Beaucoup d'entre nous connaissent l'interprétation biblique de la création du monde et de l'homme. Ceci est décrit en détail dans l'un des livres de l'Ancien Testament de la Bible - le Livre de la Genèse. La première partie du livre de la Genèse raconte la vie des patriarches (ou ancêtres), auxquels appartient, en particulier, Adam - le premier homme créé par Dieu, l'ancêtre de tous les vivants aujourd'hui.
Selon la Bible, Dieu a créé Adam et Eve et les a placés dans le jardin d'Eden. De plus, la Bible raconte la chute d'Adam et Eve et leur expulsion du paradis pour désobéissance. En conséquence, Adam et Eve, et ensuite tous les hommes, ont perdu la capacité de vivre éternellement, puisqu'ils n'avaient plus accès à l'arbre de vie, et se sont impliqués dans la lutte éternelle entre le bien et le mal.
Science et religion
Dans quelle mesure les événements sont-ils décrits dans. Les bibles correspondent à de vrais événements historiques?
Nous ne nous attarderons pas en détail sur les dernières découvertes archéologiques confirmant la théorie selon laquelle l'homme est un produit de l'évolution et que l'humanité est née à l'ère néolithique. Il est important que l'archéologie ait porté un coup sérieux à l'interprétation biblique de l'émergence de la civilisation humaine. Beaucoup en sont venus à considérer l'histoire biblique du jardin d'Eden comme un mythe.
Mais la science est impartiale, et la même archéologie surprend souvent les scientifiques, détruisant l'opinion établie. Le livre de la Genèse contient des faits qui confirment la réalité de l'existence du jardin d'Eden. Voyons donc s'il a vraiment existé.
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La Bible donne un indice
L'anthropologie moderne et la Bible s'accordent sur une chose: l'humanité est née il y a environ sept mille ans. Le deuxième chapitre de la Genèse décrit la situation géographique du jardin d'Eden. Il est dit ici que Dieu a créé un beau jardin à l'est d'Eden il y a environ sept mille ans. où Adam et Eve sont apparus.
Une rivière coulait d'Eden pour irriguer le Paradis et était divisée en quatre canaux: Pison, circulant autour de tout le pays de Havilah, riche en or et en pierres précieuses, Tikhon, coulant autour du pays de Kush, Hiddekel (Tigre) et l'Euphrate. On sait que l'Euphrate et le Tigre ont traversé l'ancienne Mésopotamie, située sur le territoire de l'Irak moderne. Deux autres rivières bibliques. selon les érudits médiévaux, ils pourraient être en Afrique ou en Inde. Ainsi, tout le monde antique pourrait être le jardin d'Eden!
Cependant, le Dr David Rowe, professeur d'histoire à l'Université d'Oxford en Angleterre, soutient qu'Eden n'aurait pas pu être aussi grand. Après tout, Adam et Eve ont été expulsés du paradis pour endurer des épreuves, ce qui signifie que le jardin d'Eden n'était qu'une partie du monde antique.
Clôturé sur quatre côtés
Les théologiens croient que de nombreuses histoires bibliques sont basées sur les anciennes légendes épiques de la Mésopotamie et de l'Iran, ce qui est confirmé par des découvertes archéologiques. Une ancienne tablette d'argile est conservée au British Museum, vieille de plus de trois mille ans. Il raconte l'histoire du déluge et comment le héros sumérien Gilgamesh s'est échappé des éléments déchaînés, comme le Noé biblique, avec l'aide de l'arche. Le musée contient également un sceau de Mésopotamie, fabriqué il y a plus de quatre mille ans. Il dépeint une intrigue qui rappelle l'histoire de la chute d'Adam et Eve.
Fait intéressant, le nom hébreu du jardin d'Eden indique que ce jardin était clôturé sur quatre côtés. L'ancien nom persan d'un tel jardin est en accord avec le nom moderne de paradis dans les langues romanes. De plus, l'architecture des anciens palais persans et indiens qui ont survécu jusqu'à notre époque est un espace clôturé sur quatre côtés, au milieu duquel se trouvent une fontaine et quatre réservoirs divisant le territoire du palais en parties égales.
Sur les traces du messager sumérien
En hébreu, le mot «canal» sonne comme «rosh», ce qui correspond au nom de la fête juive Rosh Hashana, qui marque le début de la nouvelle année. David Rowe a suggéré que puisque la Bible utilise ce mot au pluriel, cela signifie que nous parlons des sources des rivières d'Eden. Par conséquent, le paradis doit être recherché dans les régions montagneuses où se trouvent leurs sources. À l'origine du Tigre et de l'Euphrate, dans la zone montagneuse entre l'est de la Turquie et l'ouest de l'Iran, il y a deux autres rivières qui se jettent dans la mer Caspienne. Par conséquent, le scientifique a décidé qu'Eden était à cet endroit même et s'est rendu en Iran, dans la région de la Mésopotamie, pour s'assurer qu'il avait raison.
