Après la chute du colonialisme, les rois africains ont perdu le pouvoir de jure, mais ils sont restés avec eux de facto. Comme ailleurs dans le Tiers-Monde, les chefs de tribus, lorsqu'ils gouvernent, conjuguent archaïsme et désir d'eux-mêmes et de leur cour de vivre à l'occidentale. Trois histoires sur la façon dont le trône en Afrique est maintenant transmis à la nouvelle génération, ainsi que sur l'apparence des rois locaux - dans une grande galerie de photos.
Les monarchies tribales en Afrique ont été abolies dans les années 60 et 70. Ils ont perdu leurs pouvoirs de jure, mais sont en fait restés les dirigeants de plusieurs centaines de milliers de leurs fidèles sujets. Ils n'ont pas de pouvoirs formels, mais ils ont une grande influence informelle, grâce à laquelle ils servent souvent d'intermédiaires entre le peuple et le gouvernement officiel du pays. Voici trois histoires de la vie d'une nouvelle génération de rois africains.
Lamido Sanusi, Nigéria
Lamido Sanusi a étudié en Angleterre, a été banquier pendant plus de 30 ans, a porté des costumes coûteux et a voyagé dans l'Ouest en vacances. Son dernier lieu de travail était la Banque centrale du Nigéria, et il a même fait la liste des 100 personnes les plus influentes selon le journal Times. Mais l'affaire est alors intervenue: avant même l'expiration de son contrat de 5 ans à la tête de la Banque centrale du Nigéria, Sanusi a été démis de ses fonctions par le président Jonathan pour … révélant un gigantesque détournement de fonds publics par un proche du dirigeant nigérian.
En échange de son départ du poste de chef de la Banque centrale, le président du Nigéria a promis à Sanusi de faire pression pour sa nomination comme émir de la province de Kano (Sanusi avait le droit de le faire par le sang). Jonathan a tenu sa promesse et l'ancien banquier est devenu le monarque le plus puissant du Nigéria, car Kano est l'une des provinces les plus riches du Nigéria. Sanusi a maintenant environ 200 millions de dollars par an - les entreprises opérant dans la région de Kano lui donnent 5% de leurs revenus.
Lamido Sanusi avant et après l'inauguration du roi.
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Sanusi est un intellectuel pro-européen, mais il a gardé l'ordre archaïque à Kano, croyant que la modernisation de la province conduirait au pluralisme politique, et que, à son tour, au chaos.
L'état de Kano a la charia (comme le font 11 autres états au Nigéria). La charia nigériane est très stricte: les femmes doivent se couvrir le visage et des crimes tels que la flagellation, l'amputation ou la lapidation sont menacés. Dans l'état de Kano, il y a une police «charia» - Hisbach. Non seulement ils dispensent un enseignement religieux, mais ils arrêtent également les homosexuels et les prostituées et combattent le commerce de l'alcool.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Ghana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash est devenu roi de la province ghanéenne de Hohoye à l'occasion de sa naissance dans la famille régnante. Cependant, il a immédiatement mis une condition pour sa mère - qu'il gouvernerait la tribu à distance. Et il a déménagé pour vivre en Allemagne. La décision de Banash a également été facilitée par le fait qu'il n'a jamais pensé qu'il deviendrait roi. Le fait est que le titre lui est passé par son grand-père, en contournant son père et son frère aîné - ils étaient tous les deux gauchers, recyclés pour être droitiers, mais en vain, et selon la loi de la tribu, les gauchers ne pouvaient pas occuper le trône.
Banash vit maintenant à Ludwigshafen, près de Francfort, avec sa femme allemande Gabriela. Il dirige sa tribu de 200 000 personnes depuis l'Allemagne via Skype et par téléphone. Il se rend au Ghana au moins six fois par an (principalement pour faire face aux cas les plus difficiles de conflits intra-tribaux). Des fondations caritatives allemandes collectent de l'argent et une aide humanitaire pour sa tribu, qui est ensuite distribuée par le roi Banash.
Roi Banash:
Peggelen Bartels, Ghana
Il y a cinq ans, Peggelen Bartels travaillait comme secrétaire près de Washington, DC, USA. Elle vivait dans un appartement de deux pièces et ses loisirs se limitaient à la cuisine et aux autres tâches ménagères.
Un jour de 2008, tard dans la nuit, elle a été réveillée par un coup de téléphone. Il s'est avéré que son oncle, le roi de la petite tribu Otuam forte de 7 000 personnes, était mort et que le trône libéré devrait maintenant être occupé par Bartels. Elle est devenue la première femme roi d'Afrique.
Bartels est diplômée d'une université en Angleterre, puis a déménagé aux États-Unis, où elle est devenue citoyenne de ce pays en 1997. Elle a pris la décision, comme son parent Banash, de diriger également sa tribu à distance - via Internet. Après que Bartels soit devenu roi, elle a continué à s'élever aux États-Unis - devenant le deuxième secrétaire de l'ambassade du Ghana dans ce pays.
Une fois par an pendant un mois, elle vient au Ghana dans sa tribu Otuam pour régler les affaires les plus difficiles de ses sujets. Pendant cette période, elle y porte des vêtements nationaux, un sceptre d'or et une couronne, et vit dans un grand palais.
Avec l'aide d'amis américains, elle collecte de l'argent aux États-Unis pour les besoins de ses matières - pour des ordinateurs dans les écoles, pour des usines de traitement et un hôpital.
Reine Bartels:
Les trois cas de rois africains décrits ci-dessus ne sont pas propres aux pays du tiers monde. Par exemple, un système similaire fonctionne en Russie: notre classe supérieure de cadres fait également partie du monde occidental, eux-mêmes (ou leurs enfants) y ont reçu une éducation, y stockent du capital et ne considèrent leur patrie historique que comme une rente, une base de ressources. Dans le même temps, la classe supérieure pro-occidentale russe implante sur le territoire de location, en Fédération de Russie, des valeurs archaïques, obscurantistes, couvertes par la «théorie» sur l'unicité de notre civilisation, la «troisième voie» et les traditions historiques.
Voici une galerie de photos des rois africains modernes:
