Nous irons dans la célèbre Vallée des Rois, où mène une longue route droite. Elle était autrefois suivie de processions qui escortaient la momie royale jusqu'à la demeure de l'éternité.
Le nom Valley peut être trompeur. Quiconque pensait voir un coin vert sera déçu. Autour seulement des pierres et des rochers brûlés par le soleil, la solitude et le silence règnent sur ce paysage austère. Les faucons tournent au-dessus de la colline miraculeuse - le sommet de l'ouest.
La Vallée des Rois est la nécropole du Nouvel Empire, le lieu où les pharaons égyptiens des trois dynasties ont trouvé un abri éternel pendant 500 ans. Ce site a été choisi par Amenhotep I (1525-1504 avant JC). Brisant l'ancienne coutume, il fut le premier à séparer sa tombe du temple funéraire. Bien qu'il ait été vénéré comme le saint patron de ces lieux, sa crypte n'est pas là. Le premier habitant de la nécropole était Thoutmosis I (1504–1492 avant JC), dont le nom signifie «né de Thot».
La Vallée des Rois est ainsi appelée car il y a principalement des tombes des pharaons. Mais dans la partie ouest, où mène la route sinueuse, il n'y a que quatre tombes, dont les tombes d'Amenhotep III et d'Ey, successeur de Toutankhamon. À proprement parler, seule sa partie orientale peut être appelée la vallée des rois.
Il est à noter qu'une dizaine de personnes de sang non royal ont gagné ce privilège, ainsi que de nombreux animaux sacrés momifiés.
Les tombes ont été créées par des constructeurs et des artisans qui vivaient dans un village qui a survécu jusqu'à nos jours. Il s'appelle Deir el-Medina, comme la vallée elle-même.
La nécropole est située sur la rive gauche du Nil, en face de l'ancienne capitale - Thèbes, aujourd'hui appelée Louxor. Selon les croyances des anciens Egyptiens, la rive ouest du grand fleuve symbolisait l'au-delà, tandis qu'à l'est, là où le soleil se levait, la vie régnait. Presque toutes les tombes de l'Égypte ancienne sont situées sur la rive gauche, dans le monde des morts, tandis que les gens vivaient à droite.
Le dernier tombeau de la nécropole appartient à Ramsès XI (1099-1069 avant JC), le dernier des Ramsès. L'Égypte traversait alors une crise systémique: politique, économique et sociale. La vallée a commencé à attirer les voleurs. Au début du premier millénaire avant notre ère, seuls les trésors spirituels subsistaient dans certaines sépultures de la Vallée des Rois. Sous le règne des Ptolémées, la nécropole était visitée par des voyageurs étrangers, principalement grecs et romains. Au début de la nouvelle ère, certains ascètes chrétiens disposaient des cellules dans les cryptes. Puis, jusqu'au XVIIIe siècle, la vallée est restée dans l'oubli.
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Lorsque le temps des fouilles est venu, les scientifiques ont commencé à se battre pour savoir qui serait le premier à trouver l'enterrement intact du Pharaon du Nouvel Empire. 1922 - c'est arrivé: qui avait fait un travail titanesque et était presque désespéré Howard Carter réalisa néanmoins son rêve et découvrit un enterrement ininterrompu - c'était la tombe du jeune pharaon Toutankhamon. Soigneusement cachée des regards indiscrets, elle a gardé toute sa richesse.
Cette tombe a reçu le numéro de série 62. La numérotation est effectuée selon le système proposé par l'Anglais John Gardner Wilkinson. 1827 - Prenant une boîte de peinture brune et un pinceau, il peint des numéros à l'entrée de chaque tombe - à ce moment-là, 21 avaient été découverts.
Toutes les tombes de la Vallée des Rois ont-elles été explorées? Bien sûr que non, et cela a été prouvé par le travail commencé dans le grand enterrement des fils de Ramsès (n ° 5), bien que cela soit connu depuis longtemps.
