La première croisade (1096-1099), qui s'est terminée par la victoire de l'armée chrétienne, a paradoxalement aggravé la situation des pèlerins chrétiens qui font un pèlerinage à Jérusalem. Auparavant, en payant les taxes et les frais requis, ils pouvaient espérer la protection des dirigeants locaux. Mais les nouveaux dirigeants de la Terre Sainte ont en fait perdu le contrôle des routes, qui sont maintenant devenues extrêmement dangereuses à voyager sans gardes armés. Il y avait peu de forces pour restaurer l'ordre élémentaire dans les terres conquises et chaque année cela devenait de moins en moins. Beaucoup de croisés croyaient qu'en capturant Jérusalem, ils accomplissaient leur vœu et retournaient maintenant joyeusement dans leur patrie, laissant Dieu s'occuper du sort de la ville «libérée». Ceux qui sont restés étaient à peine assez pour conserver le pouvoir dans des villes et des châteaux stratégiquement importants. En 1118, le chevalier français Hugo de Payenne et 8 de ses camarades ont offert aux soldats, qui n'avaient pas leurs propres gardes, des services gratuits aux pèlerins pour escorter leurs caravanes de la côte méditerranéenne à Jérusalem.
Hugo de Payen.
Ce fut le début d'un nouvel ordre chevaleresque, auquel le roi Baldwin II de Jérusalem fit don du bâtiment de l'ancienne mosquée Al-Aqsa sur le mont du Temple - le célèbre temple du roi Salomon était autrefois situé ici. Et la tradition islamique relie cet endroit au voyage nocturne de Muhammad de la Mecque à Jérusalem (Isra) et à l'ascension du prophète au ciel (Miraj).
La mosquée moderne Al Aqsa, Jérusalem.
Ainsi, le lieu est sacré, symbolique pour les juifs, les chrétiens et les musulmans. Bien sûr, un endroit aussi prestigieux ne pouvait que se refléter dans le nom de l'ordre - «La Chevalerie Secrète du Christ et le Temple de Salomon». Mais en Europe, il était mieux connu sous le nom d'Ordre des Chevaliers du Temple, tandis que les chevaliers eux-mêmes étaient appelés «Templiers» (si à la manière russe) ou Templiers. Il semble que Payen lui-même n'avait aucune idée des conséquences de son initiative.
La volonté désintéressée (au début) de protéger les étrangers avec un risque réel pour la vie a fait une énorme impression à la fois en Palestine et en Europe. Mais la plupart des pèlerins ayant besoin de la protection des Templiers n'étaient pas riches, et pendant 10 ans leur gratitude était purement symbolique, presque "platonique". Le don de Fulk d'Anjou, qui fit don de 30 000 livres en 1124, pourrait plutôt être vu comme une exception à la règle. Ce n'est qu'après les voyages de Payen à travers l'Europe, entrepris dans le but d'attirer de nouveaux chevaliers et de lever au moins quelques fonds, que la situation a commencé à s'améliorer. Un rôle énorme a été joué par le conseil des églises de la ville de Troyes en janvier 1129, au cours duquel le statut du nouvel ordre a finalement été consolidé. Bernard de Clairvaux, abbé du monastère cistercien (plus tard canonisé),en 1228, il écrivit un traité intitulé "Louange à la nouvelle chevalerie". Maintenant, il rédige une charte pour le nouvel Ordre, qui sera plus tard appelée «latin» (avant cela, les Templiers observaient la charte de l'Ordre de Saint-Augustin). Cette charte, en particulier, stipulait:
Une religieuse très complaisante Bernard de Clairvaux, qui a écrit la charte des Templiers et a appelé à tuer au nom du Christ.
En théorie, tout allait bien et merveilleux, mais à propos des premiers chevaliers français qui sont allés aider les Templiers, le même Bernard a écrit:
Comme le dit l'adage, "il n'y a pas de gaspillage - il y a des réserves". Bien sûr, il valait mieux pour ces criminels chevronnés d'absoudre tous les péchés à l'avance et de les renvoyer de France - pour tuer les Sarrasins. Il ne reste plus qu'à admirer la force de la personnalité et le talent d'organisation d'Hugo de Payen, qui même à partir d'un tel «matériel» a réussi à créer un instrument totalement performant et très efficace.
