La mythologie aztèque est très diverse et fascinante; il y a une centaine de dieux dans le panthéon indien. Ne voulant pas surcharger cet article d'informations redondantes et en faire une mini-encyclopédie, nous nous sommes limités aux divinités les plus brillantes qui occupaient une place de choix dans la culture des Aztèques. C'est le serpent à plumes Quetzalcoatl, le saint patron des prêtres de Tezcatlipoca, Tlasolteotl "mangeant les impuretés" et, bien sûr, le dieu sanglant de la guerre Huitzilopochtli.
De nombreuses divinités du centre du Mexique étaient des incarnations de corps célestes tels que Vénus, le Soleil et même les étoiles de la Voie lactée. À cet égard, les Aztèques sont étonnamment similaires aux anciens Romains, qui ont également déifié les planètes (il suffit de rappeler le culte de Mars - le saint patron de Rome et le dieu de la guerre). À propos, la planète Vénus, également appelée étoile du matin, a suscité une crainte sacrée parmi les Aztèques. Selon les croyances des Indiens, sa lumière peut causer des dommages colossaux à une personne et lui apporter toutes sortes de catastrophes.
Les Indiens attribuaient aux dieux non seulement la création du monde et de l'homme, mais même l'invention d'une chose aussi triviale que le pulque - une boisson alcoolisée forte obtenue à partir de jus d'agave. Selon les Aztèques, les dieux ont décidé d'inventer un moyen d'inciter les gens à chanter et à danser. La boisson enivrante a été transmise au peuple. Les prêtres utilisaient le pulque pour les sacrifices et autres cérémonies religieuses.
Serpent à plumes Quetzalcoatl
Ce dieu est une sorte d'hybride de serpent et d'oiseau de paradis. En conséquence, il est l'incarnation de la sagesse serpentine et de la beauté à plumes. Selon la légende, Quetzalcoatl a donné à manger aux gens - étant devenu une fourmi, il a volé des grains de maïs dans des entrepôts souterrains. De plus, le serpent à plumes est considéré comme l'inventeur du calendrier. Des gens reconnaissants ont construit de nombreux temples et pyramides en l'honneur de Dieu.
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Quetzalcoatl règne sur les éléments, c'est l'un des dieux démiurges (créateurs du monde et de l'homme). L'une de ses formes est Ehekatel, vénéré comme le dieu du vent. Au début, le culte de Quetzalcoatl n'impliquait pas de sacrifice humain. Seuls les colibris et les papillons étaient utilisés comme offrandes à Dieu. Mais, apparemment, avec le temps, le serpent à plumes est devenu plus assoiffé de sang, puis les gens sont entrés en action.
Les premières représentations de Quetzalcoatl remontent aux 8e et 5e siècles av. Parfois, la divinité était gravée sur la pierre sous la forme d'un homme redoutable dans un masque et avec une barbe, mais le plus souvent, il pouvait être trouvé sous l'apparence d'un serpent, partiellement recouvert de plumes. Les Aztèques croyaient que le serpent à plumes était capable de s'incarner sous forme humaine. En particulier, ils considéraient le conquérant espagnol Fernando Cortez comme l'une des incarnations de Quetzalcoatl.
Patron des prêtres de Tezcatlipoca
Dans la mythologie maya et aztèque, Tezcatlipoca est vénéré comme le seigneur des éléments, capable de provoquer des tremblements de terre dévastateurs. C'est un personnage unique qui est à la fois le créateur et le destructeur du monde (une sorte d'analogue indien du dieu Shiva). Tezcatlipoca punit les criminels et favorise les prêtres, il commande le froid et les étoiles. Parfois, il était perçu comme un sorcier qui pouvait changer son apparence physique.
L'un des attributs du dieu Tezcatlipoca est le miroir magique Itlachiyakue - littéralement, cela peut être traduit par «l'endroit d'où il regarde». De ce miroir mystérieux sort une fumée capable de tuer les ennemis du dieu. Dans sa main droite, Tezcatlipoca a quatre flèches, comme symbole de la punition inévitable qu'il promet aux pécheurs.
Il est à noter que dans la mythologie des Indiens, Tezcatlipoca gravite vers les belles filles. Une fois, il a même eu la chance de séduire la délicieuse Shochiketzal (déesse des fleurs), déjà mariée à Shochipilli. Donc un dieu vertueux, un amoureux de punir les gens pour leurs vices, et lui-même n'est pas sans péché. effronté
Huitzilopochtli - Dieu sanglant de la guerre
C'est l'une des divinités les plus sombres et les plus cruelles du panthéon aztèque. Huitzilopochtli (également appelé Witzliputzli) est connu comme le dieu de la guerre et le patron de la ville de Tenochtitlan. C'est à lui que les anciens prêtres indiens ont apporté les sacrifices les plus cruels et les plus sanglants. Selon la légende, Huitzilopochtli combattait constamment avec les forces des ténèbres, et Dieu en a reçu le pouvoir précisément par le biais de sacrifices.
Une figure humanoïde avec un casque imitant le bec d'un colibri a été choisie comme image de la divinité. Dans la main gauche de Huitzilopochtli se trouvait un arc avec quatre flèches, des fléchettes et un lanceur de lance. Dans la main droite de la divinité se trouvait une massue en forme de serpent qui se tortillait.
Je dois dire que la disposition de Witsliputsli est tout à fait conforme à sa formidable apparence. Selon l'une des légendes aztèques, il a une fois coupé la tête de sa propre sœur nommée Coyolshawki. Pourquoi l'a-t-il fait, demandez-vous? Et pour donner du plaisir aux gens à contempler la lune, la tête coupée a volé vers le ciel et s'est en quelque sorte transformée en une étoile de nuit. C'est correct.
Tlasolteotl mangeur de boue
Malgré le nom plutôt dissonant (mangeur de saletés ou d'excréments), cette déesse aztèque figurait en bonne place dans le panthéon indien. Elle a aidé les gens à se purifier de la luxure, des passions interdites et des afflictions pécheresses similaires. Cependant, la déesse Tlasolteotl pouvait non seulement éteindre les passions, mais aussi les exciter, et aussi envoyer des maladies vénériennes et de la folie à des personnes qu'elle n'aimait pas.
La déesse était représentée comme une femme aux seins nus vêtue de robes de coton. Un attribut indispensable de Tlasolteotl était un anneau en forme de croissant enfilé dans le nez. Sur la tête de la déesse se trouvait une coiffe faite de plumes de caille. Autour du cou de Tlasolteotl se trouvait une corde imbibée de sang ou d'un serpent de corail, symbolisant les péchés.
Comme beaucoup d'autres dieux des Aztèques, Tlasolteotl était très exigeant en termes de sacrifices. À l'automne, les gens ont organisé une grande fête en son honneur. Le point culminant de l'événement a été le sacrifice d'une jeune femme. Une cape a été faite de sa peau, qui a ensuite été portée par un prêtre qui personnifiait Tlasolteotl. Dans les années sèches, un homme était censé être sacrifié à la déesse. Le prisonnier était attaché à une perche, puis des fléchettes lui ont été lancées. Les Aztèques croyaient que le sang coulant sur le sol pouvait provoquer de la pluie.