Ici, sur le territoire de l'ancienne Mésopotamie, se trouvent encore d'anciennes forteresses sumériennes - des ziggourats. L'épopée sumérienne a porté jusqu'à ce jour la saga du puissant roi d'Uruk Enmerkar, qui a jadis envoyé un messager au roi d'Aratta, un pays au nord de la Mésopotamie. L'envoyé a commencé son voyage dans l'ancienne ville de Susa, située dans une plaine le long des rives de la rivière Kerhe, dans le sud-ouest de l'Iran. Sur le chemin de Aratga, le messager passa sept portes, qui dans le monde antique étaient considérées comme des cols et des gorges de montagne. Il est intéressant de noter que dans l'épopée hébraïque, le nombre sept était considéré comme sacré, car c'était au septième niveau de paradis qu'Adam et Eve vivaient. La vallée dans laquelle le messager est descendu des montagnes pour rencontrer le roi d'Aratta est désignée par le mot «edin» dans l'ancienne langue sumérienne, c'est pourquoi de nombreux scientifiques associent à lui l'origine du nom - Eden.
À la suite des chars de guerre des Assyriens
Les sept portes sont également mentionnées dans une tablette d'argile conservée au Louvre. Elle décrit la campagne militaire du roi assyrien Sargon II contre le dirigeant d'Aratta. Sur le chemin de la vallée de Manakhan, le roi a surmonté sept montagnes, passé les gorges, traversé les rivières de montagne et, finalement, avec son armée, a atteint la région de Surikash dans le pays de Mannev. Puis il est allé plus au nord et est arrivé dans la vallée d'Aratta, au même endroit où l'envoyé du roi Enmerkar essayait de se rendre.
Le Dr Rowe a utilisé une image satellite de la région et c'est ce qu'il a trouvé dessus. Devant lui s'étendait une vallée, dans la partie ouest de laquelle se trouvait le lac Urmia, des montagnes inaccessibles dominaient la vallée du nord et du sud, et à l'est entre les chaînes de montagnes un passage étroit était clairement visible reliant la vallée au monde environnant. Au nord de la vallée dans la région portant l'ancien nom de Kush, le même que celui mentionné dans la Bible, coule la rivière Aras, qui après la prise de la Perse par les musulmans a reçu le nom de Tikhon. La rivière Kizel-Wizon coule au sud-est de la vallée.
Mais comment le Persan Wizon est-il devenu le Pison biblique? Cela est dû au remplacement du son «y» par le son «f» lors de la traduction de l'ancien nom iranien en hébreu. En outre, le nom persan de la région de Nokhdi a été changé pour le nom hébreu du pays de Nod, qui était situé à l'est d'Eden. Le fils d'Adam, Caïn, y fut exilé après le meurtre de son frère Abel.
Lien des temps
Et quelques touches finales à la peinture achevée décrivant le vrai jardin d'Eden.
Comme vous le savez, après l'expulsion d'Adam et Eve du paradis, Dieu a envoyé un ange avec des ailes et une épée de feu pour garder l'entrée du paradis.
Dans l'ancienne terre de Nod, sur le territoire de la Palestine moderne, vivait le peuple Haru. Les prêtres de ce peuple ancien lors des cérémonies religieuses portaient des ailes derrière le dos et tenaient des épées à la main, ce qui les faisait ressembler à l'ange décrit dans la Bible.
Il n'est pas moins intéressant qu'Adam, selon la Bible, a été créé par Dieu à partir de la poussière de la terre, c'est-à-dire de l'argile, et le nom Adam lui-même signifie «terre rouge». Le territoire des monts Zagros, qui entoure la vallée du Tigre, est riche en argile rouge, que la population locale utilise depuis longtemps pour obtenir de l'ocre.
Aujourd'hui, dans la vallée du Tigre, sur le site du jardin d'Eden, dont l'emplacement a été précisément déterminé par le professeur David Rowe, en plein cœur de la zone industrielle moderne, se trouve la ville de Zakes, qui ressemble peu au paradis terrestre. Cependant, dans les environs de la ville, dans les zones de montagne protégées, il y a encore plusieurs endroits non touchés par la civilisation qui aideront les gens à imaginer une merveilleuse image du paradis terrestre tel que l'Adam biblique l'a vu.
Sergey Sukhanov. Les secrets du magazine du XXe siècle