Vallée des reines
Un kilomètre et demi au sud-ouest de la Vallée des Rois se trouve la Vallée des Reines - la partie la plus méridionale de la nécropole thébaine. Elle est remarquablement différente de la Vallée des Rois: celle coincée dans une gorge étroite, sévère et mystérieuse, et celle-ci est ouverte et accueillante. La position géographique lui a causé de nombreux problèmes: il est facile de s'y rendre, beaucoup a été détruit et même brûlé par les voleurs. À la fin de l'âge, certaines des tombes ici ont été utilisées comme stockage pour les sarcophages et les momies d'autres sépultures.
À l'époque du Nouvel Empire, principalement pendant les 19e et 20e dynasties, des reines et leurs enfants y ont été enterrés.
Le nom égyptien de la vallée des reines est Ta set neferu, qui se traduit par «un lieu de beauté». Le terme «nefer» signifie «beauté», «perfection», il parle peut-être de l'attractivité féminine et du désir de perfection, qui sera atteint dans l'au-delà.
Il a été trouvé environ 90 sépultures, dont beaucoup sont détruites ou sont de simples dépressions dans les rochers. Les fouilles ne sont pas encore terminées, ce qui signifie que nous pouvons nous attendre à bien d'autres surprises.
Les reines, comme les pharaons, connaissaient le sahu - les formules d'illumination nécessaires à la résurrection. Ils pouvaient effectuer toutes les transformations souhaitées par leur conscience cardiaque.
La tombe de la reine Satra (n ° 38), épouse de Ramsès Ier et mère de Seti Ier, ressemble à une tombe royale. La reine Titi (tombe n ° 52) parle aux grands dieux (Atoum, Ptah, Thot) et joue la sistra. Devenue Osiris, elle, sous la protection d'Isis, Nephthys et Anubis, se rend dans les montagnes de l'Ouest, où elle est rencontrée par Hathor, qui apparaît sous la forme d'une vache.
La vallée des reines est magnifique. Commençons par les tombes des fils royaux de Pracherumenef II (n ° 42), Hamehuas (n ° 44) et Amonkhepshef (n ° 55), qui sont représentés dans des couleurs vives. Des jeunes au crâne rasé ou des boucles de jeunesse accompagnent le pharaon sur les routes des enfers, l'aidant à passer en toute sécurité les gardiens et les redoutables démons.
À la fin, les fils du roi rencontrent les dieux et effectuent des rituels sacrificiels. Dans ces monuments remarquables, en particulier dans la tombe d'Amonkhepshef, de nombreuses images ont été conservées dans lesquelles on voit de riches vêtements, de magnifiques bijoux et des cérémonies solennelles.
La tombe de la reine Néfertari (n ° 66) est considérée à juste titre comme la plus belle sépulture de la nécropole thébaine. Cette femme a été la première grande épouse de Ramsès II, pour qui il a ordonné de construire un petit temple à Abou Simbel. Ici, dans sa demeure d'éternité, tout est vraiment "nefer", c'est-à-dire beau et parfait. Ba Nefertari, son âme, est représentée comme un oiseau. La reine joue au jeu sacré du senet et remporte le jeu décisif qui ouvre la porte à l'au-delà.
Osiris et Anubis la rencontrent à l'entrée de la tombe. Sur les murs de différentes pièces de sa tombe, il est montré que Hapi lui tend une feuille de palmier, Isis amène la grande reine au scarabée Khepri, le dieu du jeune Soleil, Nefertari se tient devant le dieu de l'écriture Thot et le dieu créateur, le saint patron des artisans Ptah, se tourne vers Hator avec une prière. Chaque scène et chaque détail de la tombe de Néfertari mérite une attention particulière. La perfection de ce monde n'est que le reflet de la grandeur des dieux.
Le "dernier" mystère de la Vallée des Rois
Les archéologues étudient cette nécropole depuis le XVIIIe siècle. Cependant, tout n'a pas été trouvé! Déjà au 21e siècle, les scientifiques ont découvert un nouveau site de sépulture intact.
