Huile Et Bonté à L'orientale. Comment C'était. Partie 2 - Vue Alternative

Huile Et Bonté à L'orientale. Comment C'était. Partie 2 - Vue Alternative
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Vidéo: Huile Et Bonté à L'orientale. Comment C'était. Partie 2 - Vue Alternative

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Vidéo: NE PLUS AVOIR DE POILS 2024, Septembre
Anonim

- Partie 1 -

Quels mystères l'Orient contenait-il? À première vue, il semble qu'il y ait eu beaucoup d'énigmes, car il a toujours été à juste titre considéré comme mystérieux et incompréhensible. Est-ce le cas si vous essayez de vous plonger dans les ouvrages d'art préservés de l'Est? Quelles profondeurs de la philosophie orientale apprenons-nous?

En fait, puisque dans la dernière partie nous avons terminé l'examen avec des datsans préservés ou restaurés sur le territoire de la Russie, commençons par eux. Et à titre d'exemple, prenons le datsan Aginsky, situé dans le village d'Aginskoye de l'ancien Okrug autonome Aginsko-Bouriate (maintenant le territoire transbaïkal). Et dès que nous commençons à étudier son histoire, des faits intéressants commencent à émerger.

Wow … 1811 sort à nouveau, qui est connue comme "l'année sans été" et l'année de la terrible inondation à Saint-Pétersbourg. En outre, dans de nombreuses chroniques, cette année est appelée l'année de la destruction d'anciennes forteresses et bastions, prétendument par décision des autorités, mais en fait, toute la destruction a été réalisée par une vague géante. Cette vague est passée du nord au sud, démolissant et recouvrant tout sur son passage de boue. À un moment donné, la vague a perdu de son intensité et elle ne pouvait plus démolir les structures solides. Apparemment, c'est ce qui s'est passé avec la même église orthodoxe, qui a été adaptée pour le datsan. Essayons de le trouver. En fait, je n'ai pas eu besoin de chercher longtemps, voici une photo de cette église de la fin du 19e-début du 20e siècle.

Église orthodoxe, adaptée pour un datsan au 19ème siècle
Église orthodoxe, adaptée pour un datsan au 19ème siècle

Église orthodoxe, adaptée pour un datsan au 19ème siècle.

En fait, pourquoi ce bâtiment a-t-il été soudainement pris et adapté, et même pour un lieu de culte d'une foi à l'autre? Une seule conclusion s'impose: la paroisse orthodoxe entière de cette église a été soit détruite par les éléments, soit émigrée à la recherche d'une vie meilleure. Et des inconnus sont venus à cet endroit, avec une religion différente. Eh bien, ils ont adapté le bâtiment qui est resté abandonné. Et c'est devenu quelque chose comme ça:

Le bâtiment de l'Aginsky Datsan au 20e siècle
Le bâtiment de l'Aginsky Datsan au 20e siècle

Le bâtiment de l'Aginsky Datsan au 20e siècle.

Malgré le fait que l'Aginsky Datsan n'ait pas moins de bâtiments anciens et beaux, personne ne démolit ce bâtiment. Voici son look moderne:

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En regardant ces trois photos, l'idée persiste que cette église dans sa forme ancienne avait un autre étage, qui est maintenant recouvert de terre. Il y a un certain nombre de signes par lesquels je tire cette conclusion, mais ici, il vaut probablement mieux dire mon avis aux architectes. À en juger par le soleil, à l'endroit où se trouve maintenant l'entrée, il y avait le côté est du temple, c.-à-d. autel. Mais une question non moins intéressante - qu'est-ce qui est fondamentalement différent pour ce bâtiment sur les trois photos?

Aginsky Datsan, 20e siècle
Aginsky Datsan, 20e siècle

Aginsky Datsan, 20e siècle.

Comme le montre la pratique, si dans les photos modernes, certains détails des structures diffèrent de ceux similaires dans les anciennes photos, il est dans la plupart des cas nécessaire de rechercher une capture. De plus, à côté de ce bâtiment, adapté d'une église orthodoxe, déjà au 19ème siècle, il y avait ceci:

Aginsky datsan. Le début du 20e siècle
Aginsky datsan. Le début du 20e siècle

Aginsky datsan. Le début du 20e siècle.