Ayant obtenu la reconnaissance officielle et le soutien de l'Église, les chevaliers-templiers ont de plus en plus commencé à recevoir des dons de nobles - d'abord en espèces, puis sous forme de biens. Déjà en 1129, l'Ordre a reçu les premières propriétés foncières en Europe - l'initiative a été montrée par la reine Teresa du Portugal. En 1134, le roi d'Aragon, Alphonse Ier, suivit son exemple, légua à l'Ordre une partie de ses biens dans le nord de l'Espagne (il ne fut pas autorisé à donner tout le royaume aux Templiers, comme le roi le souhaitait). En 1137, les Templiers reçurent leurs premières possessions en Angleterre de la reine Mathilde. Le duc de Bretagne Conan a présenté aux Templiers une île au large des côtes de la France. En 1170, l'Ordre acquiert des terres en Allemagne, en 1204 - en Grèce, en 1230 - en Bohême. Les Templiers avaient également des possessions en Flandre, en Italie, en Irlande, en Autriche, en Hongrie, en Pologne et dans le royaume de Jérusalem. Très vite,littéralement sous les yeux de contemporains étonnés, l'Ordre des Chevaliers Pauvres s'est transformé en une puissante organisation militaro-politique, ses buts et objectifs ont été élargis à la géopolitique, et les Templiers sont devenus un facteur sérieux dans la politique internationale. Et maintenant, l'intérêt de servir dans ses rangs commençait à être manifesté non seulement par les aventuriers, pour se débarrasser de qui ils vénéraient le bonheur dans n'importe quel pays d'Europe, mais aussi par les plus jeunes fils de «bonnes» familles. La perspective de devenir éventuellement, sinon maréchal ou sénéchal, puis commandant ou commandant de jeunes hommes plein de force et d'aspirations ambitieuses, était une bonne alternative à la vie ennuyeuse dans un monastère. Le risque de rester trop longtemps à des postes de base était faible: d'une part, les chevaliers mouraient dans des affrontements constants avec les musulmans, d'autre part, les possessions de l'Ordre se développaient sur des terres sur lesquelles de nouveaux prieurés étaient établis - par conséquent,de nouveaux postes vacants ont été ouverts. Selon la charte de 1128, les membres de l'Ordre se composaient de chevaliers et de frères serviteurs. Plus tard, ils ont été rejoints par les «frères-moines». Les chevaliers portaient des manteaux blancs avec des croix à huit pointes, s'engageant à respecter un vœu de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. En temps de paix, ils vivaient dans les cachettes de l'Ordre. L'Ordre est devenu l'héritier de leurs biens. Parfois, les membres des familles des Templiers recevaient néanmoins le soutien du Trésor de l'Ordre - généralement soit les parents des chevaliers des plus hauts degrés d'initiation pouvaient compter sur lui, soit les parents d'un chevalier ordinaire qui avait des mérites importants laissés sans aucun moyen de subsistance. L'interdiction des relations avec les femmes a parfois poussé certains «frères», qui montraient un respect excessif aux principes en la matière, à des contacts homosexuels, ce qui a ensuite donné lieu à des accusations de sodomie. Les membres laïques de l'Ordre comprenaient des donats (personnes qui fournissaient divers services à l'Ordre) et des oblats (des personnes dès l'enfance destinées à rejoindre l'Ordre et élevées selon ses règles). Les frères servant étaient divisés en écuyers et artisans, ils pouvaient se marier, porter des vêtements bruns ou noirs. Remarque: dans ce cas, l'écuyer n'est pas un garçon d'une famille noble se préparant à devenir chevalier, mais un serviteur, un membre inférieur de l'Ordre qui n'a pas de rang de chevalier. La hiérarchie de l'Ordre se composait de 11 degrés, dont le plus jeune était le grade d'écuyer, et l'aîné était le Grand Maître. Le porte-étendard (9e dans la hiérarchie) commandait les serviteurs (écuyers). Le sous-maréchal était un guerrier d'origine commune, était à la tête des sergents et jouissait de certains des privilèges d'un chevalier, dans la hiérarchie de l'ordre, il se tenait à la 8e étape. Le plus haut (septième) degré,ce qu'un non-noble pouvait revendiquer dans l'Ordre était le titre de frère-sergent - il avait le droit de posséder un cheval, il pouvait emmener un