Cette minuscule tombe a été découverte en 2006 à seulement 5 mètres de la célèbre tombe de Toutankhamon dans la vallée des rois. Comme c'est souvent le cas en archéologie, la découverte a été faite complètement par accident. La mission de l'Université de Memphis (Amérique) s'est uniquement engagée à nettoyer le site devant l'entrée de la tombe royale ravagée depuis longtemps, dans laquelle des travaux de restauration ont été effectués. Et pendant les travaux, les contours d'un puits inconnu sont apparus soudainement, s'enfonçant à une profondeur de 10 mètres dans la masse rocheuse.
La résonance a été énorme: 84 ans se sont écoulés depuis l'ouverture de la crypte de Toutankhamon, et personne ne s'attendait à ce que des sépultures intactes soient restées dans la vallée des rois. Bien que, avant même cette fameuse découverte, certains disaient que la Vallée des Rois était pleinement explorée.
Aujourd'hui, le nouveau tombeau s'appelle KV63 (KV de la Vallée anglaise des rois) et présentait aux égyptologues et à tous ceux qui ont un faible pour l'histoire, beaucoup plus de questions qu'on ne le pensait à l'origine. L'enterrement a fait l'objet d'une enquête presque complète, mais nous ne savons toujours pas qui s'y trouve après tout.
Le tombeau a été ouvert ensemble par le secrétaire général du Conseil suprême des antiquités d'Égypte, le Dr Zahi Hawass, et le Dr Otto Schaden, le chef de la mission américaine. Dans un espace étroit, qui était fait dans la partie supérieure de la maçonnerie couvrant l'entrée de la tombe, une chambre était visible, remplie de sarcophages, de récipients pour offrandes, de nattes et de fragments d'une masse rocheuse tombée du plafond. Le masque du premier sarcophage, qui était le plus proche de l'allée, était clairement visible: un visage de femme remarquablement exécuté, d'un jaune riche avec des contours noirs de ses yeux et de ses sourcils, comme à moitié caché dans un tableau noir d'une «perruque».
La partie inférieure de l'excellent travail des anciens artisans s'est presque transformée en poussière, gravement endommagée par les parasites. Au fond de la cellule se trouvaient les silhouettes d'autres sarcophages recouverts de goudron noir, avec des masques fixant le plafond et les bras croisés sur la poitrine. L'un des sarcophages était à moitié ouvert et de lui pendaient les longueurs brunâtres des feuilles funéraires.
Les sarcophages s'ouvraient un à un et la déception grandissait: il n'y avait pas de momies dedans! Seulement des tissus, des oreillers en lin, des résines et du natron, qui était utilisé pour l'embaumement. Le tombeau ne semblait pas vouloir trahir ses secrets.
La déception, bien sûr, a été ressentie par tout le monde, bien que les restaurateurs égyptiens, essayant de sauver la situation, ont déclaré que les couronnes funéraires merveilleusement conservées sont un miracle, «bien mieux que les restes de quelqu'un».
KV63 s'est avéré être une cache dans laquelle étaient conservés des objets de matériel funéraire et des sarcophages, qui n'étaient pas nécessaires pour les enterrements de certaines personnes royales ou de leurs proches. Qui? Personne ne doutait que la nouvelle tombe était en quelque sorte liée à l'enterrement de Toutankhamon. Ceci est confirmé par l'emplacement de la nouvelle chambre littéralement en face de la tombe de Toutankhamon, le style des sarcophages trouvés, la forme des 20 récipients en céramique avec les offrandes trouvées et les fragments des sceaux de la nécropole royale. L'un des fragments du navire a conservé l'inscription: "La cinquième année, le vin Charu", c'est-à-dire de la zone de la célèbre forteresse, située à l'extrémité ouest du Sinaï dans le delta du Nil.
Ce n'est que maintenant que le nom du Pharaon, la cinquième année du règne duquel ils faisaient du vin, ne fut de nouveau pas indiqué. Un beau récipient en albâtre trouvé dans l'un des sarcophages vides et très similaire à l'un des récipients de la tombe de Toutankhamon conserve également des traces subtiles d'une inscription - et encore une fois sans nom.
