Il y a des milliers d'années, les ancêtres des Hopi vivaient sur le continent baigné par l'océan Pacifique. Ils ont appelé ce continent Kasskara. Mais un jour, les terres de Kasskara se sont divisées et les profondeurs de l'océan les ont progressivement englouties. Seules les terres qui se trouvaient sur l'élévation même sont restées, elles sont devenues des îles dans le Pacifique Sud.
Lorsque le continent de Kasskara a disparu dans l'océan, les Kachinas, «les grands et les plus sages», sont apparus. Les Kachinas étaient des créatures de chair et leur maison était la planète Toonaoteca. Les Hopis affirment que les «plus sages» ont visité notre Terre plusieurs fois à des moments différents.
Les Kachinas étaient différents: éducateurs, enseignants et gardiens des lois. Les enseignants étaient des spécialistes de divers domaines scientifiques. Un obstétricien, par exemple, a aidé les femmes à accoucher, un astronome a transmis aux gens des connaissances sur la mécanique céleste, un métallurgiste a enseigné aux terriens à extraire et à traiter les métaux.
À ce jour, les Hopi fabriquent des poupées représentant leurs mentors extraterrestres, les kachina. Ils en ont besoin, comme le disent les anciens, d'abord, pour que les gens ne soient ni arrogants ni arrogants. Deuxièmement, les gens doivent se rappeler que la kachina reviendra un jour … Ils reviendront certainement.
Les Hopi affirment que les poupées fournissent une représentation fidèle de l'apparence des anciens Kachinas. Aucune des poupées n'est comme les autres, car chaque kachina était unique et ne possédait qu'un seul de ses pouvoirs et capacités inhérents.
Les poupées sont peintes avec des couleurs et des symboles différents, vêtues de casques particuliers avec des tiges similaires à des antennes - c'est à cela que ressemblaient les vrais Kachinas, enseignants de la lointaine planète Toonaoteka, il y a des milliers d'années. Ces éléments suggèrent une connexion avec l'espace. De plus, d'anciennes peintures rupestres représentent les dispositifs Kachin en forme de coupe et sphériques, leurs "boucliers volants", sur lesquels ils planaient au-dessus du sol, de l'eau et dans les nuages, et qui pourraient emmener les Kachin sur leur planète natale.
Sur la réserve Hopi en Arizona, près du village d'Oraibi, il y a un bassin en pierre, qui n'est pas autorisé pour les visiteurs ordinaires. Tous ses murs sont parsemés de milliers et de milliers de peintures rupestres. Cette "galerie d'art" reflète l'histoire de la tribu Hopi, et cette histoire ne coïncide clairement pas avec les théories modernes généralement acceptées.
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Réinstallation involontaire
Les Indiens disent que les Kachinas ont sauvé les ancêtres des Hopi: au cours de plusieurs visites, ils les ont emmenés sur des "boucliers volants" de l'Atlantide mourante et ont atterri sur les côtes de l'Amérique du Sud. Les légendes disent que les "boucliers volants" ressemblaient extérieurement à des moitiés de citrouilles.
L'arrivée des Hopi en Amérique du Sud a marqué le début d'une nouvelle ère dans l'histoire de ce peuple. Les Indiens multipliaient leur clan, la communauté d'origine était divisée en de nombreuses tribus. Certains d'entre eux ont migré vers le continent nord-américain au cours des derniers millénaires. D'autres tribus sont allées dans les hautes terres d'Amérique du Sud et se sont installées dans les forêts d'Amérique centrale.
L'ancienne capitale, dont chaque Hopi se souvient, était la ville de Palatkuapi (aujourd'hui cette ville s'appelle Palenque). Pendant des siècles, les Hopi ont vécu paisiblement et heureux à Palatkuapi, jusqu'à ce que la surpopulation les oblige à quitter leurs maisons et à se mettre en valeur sur des terres montagneuses reculées. Au fil du temps, leur lien avec la capitale s'est de plus en plus affaibli. Les Kachinas ont également quitté Palatkuapi et sont rentrés chez eux.
L'histoire racontée des Indiens Hopi contredit les théories scientifiques traditionnelles selon lesquelles l'Amérique du Sud était colonisée du nord au sud. Mais la théorie conventionnelle de l'établissement peut être fausse, et certaines découvertes archéologiques récentes, telles que le chercheur en culture maya Norman Hammond, le prouvent.
Dans le Yucatan, il a trouvé des poteries datant de 2600 avant JC. e., ce qui confirme d'une manière ou d'une autre - le territoire de la péninsule mexicaine a été habité au moins un millénaire et demi plus tôt qu'on ne le croit généralement.
A la manière de l'exécution des poupées et des peintures rupestres des Hopi, on peut trouver certaines coïncidences avec les motifs de l'art du tissage des tribus pré-incas. Le quartier de la ville péruvienne moderne de Paracas a été habité il y a deux mille ans par un peuple qui est devenu célèbre pour ses divers produits brillants fabriqués à la maison. Les mêmes kachina sont représentés sur leurs foulards et tapis. Dans les sépultures retrouvées de la culture Paracas, les défunts sont enveloppés dans des tissus décorés d'ornements géométriques et de figures stylisées. Les motifs des images sur ces tissus remontent à l'histoire des Hopi, qui vivent aujourd'hui à plusieurs milliers de kilomètres au nord.