domestique en campagne, mais il lui était interdit d'avoir sa propre tente. Brother Knight est déjà un titre de 6e degré, ce qui donne le droit d'avoir un écuyer, de posséder trois chevaux et une tente de camping. Il est curieux que le grade 5 (supérieur à celui d'un chevalier) ait été détenu par le frère-tailleur, qui s'occupait de l'équipement de tous les membres de l'Ordre. Le commandant (4e degré dans la hiérarchie) régnait sur l'une des provinces de l'ordre, les commandants qui lui étaient subordonnés étaient les commandants des châteaux (pendant la période de la plus grande puissance de l'Ordre, le nombre de commandants atteignait 5000!). Le maréchal (3e degré dans la hiérarchie) a participé à l'entraînement au combat et a dirigé les troupes de l'ordre en temps de guerre. Et voici le sénéchal (2e degré), qui était l'adjoint du Grand Maître,était engagé dans un travail purement administratif et des questions financières, il n'avait aucun lien direct avec les affaires militaires. Ainsi, les Templiers étaient bien conscients de la thèse (résumée plus tard par Napoléon) selon laquelle «la guerre est une question simple, elle n'a besoin que de trois choses: de l'argent, de l'argent et plus d'argent». Le pouvoir du Grand Maître était quelque peu limité par le Chapitre - le Conseil, dans lequel le chef de l'Ordre agissait comme le premier parmi ses égaux et n'avait qu'une voix. Il est intéressant de noter que le commandant des détachements de mercenaires (turkopolier) n'avait que 10 degrés dans la hiérarchie des ordres - seuls les écuyers se tenaient en dessous de lui. Les mercenaires ordinaires, apparemment, n'avaient aucun droit.il n'a besoin que de trois choses: de l'argent, de l'argent et plus d'argent. " Le pouvoir du Grand Maître était quelque peu limité par le Chapitre - le Conseil, dans lequel le chef de l'Ordre agissait comme le premier parmi ses égaux et n'avait qu'une voix. Il est intéressant de noter que le commandant des détachements de mercenaires (turkopolier) n'avait que 10 degrés dans la hiérarchie des ordres - seuls les écuyers se tenaient en dessous de lui. Les mercenaires ordinaires, apparemment, n'avaient aucun droit.il n'a besoin que de trois choses: de l'argent, de l'argent et plus d'argent. " Le pouvoir du Grand Maître était quelque peu limité par le Chapitre - le Conseil, dans lequel le chef de l'Ordre agissait comme le premier parmi ses égaux et n'avait qu'une voix. Il est intéressant de noter que le commandant des détachements de mercenaires (turkopolier) n'avait que 10 degrés dans la hiérarchie des ordres - seuls les écuyers se tenaient en dessous de lui. Les mercenaires ordinaires, apparemment, n'avaient aucun droit.
Les Templiers étaient obligés de se battre avec les hérétiques et les infidèles même s'ils les dépassaient en nombre trois fois. Avec leurs compagnons croyants, ils avaient le droit de s'engager uniquement dans la bataille. après avoir été attaqué trois fois. Les Templiers pouvaient quitter le champ de bataille après avoir vu la bannière de l'ordre (Bossean) tomber au sol.
Bossian, la bannière des Templiers.
Les privilèges de l'Ordre grandirent rapidement. Le pape Innocent II a décrété en 1139 que tout Templier a le droit de traverser toutes les frontières sans payer d'impôts et de droits et ne peut obéir à personne d'autre que Sa Sainteté le Pape lui-même. En 1162, le pape Alexandre III, avec une bulle spéciale, libéra les Templiers de la tutelle du patriarche de Jérusalem et leur permit d'avoir leur propre clergé. En conséquence, environ 150 de leurs propres églises et cathédrales ont été construites en Europe par les Templiers. Non seulement il était interdit d'excommunier les «frères» de l'Ordre, mais leurs prêtres avaient le droit de lever de manière indépendante l'interdiction imposée par d'autres hiérarchies. Enfin, les Templiers ont été autorisés à laisser dans leurs trésors les dîmes collectées pour les besoins de l'Église. Aucun autre Ordre n'avait de tels privilèges et privilèges du Vatican - même l'Ordre des Hospitaliers, fondé 19 ans plus tôt (en 1099). Par conséquent,il est logique qu'en plus d'une armée professionnelle bien formée, les Templiers organisent leur propre police et tribunal.