Deux hypothèses principales ont été avancées: les éléments de KV63 sont associés soit à la reine Kiya, mère de Toutankhamon, soit à Ankhesenpaaton, son épouse. Les partisans de la première hypothèse ont fait valoir qu'Ankhesenpaaton ne pouvait pas être un candidat pour une tombe mystérieuse, car la chambre souterraine est extrêmement petite et modeste pour la reine.
La veuve de Toutankhamon, qui a essayé de toutes ses forces de rester sur le trône et a fini par épouser un vieux noble Eye, peut-être son propre grand-père, devenu pharaon à la suite de ce mariage, aurait le temps de se préparer un enterrement plus digne. De plus, le masque du premier sarcophage, le plus parfait en termes de performances, ressemble de façon frappante aux traits du visage de Toutankhamon et, par conséquent, il peut s'avérer être destiné à sa mère. La reine Kiya, qui est probablement décédée pendant l'accouchement, aurait pu être enterrée de nouveau dans une cache aussi modeste, qui plus tard, pour une raison inconnue de nous, n'a jamais été terminée.
Tout cela serait logique sinon pour certains faits significatifs. Tout d'abord, un magnifique sarcophage, initialement préparé pour l'inhumation de la reine Kiya du vivant de son mari, le célèbre pharaon réformateur Akhenaton, a été découvert en 1907 dans une autre cache ici, dans la Vallée des Rois. Le sarcophage de la reine, en bois, parsemé d'or et incrusté de pierres semi-précieuses et de verre, a été repensé pour l'enterrement d'une autre personne. Des vaisseaux canopes ont également été trouvés ici - des vaisseaux pour les viscères, retirés lors de l'embaumement, en albâtre translucide avec un art étonnant.
Trois d'entre eux sont maintenant dans la collection du Musée égyptien du Caire, au même endroit que le sarcophage, et un a été donné à Theodore Davis, l'Américain qui a financé les fouilles, et se trouve actuellement au Metropolitan Museum of Art de New York. Le portrait sculptural de la reine, qui termine chaque dais, est absolument différent du masque du sarcophage féminin de KV63. Et pourquoi ferait-on un second sarcophage modeste, alors que les maîtres du tsar ont déjà fait le principal, recouvert non seulement d'or, mais aussi de mots d'amour, apparemment émanés d'Akhenaton lui-même.
Bien plus, le masque de sarcophage ressemble à la tête d'une statue de la princesse Ankhesenpaaton lorsqu'elle était encore une jeune fille, trouvée dans l'atelier d'Akhetaton - la capitale du pharaon Akhenaton et de sa famille. Le monument du musée de Berlin est en calcaire; les mêmes lèvres charnues, les mêmes joues, une coupure spécifique des yeux, complètement différente des traits du visage étroit et allongé de la reine Kiya. La ressemblance avec Toutankhamon ne devrait pas surprendre quand on se souvient que lui et sa femme étaient frère et sœur (par le père).
Cependant, si le masque du sarcophage représente Ankhesenpaaton, pourquoi n'y a-t-il pas de tenue royale visible dessus? Il n'y a pas de réponse à cette question. Bien qu'il y ait un autre fait qui témoigne en faveur de la dernière hypothèse: dans KV63, une empreinte d'un sceau a été trouvée avec une inscription qui conservait une partie du nom royal, qui comprenait les signes "pa" et "Aton", c'est-à-dire, très probablement, "Ankhesenpaaton" - «Elle est vivante pour Aten», comme on l'appelait Ankhesenpaaton dans les premières années de son règne.
D'autres empreintes de sceaux, similaires à celles trouvées une fois dans KV55, en fait, ne confirment pas particulièrement le lien entre les deux tombes: KV55 et KV63 ont été exécutés à peu près au même intervalle de temps, et les sceaux des gardiens de la Vallée des Rois n'ont pas eu le temps de changer.
