueil ouvert avec un corps embaumé. Il a précisé: "Je crois qu'il est nécessaire de construire juste une crypte, comme, par exemple, il y a une tombe de Dostoïevski, Tourgueniev - tout le monde sait qu'il y a des cendres ici, mais personne ne voit le visage." Comme l'écrivait l'académicien Yu. Lopoukhine dans un livre consacré à la mort de Lénine: «Le 25 janvier, le Présidium du Comité exécutif central décide: de garder le cercueil avec le corps de Lénine dans la crypte, le rendant accessible à la visite; construire une crypte près du mur du Kremlin, sur la Place Rouge, parmi les fosses communes des combattants de la Révolution d'Octobre ». Cependant, l'idée d'une crypte subit bientôt une transformation. Il a été décidé de garder le corps et de le mettre au culte dans un sarcophage avec un couvercle transparent.
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Embaumement
Immédiatement après la nouvelle de la mort de Lénine, des lettres et des télégrammes du peuple ont commencé à arriver à la commission pour l'organisation des funérailles avec des demandes de prolongation du délai d'adieu au chef. Selon Kirill Anderson, qui a longtemps dirigé les anciennes archives des Archives centrales de l'Institut de littérature et de littérature internationales, de telles lettres existaient et venaient «d'en bas». Anderson cite le texte de l'un de ces messages: «Le corps sacré d'Ilyich, cher à nous tous, ne doit pas être enterré, mais rendu impérissable et physiquement visible autant que possible. N'enlève pas de nous la poussière bénie d'Ilyich, ne la recouvre pas de terre."
Dans de nombreux mémoires et un certain nombre d'ouvrages consacrés à la situation des funérailles de Lénine, Staline se voit attribuer le rôle principal dans la promotion de l'idée d'embaumement. Par exemple, les mémoires de Trotsky sur la réunion du Politburo sont cités, où il discute de la proposition de Staline d'enterrer le dirigeant «en russe»: «En russe, selon les canons de l'Église orthodoxe russe, les saints étaient des reliques. Apparemment, nous, les partis du marxisme révolutionnaire, sommes invités à aller dans la même direction - pour sauver le corps de Lénine. Cependant, Staline n'apparaît pas dans la documentation officielle. Il n'était même pas membre de la commission funéraire.
Beaucoup étaient contre la création de telles «reliques soviétiques». Nadezhda Kroupskaïa, le 30 janvier, dans le journal Pravda s’exprimait explicitement: «Ne laissez pas votre chagrin pour Ilyich aller dans la vénération extérieure de sa personnalité. N'arrangez pas pour lui des monuments, des palais de son nom, de magnifiques célébrations en sa mémoire, etc. - il a attaché si peu d'importance à tout cela de son vivant, si alourdi par tout cela. Kliment Voroshilov s'y est également opposé, déclarant que «les paysans comprendront cela à leur manière: ils auraient détruit nos dieux, brisé les reliques et créé leurs propres reliques».
Cependant, les partisans de l'embaumement ont gagné. Il a commencé quelques mois après la mort de Lénine.
Enterrer dans le cimetière
La version selon laquelle Lénine voulait être enterré au cimetière de Volkovo à côté de sa mère a été avancée au Congrès des députés du peuple de 1989 par Yu. Koryakin. Cependant, aucune preuve de l'existence d'un tel souhait du chef n'a été trouvée. La nièce de Lénine, Olga Ulyanova, s'est prononcée contre cette version. Alexei Abramov, l'auteur de nombreux livres sur le mausolée, déclare également qu '"il n'y a pas un seul document des parents ou proches de Lénine concernant le dernier testament de Lénine à être enterré dans un certain cimetière russe".
En outre, parmi l'élite soviétique, les funérailles dans les cimetières ordinaires près des églises et des monastères étaient au moins impopulaires. De telles cérémonies n'allaient pas bien avec l'athéisme déclaré. Un endroit près du mur du Kremlin s'est progressivement transformé en un cimetière révolutionnaire. Plus tard, l'idée de la crémation s'est répandue.
Cependant, la version selon laquelle Lénine n'a pas été autorisé à être enterré comme lui et sa famille le voulaient, existe toujours. Par exemple, en 2011, V. Medinsky, ministre de la Culture de la Fédération de Russie, a déclaré: «Il est bien connu que Lénine lui-même n'allait pas ériger de mausolées pour lui-même et que ses parents vivants - sa sœur, son frère et sa mère - étaient catégoriquement opposés. Ils voulaient l'enterrer à Saint-Pétersbourg avec sa mère."