Au début, il était interdit d'accepter des chevaliers excommuniés de l'Église dans l'Ordre, mais ensuite, au contraire, il a été jugé opportun d'en recruter de nouveaux membres - «pour aider à sauver leurs âmes». En conséquence, dans le monde de l'Europe médiévale, plein de fanatisme religieux, les possessions de l'ordre sont devenues de véritables îlots de libre pensée et de tolérance religieuse. Après les guerres des Albigeois, de nombreux chevaliers cathares ont trouvé le salut chez les Templiers. C'est à la pénétration des chevaliers excommuniés dans l'ordre que certains chercheurs y associent l'apparition au XIIIe siècle d'un certain enseignement hérétique: les Templiers auraient reconnu l'existence non seulement d'un dieu «supérieur», mais aussi d'un dieu «inférieur» - créateur de la matière et du mal. Il s'appelait Baphomet - "baptême avec sagesse" (gr.). Cependant, certains historiens pensent que le célèbre Baphomet est en fait un Muhammad déformé. C'est à dire,certains Templiers professaient secrètement l'islam. D'autres chercheurs pensent que les Templiers étaient des partisans de la secte Ophite Gnostique, dont ils ont découvert les mystères en Orient. Certains chercheurs parlent d'un lien possible entre les Templiers et le puissant ordre islamique des Assassins et attirent l'attention sur les structures similaires de ces organisations. Il y avait en effet un lien, et c'était assez humiliant pour les assassins supposés omnipotents qui étaient forcés de payer aux Templiers un tribut annuel de 2000 bezants d'or. Peu à peu, les Templiers ont accumulé suffisamment de force pour non seulement protéger les pèlerins des escouades de bandits, mais aussi s'engager dans des batailles avec des armées ennemies entières. Au plus fort de la puissance de l'Ordre, le nombre total de ses membres atteint 20 000. Cependant, tous n'étaient pas des guerriers. Et de "vrais" soldats,Ce ne sont pas les combattants du «tournoi» et non les soldats, qui remplissent principalement des fonctions de protection ou de représentation cérémonielle, qui sont principalement les Templiers qui se trouvent au Moyen-Orient. Le mode de vie des Templiers de Terre Sainte et d'Europe était très différent. «Nulle part à part Jérusalem, ils ne vivent dans la pauvreté», dit l'un des manuscrits médiévaux sur les Templiers. Et, il faut supposer que les Templiers de Terre Sainte n'aimaient pas vraiment les «frères» des résidences de l'ordre d'Angleterre ou de France. Mais, à l'honneur des Grands Maîtres, il faut dire qu'ils ne se sont pas cachés en Europe, ils ont toujours vécu et servi leur Ordre en Terre Sainte, et six d'entre eux sont morts dans des batailles avec les Sarrasins. Le mode de vie des Templiers de Terre Sainte et d'Europe était très différent. «Nulle part à part Jérusalem, ils ne vivent dans la pauvreté», dit l'un des manuscrits médiévaux sur les Templiers. Et, il faut supposer que les Templiers de Terre Sainte n'aimaient pas vraiment les «frères» des résidences de l'ordre d'Angleterre ou de France. Mais, à l'honneur des Grands Maîtres, il faut dire qu'ils ne se sont pas cachés en Europe, ils ont toujours vécu et servi leur Ordre en Terre Sainte, et six d'entre eux sont morts dans des batailles avec les Sarrasins. Le mode de vie des Templiers de Terre Sainte et d'Europe était très différent. «Nulle part à part Jérusalem, ils ne vivent dans la pauvreté», dit l'un des manuscrits médiévaux sur les Templiers. Et, il faut supposer que les Templiers de Terre Sainte n'aimaient pas vraiment les «frères» des résidences de l'ordre d'Angleterre ou de France. Mais, à l'honneur des Grands Maîtres, il faut dire qu'ils ne se sont pas cachés en Europe, ils ont toujours vécu et servi leur Ordre en Terre Sainte, et six d'entre eux sont morts dans des batailles avec les Sarrasins.ont toujours vécu et servi leur Ordre en Terre Sainte, et six d'entre eux sont morts dans des batailles avec les Sarrasins.ont toujours vécu et servi leur Ordre en Terre Sainte, et six d'entre eux sont morts dans des batailles avec les Sarrasins.
Les Templiers attaquent une caravane de musulmans, une scène du film Kingdom of Heaven.
Dans le même temps, les Templiers étaient des autorités reconnues dans le domaine de la diplomatie: ce sont eux qui, en règle générale, ont agi en tant que médiateurs indépendants dans le différend entre les parties belligérantes, y compris lors des négociations entre les pays catholiques et orthodoxes de Byzance et les pays de l'islam. Le poète et diplomate syrien Ibn Munkyz a parlé des Templiers comme des amis, «bien qu'ils fussent des gens d'une religion différente», tout en parlant d'autres «Francs», il a invariablement souligné leur stupidité, leur sauvagerie et leur barbarie, et en général, souvent ne pouvait pas se passer de malédictions contre eux. Les épithètes que les chroniqueurs de ces années utilisaient en relation avec les chevaliers des différents ordres sont également intéressantes: ils appellent généralement les Hospitaliers «vaillants» et les Templiers - «sages».
