Le nom de cet alchimiste ésotérique français, qui s'est consacré à la recherche du secret de l'immortalité et à la méthode d'extraction de l'or des métaux communs, est enveloppé d'un épais voile de légendes et de secrets mystiques. Et il n'est pas surprenant que de nombreux historiens doutent même du fait même de son existence.
D'autres chercheurs prouvent qu'une telle personne a vraiment existé, a créé la pierre philosophale et est restée pour toujours vivre - la tombe de Flamel, sur laquelle étaient inscrites d'étranges lettres, s'est avérée vide. Et de l'innombrable richesse de ce célèbre Français, ils parlèrent presque plus que de son apparition mystique à l'Opéra de Paris avec sa femme et son fils 300 ans après sa mort en 1417.
Pendant des milliers d'années, la pierre philosophale a troublé l'esprit des scientifiques - la perspective de résoudre tous les problèmes de la vie d'un seul coup était douloureusement tentante. Avant Flamel, pendant plusieurs siècles, beaucoup ont lutté pour résoudre ce problème, mais n'ont reçu que la déception et le désespoir en récompense.
Et dans le XIV Art. Nicolas (ou Nicolas à la manière latine) Flamel a déclaré qu'il avait atteint son but. Non seulement il n'a pas fait faillite dans les expériences de conversion des métaux communs en or, mais même au contraire - sa condition modeste s'est multipliée presque instantanément et s'est transformée en véritable richesse.
Le scribe parisien (selon d'autres sources - notaire, collectionneur de livres) Nicola Flamel est né, peut-être en 1330, et est mort en 1417 ou 1418. Pendant longtemps, il a travaillé toute la journée, mais encore à peine joindre les deux bouts.
Parmi les livres qui sont passés entre ses mains, il est probablement tombé sur de nombreux traités d'alchimie, mais aucun d'entre eux n'a attiré l'attention de Flamel. Une fois, un vieil homme à moitié appauvri lui vendit un traité de dorure sans couvercle dans la rue.
Ce livre rare, très ancien et volumineux n'était pas fait de papier ou de parchemin, mais de délicieuses plaques d'écorce prélevées sur de jeunes arbres. L'instinct d'un collectionneur a dit à Nicolas que cela valait la somme substantielle que le mendiant lui avait demandée - deux florins.
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Le futur alchimiste ne réussit qu'à établir le nom de l'ancien manuscrit - "Le livre du juif Abraham" - écrit par "Abraham, patriarche, juif, prince, philosophe, lévite, kabbaliste et magicien, prêtre et astrologue". Mais il s'est avéré impossible de lire le traité - il était écrit dans d'anciens symboles hébreux, inconnus de quiconque à Paris. (Les Juifs ont été expulsés de France par la volonté de Philippe II.) De plus, la toute première page contenait une malédiction contre quiconque osait lire plus loin, à l'exception des prêtres et des clercs.
Pendant de nombreuses années, Flamel a essayé de trouver la clé du texte, qui expliquait sous forme cryptée comment transformer les métaux communs en or, mais les signes et les symboles lui sont restés incompréhensibles. L'alchimiste a commencé à consulter des personnes bien informées dans toute l'Europe, leur montrant prudemment non pas un manuscrit, mais seulement quelques phrases et signes écrits hors du livre.
Cette recherche obstinée mais infructueuse s'est poursuivie pendant 20 ans, jusqu'à ce que Nicola se rende en Espagne, à Saint-Jacques-de-Compostelle, mais il n'y a pas non plus trouvé de réponse. Cependant, sur le chemin du retour à Léon, il rencontra un certain maître Kanchez, un expert du symbolisme et du mysticisme hébreux anciens, un adepte de la même magie que les mages bibliques possédaient. Dès qu'il eut entendu parler du livre, le savant rabbin quitta sa maison et toutes ses affaires et, avec le Français, partit pour un long voyage.
