Une chronique appelée Liang si gong ji (Notes de quatre dirigeants de la dynastie Liang) raconte qu'en 499 un moine bouddhiste mendiant nommé Huishan rentra en Chine d'un long voyage et commença à parler d'un certain pays lointain appelé Fusan.
Elle, selon le moine, était de 20 mille li (soit environ 10 mille kilomètres) à l'est de l'Empire céleste. Le pays tire son nom d'un arbre qui y pousse, dans les premiers stades de développement similaires aux pousses de bambou et ayant des feuilles de couleur similaire à celle du chêne. Les arbres Fusan avaient des fruits en forme de poire rougeâtre. Les résidents locaux fabriquaient du tissu et cousaient des vêtements avec de l'écorce et du bois ils sciaient des planches pour leurs maisons. L'écorce était également utilisée pour fabriquer du papier.
Il n'y avait pas de guerres dans le pays étrange de Fusan, et donc les villes n'avaient pas de murs de forteresse. Ils ne connaissaient aucune arme, mais le crime existait toujours, et il y avait deux prisons pour les intrus: l'une dans le sud du pays et l'autre dans le nord. Fusan n'avait jamais entendu parler du bouddhisme auparavant, alors Huishan et ses compagnons ont agi en tant que prédicateurs. L'introduction aux idées du bouddhisme a influencé favorablement les coutumes brutes des habitants de ce pays.
Huishan a également parlé de l'état des femmes situé à mille li à l'est de Fusan. Ses habitants avaient une peau assez claire et étaient très nets et propres. Ils portaient leurs cheveux très longs, parfois au sol. Leur nourriture principale était des feuilles de plantes salées, qui avaient une odeur très agréable et ressemblaient à des herbes chinoises.
Malgré le fait que les femmes y règnent, elles respectent hautement leurs maris. Seulement, voyant les courageux navigateurs chinois, ils ont d'abord préféré se cacher. Le moine savait également que certaines personnes de Jinan (une ville de Chine) avaient traversé l'océan et avaient été emportées par un violent ouragan sur un rivage inconnu. Les marins ont atterri sur terre, où ils ont rencontré un peuple étrange: les gens là-bas avaient un corps humain et une tête de chien. Ils ont même fait des sons comme des aboiements de chiens. En même temps, tout le monde portait des vêtements faits de matière, mangeait quelque chose comme de petits haricots ou des céréales, et faisait des maisons rondes en briques d'argile cuites, avec une entrée comme un trou.
Rats de feu et dragons lumineux
Un autre pays d'outre-mer étrange dont Huishan a parlé. Elle regorgeait d'or et d'argent, et y régnait par son propre empereur - le souverain de la multitude. Plus loin dans la chronique, des passages très étranges ont cependant suivi, démontrant de manière très éloquente la bizarrerie de la vision du monde chinoise et leur manière particulière de raconter à cette époque très lointaine. «À une grande distance au sud de ce pays se trouvent les montagnes Yanshan (« montagnes fumantes »), dont les habitants mangent des homards, des crabes et des serpents velus afin de se protéger de la chaleur. Au sommet de cette montagne vivent des rats de feu - des furets ou des écureuils, dont la fourrure est utilisée pour fabriquer un matériau non combustible et est purifiée par le feu. Au nord, à une grande distance de l'état des femmes, se trouve la gorge noire ou plaine, et au nord de la gorge noire se trouvent des montagnes si hautes,qui atteignent le ciel et sont couvertes de neige toute l'année. Le soleil ne se montre pas du tout ici. On dit que des dragons brillants vivent ici.
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A une grande distance à l'ouest de l'état de la femme, il y a des fontaines qui ont le goût du vin. Dans la même zone, vous pouvez également trouver la mer de Laca, et ses vagues sont peintes de la couleur des plumes et de la fourrure noires, qui y sont immergées, et un peu à proximité, il y a une autre mer - la couleur du lait. La zone entourée par ces merveilles naturelles est très étendue et fertile.
De grands chiens, canards et chevaux vivent ici, et enfin il y a même des oiseaux qui donnent naissance à des bébés humains. Les bébés mâles nés de ces oiseaux ne survivent pas. Et seules les filles sont élevées avec le plus grand soin par leurs pères, qui les portent dans leur bec ou sur leurs ailes. Dès qu'ils commencent à marcher, ils deviennent leurs propres maîtres. Tous sont d'une beauté remarquable et très hospitaliers, mais ils meurent avant même d'avoir trente ans. Les rats de ce pays sont blancs et énormes, comme les chevaux, et leur fourrure mesure plusieurs centimètres."
Les Chinois ont-ils traversé l'océan Pacifique?