Avec l'Ordre des Johannites, les Templiers sont devenus la principale force de combat des croisés en Palestine, et une force constante, contrairement aux armées de monarques européens qui apparaissaient périodiquement en Terre sainte. En 1138, un détachement de Templiers et de chevaliers laïques sous le commandement de Robert de Craon (successeur d'Hugo de Paynes) bat les Turcs d'Ascalon près de la ville de Tekoy, mais, emportés par la collecte du butin de guerre, est renversé lors d'une contre-attaque et subit de lourdes pertes. Lors de la II croisade (extrêmement infructueuse pour les chrétiens), les Templiers parviennent à sauver l'armée de Louis VII piégée dans la gorge de la défaite (6 janvier 1148). Le premier grand succès militaire est venu à l'Ordre en 1151 sous le Grand Maître Bernard de Tremel, qui a remporté un certain nombre de victoires. Deux ans plus tard, ce maître et 40 chevaliers mourront lors de l'assaut d'Ascalon. Certains méchants les ont alors accusés de cupidité:prétendument, certains des Templiers se sont arrêtés lors de la rupture du mur et ont tourné leurs épées contre d'autres troupes - afin de ne pas les laisser entrer dans la ville et de ne pas partager le butin. Les habitants de la ville qui sont revenus à la raison ont tué les Templiers qui se livraient à des vols et, après avoir érigé des barricades, ont repoussé l'assaut. En conséquence, la ville a été capturée par les chrétiens. La bataille de Hattin (1187) se termina par une catastrophe, sur laquelle le dernier roi de Jérusalem, Guy de Lusignan, se prononça sur les conseils du Grand Maître des Templiers Gérard de Ridfor. Dans cette bataille, tous les Templiers qui y ont participé ont été tués (ou ont été exécutés en captivité) et Ridfor, capturé, a déshonoré son nom en donnant l'ordre de rendre la forteresse de Gaza, que l'Ordre possédait depuis 1150. Jérusalem est restée sans défense - dans toute la ville il s'est avéré à ce moment-là que deux chevaliers. Mais le baron Balian de Ibelin s'est tourné vers Saladin avec une demande de le laisser entrer dans Jérusalem assiégée afin de prendre sa famille, et a reçu la permission d'y passer une nuit.
Orlando Bloom dans le rôle de Balian de Ibelin dans Kingdom of Heaven.
Cédant aux supplications du patriarche et des citadins, Ibelin rompit son serment. Il arma tous les hommes aptes au service militaire, fit chevalier 50 des citadins les plus éminents et les plus nobles, les plaça à la tête de la milice et leur confia la protection de diverses sections du mur. Salah al-Din a proposé de rendre Jérusalem à des conditions très clémentes: 30.000 bezants de compensation pour les biens restants, les chrétiens souhaitant quitter la Palestine ont été promis de les envoyer en Europe aux frais du trésor du sultan, ceux qui sont restés ont été autorisés à s'installer à 5 miles de la ville. L'ultimatum a été rejeté et les soldats de Saladin ont juré d'abattre les murs de Jérusaim et de détruire tous les chrétiens. Cependant, plus tard, Saladin a demandé aux mollahs de les libérer de ce serment. Il a permis aux prêtres de rester dans les sanctuaires, le reste a dû payer une rançon: 20 pièces d'or pour un homme, 10 pour une femme et 5 pour un enfant. Pour les pauvres, la rançon a été réduite de moitié. Le frère de Saladin a demandé au sultan un cadeau de 1000 pauvres chrétiens et les a libérés au nom d'Allah miséricordieux. Le patriarche Saladin a donné 700 personnes, Balian de Ibelin - 500. Les Templiers ont payé la rançon de 7 000 pauvres. Après cela, Saladin lui-même a libéré tous les vieillards et les soldats restants non rachetés. De plus, beaucoup ont quitté Jérusalem illégalement - grimpant sur des murs mal gardés. D'autres sont sortis par la porte avec des vêtements musulmans qu'ils avaient achetés. Certains se sont réfugiés dans des familles arméniennes et grecques, que Saladin n'a pas commencé à expulser de la ville. Ceux qui souhaitaient partir pour l'Europe reçurent l'ordre d'être emmenés par les Génois et les Vénitiens, dont 40 navires hivernaient en Egypte. Le gouverneur de Saladin envoya de l'eau et du pain sur les navires, avertissant qu'il confisquerait les voiles si les marins refusaient de prendre à bord les personnes qui leur étaient assignées. Si les réfugiés étaient trompés, Gênes et Venise étaient menacées d'interdire le commerce en Égypte. Au total, 18 000 personnes ont été rachetées, mais de 11 à 16 000 sont toujours tombées en esclavage.
