Nous pensons rarement à qui nous sommes vraiment. En effectuant certaines actions, en communiquant avec d'autres personnes et, en fait, en rêvant simplement, nous percevons notre existence comme une donnée, sans vraiment penser à ce qui contrôle réellement notre corps, à ce qui façonne nos pensées, à ce qui est exactement en nous. perçoit des informations sur le monde environnant.
La science moderne appelle cette conscience. De plus, on pense qu'il ne s'agit pas d'un objet, ni d'un processus, ni d'une sorte d'entité. Puisque la science est entièrement et complètement matérialiste, elle interprète la conscience comme une fonction complexe du cerveau. Une approche complètement différente de la conscience et du corps (le cerveau fait partie du corps) est observée chez les idéalistes. Ces penseurs croient qu'au contraire, la conscience est primaire et le corps est secondaire. À leur avis, le monde matériel n'existe pas du tout en dehors de leur perception.
Les deux théories ont leurs mérites et leurs inconvénients. Cependant, les deux ont une chose en commun - chacun a un ensemble de qualités qui décrivent une personnalité particulière. En religion, cet agrégat s'appelle l'âme. D'une manière ou d'une autre, le fait de la présence de l'âme est reconnu par tous, cependant, chaque direction philosophique interprète ce concept à sa manière.
L'humanité, depuis sa création, n'était plus intéressée que par une seule question: l'âme est-elle immortelle? Le fait de la mortalité du corps était évident, mais la conscience s'est-elle évanouie à jamais ou a-t-elle disparu quelque part?
L'idée de réincarnation, c'est-à-dire la transmigration de l'âme dans un autre corps au moment de la mort, est présente dans de nombreuses religions. Celles-ci incluent, tout d'abord, les religions orientales: l'hindouisme, le shinto et le taoïsme. En outre, l'idée de la réincarnation est acceptée par divers courants d'ésotéristes, de païens, de kabbalistes et même de gnostiques.
Séparément, il faut dire qu'au départ, le christianisme a également été construit en utilisant les idées de la réincarnation. Cependant, en 325 au concile de Nicée, cet enseignement fut rejeté par une majorité des prêtres présents au concile. En fait, ce conseil ressemblait à une réunion du parti au cours de laquelle la charte du nouveau «parti au pouvoir» était adoptée: le nouveau clergé créait une nouvelle religion. À la suite de la décision de ce conseil, les «Écritures» ont été éditées et censurées et la doctrine de la réincarnation a été retirée de la Bible.
Ainsi, la majorité des personnes qui sont dans les religions, dans une plus ou moins grande mesure, considèrent la transmigration des âmes comme une chose parfaitement acceptable. De nombreux passionnés ont été impliqués dans le test de cette idée. L'un d'eux était le biochimiste Ian Stevenson.
Il faut dire tout de suite que ce n'était pas un fanatique religieux qui avait «disparu», mais un scientifique assez sérieux qui défendait sa thèse de médecine à 25 ans. Depuis plus de 50 ans, il recueille des preuves de la réincarnation. Le début de sa recherche était l'histoire d'un garçon indien.
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Ainsi, en 1964, Gopal Gupta, huit ans en Inde, en présence d'invités de sa famille, a soudainement annoncé qu'il n'était pas vraiment Gopal du tout, mais Shaktipala Sharma, le directeur d'une grande entreprise pharmaceutique de la ville de Mathur, qui a été abattu par son propre frère il y a 8 ans pour prendre compagnie pour vous. Ni Gopal, ni sa famille, ni leurs connaissances ne se trouvaient à Mathura, cependant, les circonstances décrites par Gopal répètent exactement tous les détails du meurtre qui a eu lieu il y a huit ans.
Sur les plus de trois mille cas étudiés par Stevenson, environ trois douzaines avaient une confirmation sérieuse. Tous appartenaient à des enfants de moins de cinq ans. Stevenson a écrit qu'il n'y a rien de plus mystérieux que les enfants qui peuvent à peine parler, fonctionnent avec des concepts d'adultes sérieux et connaissent les caractères d'individus qui ont vécu dans un endroit complètement différent et n'ont même théoriquement aucune possibilité de contacter leur famille.
Stevenson a décrit son travail dans quatre livres, dans lesquels il a décrit les cas les plus frappants et les plus impressionnants de réincarnation; là, il a cité des biographies de personnes dont les âmes vivaient dans des corps différents. Stevenson a essayé d'expliquer ces phénomènes de diverses manières, principalement du point de vue de ses spécialités - biochimie et psychiatrie.
L'opinion du monde scientifique sur les travaux de Stevenson était divisée, cependant, environ les deux tiers des scientifiques vers qui il s'est tourné pour des revues ont noté que les travaux avaient été menés avec une rigueur scientifique suffisante et que ses résultats pouvaient être considérés comme assez scientifiques. Mais le plus surprenant était que Stevenson considérait la réincarnation comme un processus complètement matériel et ne doutait pas du tout de la base matérielle de l'âme humaine.
Peut-être que la raison de ces hypothèses était les expériences de Duncan McDougall, menées par lui au début du XXe siècle. En enquêtant sur le poids des patients tuberculeux au moment du décès, McDougall a fait une découverte, dont l'essence se résumait au fait qu'au moment de la mort, le poids corporel a diminué de 10 à 20 grammes. Sur cette base, il a conclu que c'était précisément la masse de l'âme quittant le corps. Afin de s'assurer qu'une telle perte de masse n'est particulière qu'aux humains, McDougall a mené des expériences similaires avec des chiens et d'autres animaux, et n'a observé aucune perte de masse.
Fait intéressant, le monde scientifique n'a pratiquement pas critiqué les résultats des expériences de McDougall. Et ce n'est pas surprenant - l'expérience a été réalisée selon toutes les règles, la précision des échelles était suffisante. Eh bien, c'est vrai, il faut dire qu'étant d'accord avec les conclusions sur la perte de masse, l'idée que c'est l'âme n'a pas été ouvertement soutenue par personne. La question de l'âme est en suspens depuis près de cent ans.
Cependant, au cours de ces cent ans, n'ayant en aucune façon expliqué ce phénomène, le monde scientifique a décidé d'éviter efficacement les résultats gênants. De 2008 à 2013, près d'une dizaine de scientifiques, des physiciens aux biologistes, se sont précipités pour critiquer McDougall. De plus, tous leurs chipotages étaient de nature purement technique: soit les échelles, disent-ils, n'étaient «pas les mêmes», alors «il n'était pas possible de répéter» et ainsi de suite. Pourtant, personne n'a essayé de répéter ses expériences! Ce qui est pour le moins étrange. La tuberculose est toujours la cause de la mort d'un grand nombre de personnes; il semblerait, prenez-le et répétez-le, réfutez la théorie qui vous semble incorrecte. Mais il n'y a pas de volontaires. Peut-être ont-ils peur du résultat inverse …
