Le matin du 2 juin 2012, dans un refuge pour singes retraités (cirque, laboratoire, espace) du Texas, l'un des plus vieux chimpanzés en captivité, un mâle nommé Oliver, a été retrouvé mort dans son hamac préféré. Il avait au moins 55 ans et avant l'orphelinat, il vivait avec des artistes de cirque, des artistes et des pharmacologues.
Il a été enlevé tôt à sa mère et complètement socialisé avec les gens: il adorait marcher sur ses pattes arrière et faire le ménage - et ne savait pas comment parler avec les autres chimpanzés. Il était physiologiquement inhabituel, sans cheveux sur la poitrine et la tête, et avait généralement l'air «trop humain». Les oreilles ressemblaient à des humains, les yeux étaient plus clairs et la mâchoire inférieure était plus lourde que d'habitude chez les singes.
Oliver est né au Congo et a été vendu aux dresseurs d'animaux sud-africains Franuk et Janet Burger au début des années 1970. Dans sa jeunesse, il s'est avéré qu'il ne communiquait pas avec d'autres chimpanzés, préférant communiquer avec les gens. Il marchait toujours debout et apprenait à utiliser les toilettes.
Ses propriétaires ont découvert qu'il aidait ses propriétaires, poussait une brouette et préparait de la nourriture pour les chiens. Oliver aime aussi se détendre, regarder la télévision et boire du Seven-Up et du whisky.
Le plaisir dans la famille Burger a pris fin au moment où Oliver a atteint la puberté. Les chimpanzés femelles ne l'ont pas attiré, il a posé les yeux sur sa femme Burger.
L'homme sournois a attendu que son mari soit à la maison, a couru vers la femme de Burger, a grimpé sous sa jupe, montrant des signes assez évidents d'excitation sexuelle. Habituellement, la femme a réussi à combattre l'animal, mais une nuit (le mari n'était pas à la maison), Oliver a fait irruption dans la chambre de la pauvre femme, a déchiré sa chemise et a tenté de violer. Elle a été sauvée par un miracle.
Après cela, Oliver a été transféré pour des recherches dans un laboratoire médical en Pennsylvanie, où, après plusieurs tentatives de viol de personnel féminin et de sévères punitions pour cela, il s'est tourné vers les chimpanzés femelles, s'est procuré un harem de sept singes et a donné naissance à de nombreux descendants.
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Il y avait des rumeurs répandues selon lesquelles Oliver était un chimpanzé mutant ou même un hybride humain-chimpanzé, peut-être le résultat d'une sorte d'expérience génétique secrète.
Plusieurs reportages ont indiqué qu'Oliver avait 47 chromosomes, un de moins que les chimpanzés et un de plus que les humains. Certaines personnes ont soutenu qu'Oliver n'avait pas l'odeur typique de chimpanzé.
En 1997, une série de tests génétiques semblait avoir résolu la question de savoir qui était Oliver. Les généticiens de l'Université de Chicago ont déterminé qu'Oliver n'était qu'un chimpanzé et n'avait aucun chaînon manquant, et bien sûr, il n'est pas un hybride humain-chimpanzé. Il possédait également, disaient-ils, un nombre standard de chromosomes de chimpanzé de 48. Ainsi, le rapport de 47 chromosomes était soit une mauvaise interprétation, soit une distorsion délibérée des faits.
Les scientifiques ont prévu d'autres tests pour trouver une explication génétique à l'apparence et au comportement inhabituels d'Oliver. D'autres chimpanzés dressés sont apparus ailleurs. On peut supposer qu'Oliver faisait partie de ces espèces. Mais depuis, il n'y a plus de données sur ces études.
En 2006, Discovery Channel a diffusé le documentaire Oliver, Oliver The Chimp, et l'intérêt pour l'histoire a de nouveau augmenté.
Les hybrides homme-animal sont-ils possibles?
Les chimpanzés et les humains sont très étroitement liés génétiquement (95% des éléments chimiques qui composent l'ADN et 99% des liaisons ADN coïncident), ce qui a permis d'exprimer l'opinion contestée selon laquelle un hybride d'un humain et d'un singe est possible. De plus, aujourd'hui, il n'y a pas une seule copie officiellement enregistrée d'un tel hybride. Le pourcentage de coïncidence des génomes constituants des humains et des chimpanzés, ainsi que les conclusions d'une telle correspondance, sont constamment remis en question. De plus, les bases de vues des partisans de l'évolution et des créationnistes, comme vous le savez, ne coïncident pas, donc tout ce qui est prouvé par les évolutionnistes est une phrase vide pour les créationnistes, et vice versa.
Dans le même temps, peu ou beaucoup signifie qu'une telle similitude des génomes n'est pas claire au départ. Si nous comparons l'ADN de différentes personnes, il s'avère qu'ils ne diffèrent les uns des autres que de 0,1%, c'est-à-dire que seul un millième de nucléotide est différent pour nous et que les 99,9% restants coïncident. De plus, si l'on compare toute la diversité d'ADN des représentants des races et des nations les plus différentes, il s'avère que les gens diffèrent beaucoup moins que les chimpanzés dans un troupeau. Cela signifie que quelqu'un qui n'a jamais connu d'humains ou de chimpanzés auparavant apprendra d'abord à distinguer les chimpanzés les uns des autres, et seulement ensuite les humains.