Salah ad-Din.
En 1191, Accra est devenue la nouvelle capitale des croisés. Malgré les lourdes pertes subies pendant la guerre avec Salah ad-Din, les Templiers ont pu améliorer leurs affaires et récupérer lorsque les troupes de Richard Coeur de Lion sont arrivées en Palestine. Profitant de l'occasion, les Templiers ont ensuite acheté l'île de Chypre au roi-chevalier, qui avait toujours besoin d'argent. Et le frère de Richard, John (sans terre), posa plus tard aux Templiers même un grand sceau du royaume d'Angleterre. Au XIIIe siècle, les Templiers combattirent dans l'armée du roi Aragon dans les îles Bolear (campagne 1229-1230). En 1233, ils ont participé à l'assaut de Valence. Ils ont également pris part aux croisades du roi français Louis IX - en Égypte et en Tunisie. Cette participation a été forcée parce que Louis, appelé plus tard un Saint, a bouleversé l'équilibre délicat en rompant le traité avec Damas musulman.qui a été emprisonné par les Templiers. Ce roi malchanceux n'a pas gagné Lavrov en tant que chef militaire, de plus, les conséquences de ses campagnes extrêmement infructueuses ont été désastreuses pour les chrétiens de Palestine. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Ce roi malchanceux n'a pas gagné Lavrov en tant que chef militaire, de plus, les conséquences de ses campagnes extrêmement infructueuses ont été désastreuses pour les chrétiens de Palestine. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Ce roi malchanceux n'a pas gagné Lavrov en tant que chef militaire, de plus, les conséquences de ses campagnes extrêmement infructueuses ont été désastreuses pour les chrétiens de Palestine. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers.les conséquences de ses campagnes extrêmement infructueuses ont été désastreuses pour les chrétiens de Palestine. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers.les conséquences de ses campagnes extrêmement infructueuses ont été désastreuses pour les chrétiens de Palestine. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Les Templiers doivent également payer une rançon pour Louis capturé - 25 000 livres d'or. Le temps des croisés en Terre Sainte touchait à sa fin. En 1289 la ville de Tripoli est perdue, en 1291 - Accra et le château de Saint-Jean-d'Acr. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers. Les dernières forteresses des Templiers en Terre Sainte - le Château des Pèlerins et Tortosa, ont été abandonnées par eux en août de la même année. L'île de Ruad, qui n'avait pas de sources d'eau, située à trois kilomètres de Tortosa, les Templiers ont tenu bon pendant encore 12 ans. Après cela, ils ont finalement quitté la Terre Sainte et ont déménagé à Chypre, et c'était la fin de la période palestinienne dans l'histoire des Templiers.
Mais à part l'armée, les Templiers avaient une histoire différente. Les Templiers étaient engagés dans le transport des pèlerins, et agissaient également comme intermédiaires dans la rançon des prisonniers, si nécessaire, en fournissant un prêt à ces fins. Ils n'hésitaient pas à s'engager dans l'agriculture, fondaient des fermes, élevaient des chevaux, élevaient du bétail et des moutons, avaient leur propre flotte de transport et de marchands, faisaient le commerce de céréales et d'autres produits. Aux XII-XIII siècles. L'ordre frappa sa propre pièce et le livre d'or de référence qu'ils fabriquèrent fut conservé dans le temple parisien. En outre, les Templiers ont fourni des services pour le transport d'or, d'argent, de bijoux - y compris au niveau interétatique. Le trésor de l'Ordre, à partir du XIIIe siècle, était considéré comme le plus fiable du monde,de nombreux représentants de la haute société européenne et même certains rois y gardaient leurs économies. A cette époque, les pèlerins et les croisés laissaient leur argent dans les caveaux européens des Templiers en échange de billets à ordre avec lesquels ils recevaient de l'argent en Terre Sainte. Dans le même temps, grâce aux Templiers, la pratique des prêts non monétaires s'est étendue aux paiements interétatiques. La haute compétence des Templiers en matière financière est également appréciée à la Cour royale de France: en 1204, un membre de l'ordre d'Aymar devient le trésorier de Philippe II Auguste, en 1263, le frère de l'ordre d'Amaury La Roche prend la même position sous Louis IX. Dans le même temps, grâce aux Templiers, la pratique des prêts non monétaires s'est étendue aux paiements interétatiques. La haute compétence des Templiers en matière financière est également appréciée à la Cour royale de France: en 1204, un membre de l'ordre d'Aymar devient trésorier de Philippe II Auguste, en 1263, l'ordre frère d'Amaury, La Roche, prend la même position sous Louis IX. Dans le même temps, grâce aux Templiers, la pratique des prêts non monétaires s'est étendue aux paiements interétatiques. La haute compétence des Templiers en matière financière est également appréciée à la Cour royale de France: en 1204, un membre de l'ordre d'Aymar devient le trésorier de Philippe II Auguste, en 1263, le frère de l'ordre d'Amaury La Roche prend la même position sous Louis IX.