«Notre voyage, écrivit plus tard Flamel lui-même, fut prospère et heureux. Il m'a révélé la description cryptée du Grand Œuvre, la vraie signification de la plupart des symboles et signes, dans lesquels même les points et les tirets avaient la plus grande signification secrète …"
Cependant, avant d'arriver à Paris, à Orléans, Canchez tomba malade et mourut bientôt, ne voyant jamais le grand traité pour lequel il se rendit en France.
Et pourtant, l'alchimiste parisien, avec l'aide de ce livre et grâce aux conseils d'un médecin juif, a réussi, de son propre aveu, à découvrir le secret de la pierre philosophale - le secret de la conversion des métaux communs en or et le secret de l'immortalité.
Dans ses notes, Flamel raconte que le 17 janvier 1382, il reçut un liquide miraculeux qui transforme le mercure en argent, et qu'il était "sur le point de résoudre la grande tâche d'obtenir de l'or …" Trois mois plus tard, l'alchimiste révéla le secret de la transmutation de l'or.
Nicholas décrit l'événement mémorable comme suit: «Il s'est produit le lundi 17 janvier, vers midi, chez moi, en présence de ma seule femme Pernell, en l'an 1382 de la renaissance de l'humanité. Puis, en suivant strictement les mots du livre, j'ai projeté cette pierre rouge sur la même quantité de mercure …"
Il est symbolique que Nicolas en grec signifie «conquérant de la pierre», et le nom de famille Flamel vient du latin Flamma, c'est-à-dire «flamme», «feu».
Ainsi, Flamel est devenu fabuleusement riche, ce qui est documenté par de nombreux historiens français, a acquis une propriété colossale, puis a tout simplement disparu avec sa femme. La rumeur sur Nicolas Flamel comme l'alchimiste le plus titré de Paris s'est répandue bien au-delà de la France.
Cela s'est aussi produit grâce à ses quatre livres très intéressants et inhabituels, dont l'un s'appelait «Figures hiéroglyphiques». Dans sa première partie, Flamel a décrit sa vie et la découverte du «Livre du Juif Abraham» alchimique, en étudiant que lui et sa femme ont appris le secret de la pierre philosophale - le Grand Œuvre.
Dans la seconde partie, l'auteur a donné une interprétation de ses propres bas-reliefs ou gravures (il les a appelés hiéroglyphes), réalisés sur l'arche du cimetière des Innocents à Paris au début du XVe siècle. (soit 200 ans avant la publication du traité) dans les aspects alchimiques et théologiques.
Le célèbre Parisien a refusé de citer le texte du «Livre du Juif Abraham» «… parce que Dieu me punirait si je faisais un grand mal, faisant en sorte que toute la race humaine ait une tête qui puisse être abattue d'un seul coup». Les figures hiéroglyphiques ont été publiées pour la première fois en 1612.
Pendant ce temps, les historiens affirment que sur les quatre textes connus attribués à Flamel, deux - le roman «Figures hiéroglyphiques» et «Testament» - ont été clairement écrits non par lui, mais par quelqu'un d'autre. L'authenticité de sa paternité de "The Washerwoman's Book" et "Brief Statement of Philosophy" est également remise en question.
En outre, l'interprétation alchimique des figures théologiques placées sur la quatrième arche du cimetière des Innocents est basée sur l'analyse des œuvres d'alchimistes tels que Hermès, Khalid, Pythagore, Razes, Orpheus, Morien et autres, et non sur le mythique «Livre du juif Abraham».
Quoi qu'il en soit, mais après la mort subite de sa femme, Flamel est allé à la charité et a dépensé beaucoup d'argent pour la construction de temples, d'hôpitaux et d'abris pour les pauvres à Paris et dans d'autres villes de France. Dans chacune des églises, il a ordonné "d'afficher des signes du" Livre du Juif Abraham "."
En 1417, à la mort de Nicola Flamel, il y avait une rumeur selon laquelle il avait trompé la mort à l'aide de la pierre philosophale, organisé sa mort et ses funérailles, et qu'il se rendait lui-même en Asie centrale, peut-être au Tibet, dans la mystérieuse terre de Shambhala.