La chronique disait que les auditeurs du palais impérial se moquaient de cette histoire extraordinaire. Ils ont ri et ont applaudi dans leurs mains, se disant qu'ils n'avaient jamais entendu une meilleure histoire. Pendant longtemps, les chercheurs occidentaux ont vu dans ce fait une confirmation de la «progressivité» du peuple chinois dans l'antiquité, sa capacité à distinguer la vérité de la fiction. Mais de nos jours, les sinologues ont tendance à prendre l'histoire de Huishan beaucoup plus au sérieux. Beaucoup d'entre eux trouvent que l'histoire du moine, revêtue du langage familier des mythes et légendes chinois, est presque mathématiquement exacte.
Le récit de voyage fournit tout d'abord au chercheur attentif des informations sur la direction de navigation de Huishan et la distance jusqu'aux terres en question. En mettant 10 à 12 000 kilomètres à l'est de la Chine sur la carte, nous nous trouvons en Amérique. Est-ce paradoxal? Néanmoins, en 1761, Joseph de Guigne, mentionné ci-dessus, publia un ouvrage intitulé «Enquêtes sur les voyages des Chinois vers la côte américaine et sur certains peuples trouvés à la pointe orientale de l'Asie. En 1865, son collègue Gustave d'Eshintal a publié un ouvrage dont le titre évoquait l'idée principale: «Une étude des origines bouddhistes de la civilisation américaine». D'Eshintal a souligné qu'une grande partie de la culture maya et aztèque découle de la tradition bouddhiste, peut-être apportée par les Chinois. …
En 1953, le livre d'Henrietta Mertz "Faded Ink" a été publié, ce qui semblait absurde à de nombreux scientifiques à l'époque, mais la deuxième édition de 1972 était plus précise en termes de faits, et a également fourni des cartes détaillées des errances des voyageurs chinois à travers le continent américain - et la possibilité d'une relation culturelle entre les Chinois et les Indiens est largement débattue dans le monde.
Expliquer les énigmes
Henrietta Mertz, en particulier, n'a pas ignoré l'histoire de Huishan. Fusan ou kun-san, a-t-elle écrit. - l'ancien nom du mûrier creux, dont la mention se retrouve souvent dans les légendes traditionnelles chinoises. Dans l'histoire du moine, il pourrait bien s'agir d'une sorte d'analogue d'un mûrier, dont Huishan ne connaissait pas le nom exact et dont les fruits étaient vraiment comestibles. Selon Henrietta, il n'y a aucun doute sur le type de céréales ou de haricots comestibles mentionnés dans le texte - nous parlons, bien sûr, de maïs. Fabriquées en briques de terre crue, les habitations rondes avec une entrée de terrier sont des structures typiquement amérindiennes que l'on trouve encore aujourd'hui, par exemple, dans l'état du Colorado, dans le parc national de Mesa Verde. Dans ces endroits, le peuple Enasazi a vécu une fois, qui est parti dans une direction inconnue, mais a laissé ces bâtiments. Les Anasazi ont élevé du maïs et du maïs, dont les grains ont été vus par Huishan et ses compagnons.
La mer de laque doit être de la couleur de la laque sombre de Chine, c'est-à-dire être grande avec des eaux sombres et opaques. Un tel lac se trouve en effet dans le voisinage immédiat du Los Angeles moderne. Il s'appelle Labre-Tarpitz. Si vous trempez une plume ou un morceau de fourrure dedans, ils deviennent vraiment sombres. Une mer avec de l'eau aussi blanche que du lait signifie probablement une sorte de lac salé ou de marais. On pouvait également trouver de tels endroits à l'époque de Huishan.
Les personnes qui sont comme les personnes dans la partie inférieure du corps et les chiens dans la partie supérieure peuvent facilement obtenir leur explication. Dans ce cas, on parle probablement de masques rituels largement utilisés par les Indiens. Ayant mis de tels masques, les Indiens pourraient bien imiter simultanément les habitudes et les voix de ces animaux.
Que dire de la situation de la femme? Un certain nombre d'Indiens d'Amérique centrale ont adopté l'héritage maternel du clan, par exemple, parmi les peuples du Montana et de Pueblo dans le sud-ouest des États-Unis, ainsi que parmi les célèbres Hopi. Nous avons également réussi à identifier «les feuilles de plantes salées, qui ressemblent à certaines herbes chinoises et ont une odeur agréable.
Ce sont les plantes saumâtres d'Anemonopsis californica, très odorantes et jusqu'à récemment largement utilisées dans le nord du Mexique comme médicament.
Quant à l'abondance d'or et d'argent, bien que peu familière avec le fer dans un certain nombre de tribus indiennes, elle était frappante pour les conquistadors espagnols. Des évents volcaniques fumants et des sommets enneigés se trouvent également sur les rives américaines de l'océan Pacifique en face de la Chine. Donc Huishan n'était pas nécessairement un inventeur.
Andrey CHINEEV
"Secrets du XXe siècle" Novembre 2012