Et cela ressemble plus à l'architecture orientale. Il est difficile de dire si ce bâtiment est "antédiluvien" ou non, mais le fait se produit - autrefois, un temple orthodoxe et un temple bouddhiste se trouvaient côte à côte. Cela confirme une fois de plus le multiculturalisme de la Tartarie. Et ce n'est pas sans raison que des noms de villes de la région comme Verkhneudinsk, Troitskosavsk ou Belottsarsk ont disparu de la carte de la Russie - toutes les traces de la Tartarie ont été soigneusement nettoyées. Cependant, nous sommes distraits. Revenons aux détails des bâtiments qui étaient précédemment décrits sur la photo.

En fait, ces détails des édifices cultuels du bouddhisme sous une forme ou une autre étaient présents partout, de la Bouriatie à Sumatra.

Vietnam, quartier de l'Annam, 19e siècle
Vietnam, quartier de l'Annam, 19e siècle

Vietnam, quartier de l'Annam, 19e siècle.

Vietnam, région du Tonkin, 19e siècle
Vietnam, région du Tonkin, 19e siècle

Vietnam, région du Tonkin, 19e siècle.

Cambodge, Phnom Penh, 19e siècle
Cambodge, Phnom Penh, 19e siècle

Cambodge, Phnom Penh, 19e siècle.

Vietnam, Hanoi, 19e siècle
Vietnam, Hanoi, 19e siècle

Vietnam, Hanoi, 19e siècle.

Vietnam, Saigon, 19e siècle
Vietnam, Saigon, 19e siècle

Vietnam, Saigon, 19e siècle.

Japon, 19e siècle
Japon, 19e siècle

Japon, 19e siècle.

Corée, 19e siècle
Corée, 19e siècle

Corée, 19e siècle.

Chine, XIXe siècle
Chine, XIXe siècle

Chine, XIXe siècle.

Vous devez faire plus attention à la photo du bas. En quoi consiste le toit d'un bâtiment? De toute évidence, sur le toit de la suite, des tiges métalliques sont assemblées, les horizontales sont pliées et les verticales sont scellées avec une sorte de tube en céramique avec un remplissage. Et déjà en dessous se trouve le matériau de toiture. Les lanternes aux coins du toit méritent également une attention particulière. Ils contiennent évidemment une sorte d'ampoules, et à l'arrière-plan cette ampoule est clairement tombée de la lanterne. Une image similaire sur la photo du Japon est juste au-dessus. Mais nous reviendrons aux ampoules un peu plus tard, et maintenant nous reviendrons sur le toit. En faveur de la version selon laquelle il y a vraiment des tiges métalliques, et non du bambou, il y a des photos des incendies à Shanghai et à Hong Kong.

Le résultat d'un incendie à Shanghai, 19e siècle
Le résultat d'un incendie à Shanghai, 19e siècle

Le résultat d'un incendie à Shanghai, 19e siècle.

Le résultat d'un incendie à Hong Kong, 19e siècle
Le résultat d'un incendie à Hong Kong, 19e siècle

Le résultat d'un incendie à Hong Kong, 19e siècle.

En effet, dans les toits de tous les bâtiments qui utilisaient des figurines et des figurines incompréhensibles sur les bords, il y avait des tiges métalliques croisées, et elles étaient situées juste au-dessus du toit, ce qui éliminait les contraintes mécaniques sur elles. Pourquoi étaient-ils là?

Vietnam, Tonkin, pagode. Fin du 19ème siècle
Vietnam, Tonkin, pagode. Fin du 19ème siècle

Vietnam, Tonkin, pagode. Fin du 19ème siècle.

Notez le défaut encerclé dans le toit. Plus comme une manifestation de corrosion que des dommages mécaniques. De plus, les méandres installés sur les bords du toit soulèvent également des questions. Ils ne sont clairement ni en bois ni en céramique, auquel cas ils ne dureraient pas longtemps. Alors de quoi sont-ils faits?