Vacances des professeurs
Les chercheurs ont trouvé une consonance frappante avec les traditions Hopi dans la mythologie des Indiens Kayapo vivant dans la haute Amazonie. Chaque année, cette tribu célèbre une fête spéciale dédiée à leur maître céleste. À cette date, les hommes et les femmes de la tribu tissent la robe de leur professeur de bast.
Il s'agit d'un costume fermé qui n'a pas d'ouvertures pour les yeux, la bouche et le nez. C'est ce que les Kayapo ont dit, c'était à quoi ressemblait leur maître céleste, Bep-Kororoti.
Une fois dans les montagnes, disent les Indiens, il y eut un rugissement assourdissant, et Bep-Kororothi descendit du ciel. Il était vêtu d'un vêtement rituel qui le couvrait de la tête aux pieds, et dans sa main il tenait un «flic» - une arme qui frappait avec la foudre. Les villageois ont fui dans la forêt avec terreur. Les hommes ont essayé de protéger les femmes et les enfants, et certains avaient même l'intention de combattre l'intrus. Mais leurs lances et flèches, touchant à peine les vêtements de Bep-Kororoti, se brisèrent immédiatement.
Venant des profondeurs de l'univers, la créature doit avoir amusé la faiblesse des armes humaines. Pour démontrer sa force, Bep-Kororoti a dirigé le "flic" d'abord sur un arbre puis sur une pierre et les a détruits en un instant. La confusion est tombée dans les rangs des Indiens. En fin de compte, même les guerriers les plus courageux de la tribu ont dû s'entendre avec Bep-Kororoti.
Depuis qu'il a surpassé tous ceux qui vivent sur Terre en sagesse, les gens ont progressivement gagné en confiance en lui. Il a organisé la construction d'une «maison d'homme» (actuellement en construction dans tous les villages Kayapo). En fait, cette maison était une école et un enseignant céleste y enseignait.
Au cours de la chasse, Bep-Kororoti a tué des animaux sans leur causer de douleur, et a donné toutes les proies au Kayapo, car lui-même n'avait pas besoin de nourriture. Une fois que Bep-Kororoty a disparu sans raison, puis est réapparu soudainement. En même temps, il a fait un bruit terrible en criant qu'il avait perdu un de ses biens.
Les Indiens ne pouvaient pas comprendre ce qu'ils devaient rechercher. Désespéré de retrouver le perdu, l'extraterrestre de l'espace a dit au revoir aux Indiens, mais plusieurs guerriers l'ont suivi et ont tracé son chemin jusqu'à la chaîne de montagnes. Ce qui leur a été révélé les a horrifiés.
Avec l'aide de son arme, Bep-Kororoti a creusé une large clairière dans la forêt. Puis un rugissement est venu du ciel, secouant tout autour. Quelque chose de semblable à une maison tomba au sol et Bep-Kororoti y disparut. Les cieux brûlaient de feu, un nuage de fumée géant enveloppait la terre et un grondement étrange de tonnerre grondait. Le tremblement de terre qui a commencé a arraché des buissons et des arbres avec des racines. Les animaux sauvages se sont dispersés dans la peur, quittant leurs maisons pendant longtemps.
Support de mémoire
Les mythes Kachina influencent la vision du monde entière de la tribu Hopi, leur mode de vie et leur religion. Les Kachina sont associés à des connaissances anciennes sur l'origine de la tribu, avec ses voyages et sa vie à Palatkuapi. Étant donné que les Hopi n'ont pas de langue écrite, les personnes âgées ayant une mémoire forte sont d'une importance sans précédent pour leur culture. «Toutes les connaissances qui avaient un sens pour la tribu, en l'absence d'écriture, étaient imprimées dans leur mémoire, car il n'y avait pas de meilleur moyen de préserver les connaissances et de les transférer.
La mort de l'un de ces vieillards était comme un incendie dans la bibliothèque nationale - beaucoup de connaissances ont été perdues à jamais. Il en va de même pour la danse. La signification rituelle fait de la danse un porteur de mémoire d'un caractère spécial, puisqu'elle transmet son idée principale de génération en génération. Ils enseignent la danse, en répétant après le mentor. Pour les Hopis, l'enseignement de la danse est devenu un rituel, un sacrement sacré.
Il y a cent ans, l'ethnologue J. V. Fukis a écrit un traité sur les incroyables cérémonies hopi. En particulier, il a décrit la danse des serpents, peut-être le rite hopi le plus célèbre. La plupart sont dirigés par les prêtres des serpents, mais ils partagent le secret du rituel avec les prêtres de l'antilope, qui les "assistent". Pendant les vacances, on se souvient de l'apparition mythique des Hopi dans ce monde, une "connexion avec un esprit extraterrestre" est établie. Les danses ont un rythme prédéterminé et sont composées de nombreuses figures.
Presque toutes les religions anciennes témoignent d'enseignants venus des profondeurs de l'Univers et qui ont beaucoup appris aux gens. Les dirigeants des Incas s'appelaient eux-mêmes les fils du Soleil. Ils, comme les pharaons de l'Égypte ancienne, croyaient en leur origine des dieux de l'espace extra-atmosphérique.
Les Mayas, les Toltèques et les Asthèques, créant leurs idoles de pierre, leur ont forcément «remis» des symboles de pouvoir, semblables à l'arme «flic». Les dieux des anciens Grecs et Indiens étaient les mêmes "Tonnerre" et célestes. On trouve trop de coïncidences dans les mythes et les légendes des peuples vivant dans diverses parties du monde, et l'Amérique du Sud est encore pleine de nombreux mystères.
Irina Jerusalemova