Pierre tombale de la tombe de Flamel
La pierre tombale de l'alchimiste français et de son épouse Pernell existait dans l'église parisienne des Innocents au XVIe siècle. Lorsque la tombe de l'alchimiste a été ouverte, elle s'est avérée vide. Après tout, nous ne devons pas oublier ce qu'ils ont dit: avec le secret d'obtenir de l'or à partir de métaux ordinaires, Nikola et sa femme ont découvert l'élixir de jeunesse, ayant appris à allonger la vie.
Selon les chercheurs, il existe de nombreuses preuves que l'alchimiste parisien n'est pas mort. Par exemple, dans le XVIII Art. L'abbé Vilaine a écrit que Flamel a rendu visite à l'ambassadeur de France en Turquie, Desallo - près de quatre siècles après sa mort supposée!
En 1700, le médecin français Paul Luca (Luca?), Voyageant à l'Est, rencontra un derviche dans un monastère turc de Brusse, qui paraissait âgé de 30 ans, mais en fait plus d'une centaine. Ce pèlerin a dit aux Français qu'il venait d'une lointaine demeure de sages et qu'il était resté jeune grâce à la Pierre Philosophale que lui avait donnée Nicola Flamel, qui l'avait rencontré en Inde de l'Est.
Dervish a affirmé que l'alchimiste français était toujours en vie - ni lui ni sa femme n'avaient encore rencontré leur mort. Le comte Saint-Germain mentionne également Flamel, affirmant avec confiance qu'il n'est pas mort au XVe siècle, car le comte lui-même l'a rencontré au XVIIIe siècle.
Certains chercheurs pensent que ce derviche indien, le comte Saint-Germain et Jean Julien Fulcanelli n'a jamais existé, mais il y avait une personne - Nicola Flamel, un homme qui a trouvé le chemin de la vie éternelle.
Et peut-être que Flamel n'est que l'un des pseudonymes d'une personne mystérieuse qui vit dans le monde depuis d'innombrables années. Ayant découvert les secrets de l'alchimie, le Français a acquis l'immortalité et continue de pratiquer des expériences alchimiques de nos jours.
Le nom de Flamel est mentionné par Victor Hugo dans la cathédrale Notre-Dame et J. K. Rowling dans Harry Potter et la pierre du sorcier.
Le sort du "Livre du Juif Abraham" est intéressant. Après la mort de l'alchimiste parisien, les héritiers ne l'ont pas retrouvée. Mais deux siècles plus tard, Pierre Borelli, en compilant son «Catalogue des livres philosophiques secrets», découvrit que le cardinal Richelieu, après la mort de Flamel, ordonna aussitôt une perquisition non seulement dans sa maison, mais aussi dans les églises qu'il construisit. La recherche, très probablement, a été couronnée de succès, tk. plus tard, le cardinal a été vu en train d'étudier le livre de l'hébreu Abraham, avec les notes de Flamel dans les marges.
Et ici les historiens soulignent d'étranges coïncidences: ceux qui étaient engagés dans l'alchimie, au bout d'un moment, sont devenus fabuleusement riches. Par exemple, George Ripley, un alchimiste anglais du XVe siècle, a fait un don à l'Ordre de St. Jean de Jérusalem sur environ. Rhodes 100 mille livres sterling. Au taux de change actuel, cela représente environ un milliard de dollars américains.
L'empereur Rodolphe II (1552-1612) voulait aussi passionnément obtenir la pierre philosophale, pour laquelle il créa tout un village d'alchimistes à Prague (maintenant - "rue Zlata"). Le pape Jean XXII a secrètement décidé de se familiariser avec le contenu des livres nuisibles confisqués. Et après un certain temps, dans son laboratoire secret, le persécuteur des alchimistes lui-même a commencé à s'occuper de la transmutation des métaux.
Plus tard, il a reçu 200 lingots d'or de 100 kg chacun. En 1648, l'empereur du «Saint Empire romain germanique», l'archiduc autrichien Ferdinand III, utilisant la poudre obtenue de l'alchimiste Richthausen, aurait obtenu de sa propre main l'or du mercure. La "ruée vers l'or" a même infecté le célèbre astronome danois Tycho Brahe: il a érigé un laboratoire alchimique à côté de son observatoire.