Cependant, des taches sombres sont parfois apparues sur la réputation commerciale des Templiers. Ainsi, la vilaine histoire avec l'évêque de Sidon, qui s'est produite en 1199, est devenue connue: les Templiers ont alors refusé de rendre les fonds qu'ils avaient pris pour le stockage. Le hiérarque en colère a anathématisé tout l'Ordre - cela n'a pas aidé à résoudre son problème. Une autre tache sur la réputation des frères de l'ordre a été la trahison du cheikh arabe Nasruddin, qui leur a demandé l'asile (et a même accepté de se faire baptiser), qui était l'un des prétendants au trône du Caire, qu'ils ont donné aux ennemis pour 60 mille dinars.
Ainsi, déjà plusieurs décennies après la fondation de l'Ordre, les Templiers avaient des branches dans tous les pays d'Europe occidentale, n'obéissant qu'à leur grand maître et au pape. Représenter un État en état de possession de l'Ordre, bien sûr, irritait les monarques de tous les pays. Cependant, dans un premier temps, le patronage du Pape et la situation militaro-politique dans le monde, puis - et le pouvoir accru de l'Ordre, ont forcé les rois à s'abstenir de conflits avec les Templiers. Le roi anglais Henri III dut se retirer, qui en 1252 tenta de menacer l'Ordre de confiscation des propriétés foncières:
Le chef de la commanderie anglaise répondit hardiment à Henry:
Au début du XIIIe siècle, l'Ordre était l'organisation la plus riche d'Europe, dont la puissance semblait n'avoir aucune limite. Si dans la seconde moitié du XII siècle le revenu annuel de l'ordre atteignait 54 millions de francs, alors au début du XIII siècle, il atteignait 112 millions. Et le magasin principal était le temple parisien. Par conséquent, les monarques de nombreux pays ont regardé les trésors des Templiers avec envie et convoitise, et pour le roi français Philippe IV (le Beau), la tentation de combler des trous dans le budget de l'État au détriment des trésors du Temple était tout simplement irrésistible. Et, contrairement au roi anglais Henri III, Philippe se sentait déjà assez fort pour tenter de détruire le puissant Ordre.
Juan de Flandes, Philippe le Beau, portrait (vers 1500, Kunsthistorisches Museum, Vienne).
L'idée de s'approprier la propriété de quelqu'un d'autre n'était pas nouvelle pour ce roi. En 1291, il ordonna l'arrestation en France de tous les marchands et banquiers italiens dont les biens avaient été confisqués. En 1306, il expulsa les Juifs de son royaume, dont la propriété passa également entre ses mains. Or Philippe IV regardait avidement les trésors des Templiers. La tâche a été facilitée par le comportement indépendant et fier de ses adversaires. Le roi anglais Richard Cœur de Lion, qui connaissait bien ses camarades militaires, disait avant sa mort: «Je laisse mon avarice aux moines cisterciens, ma fierté - les Templiers, mon luxe - aux ordres des moines mendiants. Partout en Europe, le dicton "boit comme un templier" était répandu. Mais, contrairement à de nombreux comtes et à certains rois, les Templiers buvaient à leurs propres frais, et il était très difficile de les traduire en justice pour cela. Le prétexte des représailles était le témoignage de deux anciens Templiers, expulsés de l'Ordre pour le meurtre de leur frère. En écrivant une dénonciation, ils espéraient éviter des poursuites pénales par les autorités laïques. Cependant, l'Ordre des Templiers était le pilier du pouvoir séculier des grands prêtres romains, et tant que l'ennemi de Philippe, le Beau Pape Boniface VIII était en vie, les mains du roi de France étaient liées. Par conséquent, le chevalier français Guillaume Nogaret a été envoyé en Italie. En accord avec l'ennemi du Pape, le patricien romain Colonna, il captura Boniface. Le vice-roi de Saint-Pierre mourut de faim, après quoi, grâce aux efforts de Philippe le Bel, le cardinal Bertrand de Gotte fut élu nouveau pape, qui prit le nom de Clément V. Cependant, l'Ordre des Templiers était le pilier du pouvoir séculier des grands prêtres romains, et tant que l'ennemi de Philippe, le Beau Pape Boniface VIII était vivant, les mains du roi de