En fait, la réponse à tout cela peut être donnée par des photos modernes de pagodes et de datsans. À en juger par le fait que ces pièces y étaient peintes avec de la peinture plaquée or (même si elles étaient elles-mêmes faites de n'importe quoi, mais pas de métal), à cette époque toutes ces pièces étaient également en métal. Et curieusement, ils avaient un contact direct avec le treillis métallique sur le toit. L'image commence à s'éclaircir. Voyons une autre photo (malheureusement, pas une photo, mais elle ajoutera néanmoins quelques détails):

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C'est ainsi qu'était autrefois toutes les pagodes à plusieurs étages, dont les demi-ruines ont été montrées dans la première partie. L'artiste a peint des pièces métalliques avec une couleur caractéristique. Au total, nous avons que sur les grandes pagodes, toutes les corniches avec des lanternes étaient soit entièrement métalliques, soit constituées d'un croisement similaire de tiges. Rien de surnaturel, il est tout à fait possible qu'à l'Est, ils ne possédaient pas la technologie pour obtenir de la tôle, eh bien, ils se sont sortis de la situation de cette manière (pour l'instant, omettons les récits du manuel d'histoire selon lesquels la Chine était en avance sur le reste du monde pour l'invention de la porcelaine, de la poudre à canon, du papier, etc.)).

Et qu'obtenons-nous? C'est vrai, quand partout dans le monde les dômes étaient fabriqués à partir de feuilles de cuivre dorées (amalgame), à l'est, ils étaient fabriqués à partir de tiges métalliques croisées. Et si l'on imagine que les dômes orientaux, comme leurs homologues occidentaux, servaient également à capter les vibrations électriques de l'atmosphère, mais leur conception était moins parfaite, qu'ont-ils fait dans ce cas? Et ils n'ont rien fait de plus qu'un ensemble de tels dômes les uns au-dessus des autres. Ou en d'autres termes, la qualité a été remplacée par la quantité. Mais pourquoi, alors, les figurines incompréhensibles sur la crête et les bords du toit étaient-elles nécessaires? Pour répondre à cette question, revenons au kiosque à musique décrit ici il y a quelque temps.

Kiosque à musique, Paris. Seconde moitié du 19e siècle
Kiosque à musique, Paris. Seconde moitié du 19e siècle

Kiosque à musique, Paris. Seconde moitié du 19e siècle.

Qu'est-ce qu'une conception de kiosque à musique et une conception de pagode ont en commun, par exemple:

Japon, photo de la seconde moitié du XXe siècle
Japon, photo de la seconde moitié du XXe siècle

Japon, photo de la seconde moitié du XXe siècle.

Curieusement, il y a beaucoup de points communs. Il y a des lanternes et des vases incompréhensibles sur les étagères et les colonnes. Seul le toit n'est pas tout à fait similaire. Mais sur la photo du bas, assez curieusement, les pièces métalliques et métallisées ont clairement la même couleur, qui ne peut être confondue avec rien. Il s'avère que les vases placés sous la menorah sur les bords du toit du kiosque à musique, en fait dans la pagode, sont exécutés comme des objets sur les bords des coins surélevés des toits? C'est exactement comme ça.

Chine, seconde moitié du XIXe siècle
Chine, seconde moitié du XIXe siècle

Chine, seconde moitié du XIXe siècle.

Et sur de nombreuses constructions, cela se confirme. En général, rien de nouveau. Si nous considérons l'analogie avec les instruments de musique à cordes, ils peuvent être de formes et de tailles différentes, mais tous sont conçus pour une seule chose: l'extraction des vibrations acoustiques. Et chacun a ses propres cordes, platine et manche. C'est pareil ici. Ce n'est qu'au kiosque à musique qu'il y a des vases sur des tuyaux, et dans les bâtiments orientaux, leur rôle était joué par les personnages mêmes sur le toit. Eh bien, apparemment, les constructeurs de ces bâtiments de l'Est ne possédaient pas du tout les technologies nécessaires pour obtenir non seulement de la tôle, mais aussi des tuyaux, ainsi que des récipients en métal. Mais d'un autre côté, ils savaient fabriquer un certain alliage qui était mécaniquement résistant et pouvait tenir le toit en raison de sa rigidité. Dans les kiosques à musique en Europe, le rôle d'un tel alliage était joué par une substance métallique liquide placée dans des vases. Ce qui était plus efficace, hélas, maintenantne sais plus.

Ainsi, comme nous pouvons le voir, le secret du pétrole et de la bonté de l'Est, ainsi que de l'ouest, repose à nouveau sur les propriétés techniques complètement banales des structures des temples. Et les structures de ces structures, assez curieusement, sont typiques, bien que cela ne semble pas être le cas à première vue. En fait, le pays où tout cela a été construit était un, où toutes ces structures se trouvaient côte à côte.

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Suite: Partie 3.

Auteur: tech_dancer