Qu'est-ce qui faisait qu'un prêtre catholique était lié à un écrivain révolutionnaire et célèbre, comment confesser son amour en n'utilisant que les noms de notes, et quelles difficultés le créateur de l'une des premières langues artificielles a dû faire face.
Les langages artificiels ont été créés par des personnes très différentes. Par exemple, Adam (Eugene) Lanti était un homme qui "s'opposait à tout": autodidacte, anarchiste, puis socialiste, créateur de la théorie du non-nationalisme et espérantiste. Les écrivains les ont également inventés. Par exemple, Anthony Burgess a créé la langue Nadsat, Orwell - Newspeak, John Tolkien - Kvenyu et Sindarin … Un contraste frappant avec eux et de nombreux autres adeptes de langues internationales est le créateur de la langue espéranto plus ancienne et légèrement inférieure en popularité, Volapuk, Johann Martin Schleier. Prêtre catholique, il a réussi à introduire le conservatisme jusque dans son projet de langue internationale, dont l'idée même (rappelez-vous la Tour de Babel) est l'audace. Mais plus là-dessus plus tard.
Des analogues particuliers de langues internationales sont apparus depuis l'antiquité, mais ils ne pouvaient alors pas acquérir une large portée, et encore plus une signification mondiale. Une sorte d'analogue de la langue internationale peut être, par exemple, le Koine, qui est apparu dans les territoires conquis par Alexandre le Grand, ou la lingua franca méditerranéenne, qui servait au Moyen Âge à la communication entre Arabes, Turcs et Européens (plus tard, l'expression lingua franca est devenue un nom commun et désigne désormais la langue de la communication interethnique) …
Carte des territoires conquis par Alexandre le Grand
Les deux langues n'étaient pas une langue indépendante, mais plutôt un pidgin - un mélange de plusieurs langues avec une grammaire simplifiée et un vocabulaire flexible. Dans les temps modernes, plusieurs projets de langages artificiels sont apparus, associés aux sociétés secrètes, au mysticisme et à l'alchimie. Par exemple, la langue énochienne inventée par le mathématicien anglais, astronome, hermétiste John Dee. Le langage de Solresol, proposé par le musicien français Jean François Soudre, dans lequel les mots se composaient des noms de notes (ça sonne vraiment comme de la musique: «dore milasi domi» - «je t'aime») mérite d'être mentionné. L'idée d'une langue universelle s'est également développée aux XVIIe-XVIIIe siècles (par exemple, le mathématicien Gottfried Leibniz), mais le créateur de la première langue artificielle réussie était, comme nous l'avons déjà dit, un prêtre catholique.
Johann Martin Schleier était le fils de troisième génération d'un enseignant de Baden. D'un autre côté, il y avait de nombreux ministres de l'Église dans la famille, et notre héros a suivi leurs traces. Avant cela, il a réussi à désapprendre à l'Université de Fribourg, où il a étudié les langues classiques et la théologie. Il y a probablement encore un lien, et assez fort, entre les langues et la musique: pendant ses années d'études, il a joué sept instruments, et au total il apprendra à jouer à 18 ans. Et il parlera plusieurs dizaines de langues.
Johann Martin Schleier
En 1879, Schleier vivait dans une petite ville du sud de l'Allemagne, écrivait de la poésie sur des thèmes patriotiques et religieux et publiait le magazine Sionsharfe («Zion harp»). C'est alors avec Schleier que quelque chose s'est passé qui l'a poussé à créer un Volapuk. «D'une manière mystérieuse et mystique, par une nuit noire dans la maison du pasteur à Litzelstatt, près de Constance, dans une pièce d'angle au deuxième étage donnant sur le jardin, quand je pensais à la bêtise, aux offenses, aux épreuves et aux calamités de notre temps, tout le système de ma langue internationale soudain est apparu devant mon regard intérieur dans toute sa splendeur », se souvient-il plus tard.
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Mais pour créer un langage artificiel, cela prend beaucoup de temps, même si vous avez une idée claire de ce que ce sera. Tout d'abord, Schleier a développé un alphabet phonétique, à l'aide duquel il serait possible d'écrire également des noms propres dans n'importe quelle langue du monde et de comprendre ce qui est écrit même pour ceux qui ne connaissent pas les règles de lecture d'une langue particulière. Peut-être a-t-il été incité à ce travail par la réforme de la langue allemande qui a suivi l'unification de l'Allemagne, qui a ensuite été activement discutée et que beaucoup n'aimaient pas. Schleier a proposé son projet à l'Union postale universelle, qui l'a même publié dans sa publication officielle, mais c'est tout.
En créant la grammaire de la nouvelle langue, Schleier a beaucoup retenu l'allemand: ses quatre cas, six temps, le principe de la formation des mots composés (qui était aussi le mot Volapük - de vola - «monde» dans le cas génitif et pük - «parler»). L'alphabet était basé sur le latin, deux autres alphabets phonétiques étaient utilisés pour transmettre les noms et les titres des langues naturelles. La plupart des racines de Volapuk sont tirées de l'anglais et du français (les mêmes vol et pük sont transformés du monde et parlent).
Pour la première fois, Schleier a parlé de Volapuk dans son Sionsharfe en mai 1879, en 1880, il a publié une grammaire détaillée. La nouvelle langue a attiré l'attention et est rapidement devenue très populaire (en comparaison avec d'autres projets): des livres y ont été écrits, des magazines et des manuels ont été publiés, des conférences ont été organisées. Cependant, à la fin des années 1880, sa popularité a commencé à décliner.
L'une des raisons possibles de l'échec de Volapuk est l'attachement de Schleier aux trémas, qui sont inhabituels pour les locuteurs de la plupart des langues. "Une langue sans trémas semble monotone, grossière et ennuyeuse", a écrit Schleier. Soit il mettait vraiment les considérations esthétiques au-dessus de la commodité, soit il ne pouvait tout simplement pas se séparer de ses sons familiers, mais il résistait obstinément aux critiques de nombreux camarades d'armes volapiukistes, qui croyaient que si ce langage était destiné à devenir supranational, alors les trémas devraient être éliminés.
Formes alternatives pour les voyelles tréma suggérées par Schleier
Un autre point de controverse était le son "r". Schleier l'a d'abord évité «pour le bien des enfants et des personnes âgées, ainsi que des peuples asiatiques». Plus tard, il a commencé à inclure plus de mots avec ce son dans les dictionnaires. Cependant, son créateur est resté sourd à d'autres domaines de critique de Volapyuk: ici on peut inclure des difficultés grammaticales héritées de l'allemand, et une transmission imparfaite des sons, et des racines de mots étrangères à tout le monde (et pas «proches de beaucoup», comme cela pourrait être).
Tout cela a conduit à des controverses qui ont gravement endommagé la popularité de la langue. En 1890, le mouvement se sépare, de nombreuses versions de Volapuk sont apparues et certains de ses partisans sont même passés à l'espéranto, apparu trois ans plus tôt. Une tentative de faire revivre la langue dans les années 1920 a été entreprise par le volapukiste néerlandais Ari de Jong. Il a simplifié la grammaire, a commencé à utiliser plus souvent le son «r», qui a remplacé le «l» souvent utilisé à la place, et a rendu les racines des mots plus reconnaissables. Cependant, cela n'a pas aidé non plus, et au 20ème siècle Volapuk a perdu contre l'espéranto, et le nombre de ses partisans est tombé à plusieurs dizaines. Néanmoins, maintenant, il est toujours pris en charge: dans cette langue, par exemple, il y a toute une section de Wikipedia.
Auteur: Alena Manuzina