France étaient liées. Par conséquent, le chevalier français Guillaume Nogaret a été envoyé en Italie. En accord avec l'ennemi du Pape, le patricien romain Colonna, il captura Boniface. Le vice-roi de Saint-Pierre mourut de faim, après quoi, grâce aux efforts de Philippe le Bel, le cardinal Bertrand de Gotte fut élu nouveau pape, qui prit le nom de Clément V. Cependant, l'Ordre des Templiers était le pilier du pouvoir séculier des grands prêtres romains, et tant que l'ennemi de Philippe, le Beau Pape Boniface VIII était en vie, les mains du roi de France étaient liées. Par conséquent, le chevalier français Guillaume Nogaret a été envoyé en Italie. En accord avec l'ennemi du Pape, le patricien romain Colonna, il captura Boniface. Le vice-roi de Saint-Pierre mourut de faim, après quoi, grâce aux efforts de Philippe le Bel, le cardinal Bertrand de Gotte fut élu nouveau pape, qui prit le nom de Clément V.après quoi, grâce aux efforts de Philippe le Bel, le cardinal Bertrand de Got fut élu nouveau pape, qui prit le nom de Clément V.après quoi, grâce aux efforts de Philippe le Bel, le cardinal Bertrand de Got fut élu nouveau pape, qui prit le nom de Clément V.
Pendant ce temps, le Grand Maître des Templiers, Jacques Molay, n'a pas abandonné la pensée de la Palestine abandonnée par les chrétiens. Il est prouvé qu'au début du XIVe siècle, le principal objectif de l'Ordre était de mettre fin à toutes les guerres en Europe et de déployer tous les efforts pour faire la guerre aux «infidèles». C'est sous prétexte de négocier une nouvelle croisade que le pape Clément V convoqua le grand maître de Chypre à Paris. La tête des Templiers est arrivée au Temple parisien, accompagnée de 60 chevaliers, qui ont apporté 150 mille florins d'or et une énorme quantité d'argent. Le 13 octobre 1308, tous les Templiers de France sont arrêtés (à partir de cette date tous les mauvais présages associés au vendredi 13, retracent leur origine). Le processus templier s'est poursuivi pendant plusieurs années. Les premières victimes de ce procès sont 54 chevaliers exécutés au monastère de Saint-Antoine en 1310. Jacques Molay a obstinément nié sa culpabilité et son tourment a continué pendant plusieurs années. Finalement, le 2 mai 1312, le Pape s'est ouvertement rangé du côté des autorités séculières et, dans une bulle spéciale, a informé le monde entier de la décision de liquider l'Ordre des Templiers et de le mettre sous la malédiction. L'ensemble des accusations était assez classique: non-reconnaissance du Christ et de la croix, adoration du diable, l'image dont ils enduisaient de graisse les bébés frits nés des filles séduites par eux (!), Sodomie et cohabitation avec des démons, etc. Un siècle plus tôt, des accusations similaires ont été portées contre les Cathares, un siècle plus tard - un collègue de Jeanne d'Arc, le maréchal de France Gilles de Rais (duc "Bluebeard"). Pour croire à de telles absurdités, il faut être soit une personne très crédule, soit les rois de France et d'Angleterre, qui ont immédiatement et «légalement» confisqué la propriété des Templiers. Mais en Allemagne, en Espagne et à Chypre, l'Ordre était justifié, au Portugal les restes des Templiers unis dans l'Ordre du Christ, en Ecosse - dans l'Ordre des Épines.
Le 11 mars 1314, le Grand Maître des Templiers, Jacques Molay, et le Prieur de Normandie âgé de 80 ans, Geoffroy de Charnet, sont brûlés sur le bûcher.
Exécution de Jacques de Molay.
Avant cela, Jacques Molay avait renoncé bruyamment au témoignage assommé par la torture et appelé Philippe IV le Bel, Clément V et Guillaume Nogaret au jugement de Dieu. Ils moururent tous la même année dans une terrible agonie, ce qui fit une grande impression sur leurs contemporains. D'ailleurs, c'est au Temple que Louis XVI et Marie-Antoinette ont passé leurs derniers jours avant l'exécution …
En conclusion, il faut dire que la défaite des Templiers a eu de très tristes conséquences pour le commerce européen et a conduit à la désorganisation des communications bancaires et postales entre les différents pays.
Auteur: Ryzhov V. A.