Enfin, un autre fait curieux doit être rappelé. Les partisans de la "reine Kiya" affirment que la tombe de Toutankhamon (KV62) a été délibérément taillée près de KV63, car le pharaon aurait voulu être enterré près de sa mère, dont il a transféré le corps dans la vallée des rois depuis la tombe d'Akhetaton.
Mais on sait qu'au départ, la tombe de Toutankhamon, beaucoup plus magnifique et spacieuse, a été préparée dans une partie complètement différente de la nécropole royale; plus tard, il fut usurpé par le successeur du jeune roi Aye. C'est avec lui que la momie de Toutankhamon et tous les trésors qui l'accompagnent ont été transférés et entassés dans cette modeste salle souterraine, dont la découverte a couronné les efforts d'Howard Carter. N'est-il pas plus logique de supposer que juste à côté du tombeau miniature, initialement préparé pour Eye, a commencé la construction du tombeau d'Ankhesenpaaton, devenu sa femme? Et est-il possible de dire quelque chose sur les relations de KV63 avec la reine Kiya, si parmi les objets trouvés dans la cache-tombe, il n'y en a pas un seul lié à elle, du moins indirectement?
Pourquoi des choses qui sont en quelque sorte liées à la reine Ankhesenpaaton ont-elles été jetées dans le KV63 avec une telle négligence? N'est-ce pas dû au fait qu'à la fin de sa vie, le pharaon Ey a complètement oublié celui qui l'a amené sur le trône et a ordonné de le représenter sur le mur de son tombeau (KV23), ainsi que dans les temples de la ville d'Ahmim comme «l'épouse du grand roi, aimée du roi». pas Ankhesenpaaton, mais Tii, sa première femme, qui était autrefois l'infirmière de Néfertiti, la mère d'Ankhesenpaaton.
Cependant, il n'est pas surprenant qu'il n'y ait pas de momie dans la tombe du KV63. Les tombes inachevées étaient souvent utilisées par les ouvriers de la nécropole comme cachettes pour les momies des tombes détruites ou pour la restauration de sarcophages et de momies endommagés. Le problème est différent: les résultats de l'étude KV63 ont été attendus assez longtemps et émotionnellement pour obtenir des résultats aussi modestes, quoique très curieux d'un point de vue professionnel. Il n'y avait pas l'or notoire des pharaons.
Le magnifique cercueil miniature de 42 cm de long en or rouge, rare pour l'art égyptien, trouvé dans l'un des sarcophages vides, n'a fait qu'ajouter de nombreuses questions. La version selon laquelle elle était destinée aux ushabti, c'est-à-dire la figurine rituelle du défunt, ne résiste pas aux critiques. Mais l'hypothèse selon laquelle l'or n'a tout simplement pas été mis dans l'enterrement de Toutankhamon, où, comme vous le savez, en plus de Pharaon, deux enfants mort-nés ont été enterrés, semble assez convaincante. Le cercueil d'or était comme délibérément entassé avec des oreillers et autres déchets pour ne pas être remarqué, et les corps des bébés dans la tombe royale étaient placés dans des cercueils en bois, bien que dorés.
Une déclaration très curieuse a été faite par Zahi Hawass, qui a déclaré qu'à la fin du nettoyage complet de la tombe, des inscriptions hiéroglyphiques trouvées sur sept sarcophages seraient publiées. Il s'agit de la première mention dans les médias de textes clairement laissés par les égyptologues américains avant la publication complète des matériaux de la tombe, et sans leur interprétation, toute hypothèse sur le vrai contenu de la cache ne restera que des hypothèses préliminaires.
Ce n'est qu'après la traduction des inscriptions sur les sarcophages, qui, pour des raisons inconnues jusqu'à présent, étaient enduites d'une couche de résine noire dans l'Antiquité, que nous pourrons peut-être découvrir une autre histoire vraie qui éclairera au moins un peu la période troublée du règne de Toutankhamon et de sa dynastie.
S. Reutov
