Les Scientifiques Confirment: Réalité - Illusion Holographique Contrôlée - Vue Alternative

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Vidéo: Les Scientifiques Confirment: Réalité - Illusion Holographique Contrôlée - Vue Alternative

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Vidéo: Conférence "L'Univers est-il une illusion" - Par David Elbaz 2024, Septembre
Anonim

Deux des plus grands scientifiques du monde ont déclaré que le monde dans lequel nous vivons est une «illusion» prouvable et soutiennent que les gens sont trompés en leur faisant croire à la réalité.

Le scientifique cognitif Donald Hoffman et le professeur principal de philosophie à l'Université de Notre-Dame, Laura D'Olimpio, disent que le monde dans lequel nous pensons vivre n'est rien de plus qu'une simulation informatique.

L'édition de Dailymail.co.uk écrit à ce sujet:

«Prenons cet exemple: pour l'instant, vous n'êtes pas là où vous pensez être.

En fait, vous faites l'objet d'une expérience scientifique menée par un génie maléfique.

Votre cerveau a été intelligemment retiré de votre corps et est maintenant maintenu en vie dans une cuve de nutriments sur votre banc de laboratoire.

Les terminaisons nerveuses de votre cerveau sont connectées à un superordinateur qui vous fournit toutes les sensations de la vie quotidienne.

C'est pourquoi vous pensez vivre une vie tout à fait normale.

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Existez-vous toujours? Êtes-vous toujours «vous»? Et ce monde célèbre est-il le fruit de votre imagination ou une illusion créée par ce scientifique maléfique?

Cela ressemble à un scénario cauchemardesque. Mais est-il vraiment possible de dire avec une certitude absolue qu'il n'en est pas ainsi?

Pourriez-vous prouver à quelqu'un que vous n'êtes pas vraiment un "cerveau dans une cuve"?

Le philosophe Hilary Putnam a proposé cette célèbre version de l'expérience de pensée du cerveau dans une cuve dans son livre de 1981 Reason, Truth, and History. Mais c'est en fait une version actualisée du concept du philosophe français René Descartes sur le génie maléfique de son livre de 1641 «Réflexions sur la première philosophie».

Bien que de telles expériences de pensée puissent sembler le résultat d'un esprit trop vif - et peut-être un peu dérangeant - elles servent un objectif utile.

Ils sont utilisés par les philosophes pour découvrir à quelles croyances nous pouvons adhérer, en raison de leur véracité, et, par conséquent, quelles connaissances nous pouvons avoir sur nous-mêmes et le monde qui nous entoure.

Descartes a pensé que la meilleure façon de faire était de commencer à douter de tout et de développer vos connaissances à ce sujet.

Seule l'utilisation de cette approche sceptique, a-t-il soutenu, peut servir de noyau de certitude absolue pour bâtir une base solide de connaissances.

Il a dit: Si vous voulez être un vrai chercheur de vérité, il est impératif qu'au moins une fois dans votre vie vous remettez en question tout ce qui vous entoure autant que possible.

C'est de Descartes que nous avons eu les questions sceptiques classiques que les philosophes comme celui-ci affectionnent tant: comment pouvons-nous être sûrs que nous sommes éveillés en ce moment et que nous ne dormons pas, rêvons?

Afin de relever ce défi à notre savoir inventé, Descartes imagine en outre qu'il y a un démon maléfique omnipotent qui nous trompe, ce qui nous conduit à l'idée que nous pensons seulement vivre notre vie alors que, en fait, la réalité peut très différent de ce que nous imaginons.

L'expérience de pensée brain-in-a-chan et le problème du scepticisme sont également utilisés dans la culture populaire.

Des exemples contemporains notables incluent le film de 1999 The Matrix et le film de 2010 Inception de Christopher Nolan.

En observant la version filmée de l'expérience de pensée, le spectateur peut entrer avec esprit dans un monde fictif et explorer en toute sécurité des idées philosophiques.

Par exemple, en regardant The Matrix, nous nous identifions au personnage principal, Neo (Keanu Reeves), qui découvre que le monde «ordinaire» est une réalité simulée par ordinateur et que son corps atrophié est en fait dans un baril de fluide vital.

Même si nous ne pouvons être absolument certains que le monde extérieur n'est pas ce que nos sens véhiculent, Descartes entame sa deuxième réflexion, nous donnant une petite lueur d'espoir.

Au moins, nous pouvons être sûrs que nous le sommes nous-mêmes, car chaque fois que nous doutons, cela signifie qu'il doit y avoir un «je» qui le fait.

Cette conclusion de Descartes nous conduit à l'expression bien connue: «Je pense, donc je suis».

Alors oui, vous pourriez bien être un "cerveau dans une cuve" et votre expérience du monde pourrait faire partie d'un programme de simulation informatique créé par un génie maléfique.

Mais, soyez sûr d'au moins une chose - vous pensez.

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