Au début du XVIIe siècle. le célèbre adepte écossais (c'est-à-dire initié aux secrets de certaines doctrines) Alexander Seton apprit le secret de la transmutation de l'or d'un certain Hollandais James Haussen, qu'il abrita dans sa maison après un naufrage.
L'Écossais, en présence d'un professeur de l'Université de Fribourg, Wolfgang Dienheim, et d'un professeur de médecine de l'Université de Bâle, auteur de l'Histoire de la médecine allemande, Zwinger, a fait fondre du plomb et du soufre dans un creuset, puis y a jeté de la poudre jaune. Après cela, il a agité le mélange avec des tiges de fer pendant 15 minutes, puis a éteint le feu et il y avait de l'or pur dans le récipient.
En 1602, Alexandre fut saisi par ordre de l'électeur de Saxe Christian II et torturé, mais l'Ecossais ne révéla jamais son secret. Il réussit finalement à s'échapper avec l'aide d'un autre adepte, le noble polonais Sendivogius. Une fois libre, Seton mourut bientôt et, avant sa mort, il remit les restes de la pierre philosophale à son libérateur.
Après avoir effectué de nombreuses transmutations, l'alchimiste polonais est devenu aussi célèbre que son ancien professeur.
L'empereur Rudolph II l'a fait chercher. A Prague, Sendivogius fut reçu très gentiment et avec de grands honneurs, et l'adepte jugea bon de donner à l'empereur une certaine quantité de pierre philosophale.
À l'aide de quelques grains de cette poudre jaune, Rudolph II a réussi à extraire l'or d'un métal de base, et le Polonais a reçu le titre de conseiller de Sa Majesté et une médaille avec un portrait de l'empereur.
En 1604, l'alchimiste polonais a été invité dans son château de Stuttgart par Friedrich, duc de Wurtemberg. Là, Sendivogius effectua plusieurs transmutations spectaculaires, ce qui dérangea grandement l'alchimiste de la cour, le comte Müllenfels, qui ordonna à ses serviteurs de voler le pôle. Ceux sous le couvert de la nuit lui ont enlevé toutes les valeurs et la pierre philosophale.
L'épouse de la victime a déposé une plainte auprès de l'empereur et Rudolf II a envoyé un courrier à Stuttgart avec une demande de livrer le comte de Müllenfels à la cour impériale. Se rendant compte que l'affaire pouvait aller trop loin, le duc ordonna que le comte soit pendu. Cependant, la pierre philosophale a été irrémédiablement perdue et Sendivogius a vécu le reste de sa vie dans la pauvreté.
En 1705, l'alchimiste Peikul, en présence du chimiste Girn et de nombreux témoins, aurait également effectué plusieurs transformations de métaux communs en or. En mémoire du Grand Œuvre, une médaille a été éliminée de l'or reçu.
En 1901, le physicien anglais Rutherford et son collègue Frederick Soddy découvrent la transmutation des éléments (la transformation du thorium en radium), tandis que Soddy, passionné d'histoire de l'alchimie, s'évanouit presque. Selon la rumeur, Rutherford avait demandé à son ami de ne pas mentionner l'alchimie dans la description de cette expérience, sinon les scientifiques se seraient certainement moqués d'eux.
Le savant chinois John Blofeld écrit dans son livre "Secrets of the Mystery and Magic of Taoism" que le premier livre sur l'alchimie est apparu vers 2600 avant JC, c'est-à-dire il y a près de cinq mille ans.
Si alors la recette de l'élixir de la jeunesse éternelle était connue, alors on peut imaginer quel pouvoir et quel savoir les représentants de la civilisation la plus ancienne, qui ont trouvé le chemin de l'existence éternelle et qui ont survécu jusqu'à ce jour, pourraient avoir. Il est possible que même maintenant vive quelque part un homme de plusieurs dizaines de siècles.