Vous vous souvenez - vous ne pouvez pas vous empêcher de vous souvenir - de l'intrigue du roman "Heart of a Dog", écrit par Mikhail Boulgakov en 1925. Est-ce seulement le génie de l'écrivain qui a suggéré la possibilité d'une expérience sans précédent - une opération de transplantation de la glande pituitaire humaine et des testicules à un chien? Les idées sur une telle possibilité ont erré dans les cercles scientifiques et ont excité les pensées de citoyens qui n'avaient rien à voir avec la science. Que s'est-il passé en réalité?
Le biologiste russe Ilya Ivanovich Ivanov (1870-1932) a commencé ses travaux dans le domaine de l'insémination artificielle. En conséquence, il a développé une technologie qui a permis à un étalon de reproduire jusqu'à 500 juments (contre 20-30 naturellement). Des éleveurs de chevaux du monde entier se sont rendus à la Station expérimentale centrale au sujet de l'élevage d'animaux domestiques à Moscou, à Ivanov.
Mais les travaux d'Ivanov sur l'insémination artificielle ne se limitaient pas aux juments. Il a été le premier à élever et à étudier des hybrides de zèbre et d'âne, de bison et de vache domestique, d'antilope et de vache, de souris et de rat, de souris et de cobaye, de cobaye et de lapin, de lapin et de lièvre, etc. La génétique à cette époque en Russie n'était pas encore interdite et les travaux d'Ivanov étaient considérés comme très importants, ils sont réalisés à ce jour par ses disciples.
Et en 1910, s'exprimant lors d'un congrès de zoologistes à Graz, Ivanov décrivit la possibilité d'obtenir un hybride de chimpanzés et d'humains. Mais ce n'est qu'en 1924 qu'Ivanov, travaillant à Paris à l'Institut Pasteur, reçut finalement l'autorisation de mener de telles expériences, pour lesquelles il se rendit à Kindia (Guinée française), mais se rendit à Kindia deux ans plus tard, lorsque le gouvernement soviétique lui transféra le montant nécessaire pour expériences d'une valeur de 10 000 $.
Un mois passé à la station de Kindia n'a donné aucun résultat - il n'y avait pas de chimpanzés sexuellement matures là-bas. Mais ils ont été trouvés à Canakri (également en Guinée française). C'est ici que, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, l'insémination artificielle avec du sperme humain de trois chimpanzés femelles a été officiellement enregistrée. Aucun d'entre eux n'est tombé enceinte.
Ensuite, Ivanov propose de faire le contraire - d'inséminer plusieurs femmes avec le sperme d'un chimpanzé mâle, pour lequel, naturellement, il ne reçoit pas l'autorisation des autorités locales. Mais il le reçoit trois ans plus tard, à Soukhoumi, et trouve même cinq femmes volontaires. Le seul singe apte à la maturité, l'orang-outan, meurt au début de l'expérience, et au moment où un nouveau lot de chimpanzés arrive à Soukhoumi, le généticien d'Ivanov est arrêté au cours du nettoyage politique.
Deux ans plus tard, il mourra d'un accident vasculaire cérébral à Alma-Ata, où il a travaillé dans sa spécialité, mais n'a pas eu l'occasion de mener ses expériences sur l'élevage de l'homme-singe. C'est la partie officielle de la science de l'élevage de Humanzee.
Néanmoins, Peter Damiani (1006 ou 1007-1072), scientifique, médecin de l'église, cardinal, a laissé des traces sur le comte Gulilmus, dont la femme était la maîtresse d'un singe, qui est devenu jaloux de la femme du comte et l'a tué sur cette base. Damiani aurait entendu cette histoire du pape Alexandre II, qui a également dit que la comtesse avait donné naissance à un enfant d'un singe nommé (ou surnom?) "Maimo". Maimo ressemblait à une personne normale à l'extérieur, mais son niveau intellectuel correspondait au développement normal d'un singe.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, des expériences similaires ont été attribuées au docteur nazi Joseph Mengele («Ange de la mort d'Auschwitz»), car il a montré des femmes prisonnières des photographies de chimpanzés et leur a dit que c'étaient les mâles dont ils avaient été inséminés le sperme. Mais comme de telles expériences ne cadraient pas avec le concept général de son travail inhumain sur l'eugénisme, et qu'il n'y a plus de documents pour les confirmer, on pense qu'il n'y a pas eu de telles expériences et les femmes ont été soumises à une torture psychologique sophistiquée.
L'ancien mathématicien grec Thales a une fois conseillé à son maître de ne pas faire confiance aux bergers célibataires pour faire paître son troupeau de moutons, disent-ils, «et si un centaure venait à naître? Dans la mythologie de la Grèce antique, l'attitude des gens de cette époque à l'égard de la cohabitation de l'homme et de l'animal se reflétait - cela n'était pas considéré comme incroyable. En particulier, Aphrodite était amoureuse des lions et des étalons, et l'épouse du souverain de Crète, Minos, est tombée amoureuse du taureau à un point tel qu'elle a donné naissance au Minotaure même de lui.
La religion chrétienne interdisait déjà clairement et spécifiquement la copulation avec des animaux, mais elle ne pouvait pas contrôler à cent pour cent la mise en œuvre de cette interdiction - c'est pourquoi les gens de la Renaissance pensaient que la plupart des phénomènes étaient le résultat de la copulation de femmes et d'animaux. Paracelse et le Liceti italien parlent tous deux de la progéniture résultant d'une telle copulation, et le grand anatomiste Bartholin affirme même qu'il a lui-même vu une femme qui, après avoir eu des relations sexuelles avec un chat, a donné naissance à un enfant avec une tête de chat.
N'est-ce pas vrai? Nous ne savons pas. Mais je ne veux pas croire en une telle vérité.
