Alors que j'étais encore étudiant à Stanford, j'ai rejoint le petit groupe de médecins et de psychologues participant à une master class de Karl Rogers, un pionnier de la psychothérapie humaniste. J'étais jeune et terriblement fier de mes connaissances en médecine, du fait que j'ai été consulté et que mes collègues ont écouté mon avis. L'approche thérapeutique de Rogers, qui s'appelle l'acceptation inconditionnelle, me paraissait alors digne d'un seul mépris - cela ressemblait à un abaissement des normes. Et pourtant, il y avait des rumeurs selon lesquelles les résultats de ses séances de thérapie étaient presque miraculeux.
Rogers avait une intuition profondément développée. Lorsqu'il nous a parlé de son travail avec les clients, il s'est arrêté pour articuler avec précision ce qu'il voulait nous transmettre. Et c'était absolument naturel et biologique. Ce style de communication était radicalement différent de celui autoritaire auquel j'étais habitué en tant qu'étudiant en médecine et travaillant dans un hôpital. Est-il possible pour une personne qui semble si peu sûre de faire quelque chose et d'être un spécialiste de quelque chose? J'avais de très gros doutes à ce sujet. Autant que je pouvais comprendre à ce moment-là, l'essence de la méthode d'acceptation inconditionnelle était que Rogers s'asseyait et acceptait simplement tout ce que le client disait - sans porter de jugement, sans interpréter. Il n’était pas clair pour moi en quoi cela pouvait, en principe, avoir le moindre avantage.
À la fin de la session, Rogers a offert de démontrer comment son approche fonctionne. L'un des médecins s'est porté volontaire pour agir en tant que client. Les chaises étaient placées de manière à ce qu'elles soient toutes les deux en face l'une de l'autre. Avant de commencer la séance, Rogers a fait une pause et nous a interrogés, les médecins rassemblés dans le public et moi-même parmi eux. Dans ce bref moment de silence, je remuai avec impatience. Puis Rogers a commencé à parler:
«Avant chaque séance, je m'arrête un court instant pour me souvenir que moi aussi je suis un humain. Il n'y a rien qui puisse arriver à une personne, que moi, étant aussi une personne, je ne peux pas partager avec elle; il n'y a pas de peur que je ne puisse comprendre; il n'y a pas de souffrance à laquelle je puisse rester insensible - c'est inhérent à ma nature humaine. Peu importe la profondeur du traumatisme de cette personne, il n'y a pas besoin d'avoir honte devant moi. Je suis également sans défense face à une blessure. Et donc je suis assez. Quoi que cette personne traverse, elle n'a pas besoin d'être seule avec. Et c'est là que la guérison commence. " [Rachel Naomi Remen sépare les concepts de «guérir» et de «guérir»]
La session qui a suivi a été d'une profondeur ahurissante. Rogers n'a pas dit un seul mot pendant toute la session. Rogers a diffusé son entière acceptation du client pour qui il était uniquement par la qualité de son attention. Le client (médecin) a commencé à parler et très rapidement la séance s'est transformée en une présentation de la méthode telle qu'elle est. Dans l'atmosphère protectrice de la pleine acceptation de Rogers, le médecin a commencé à enlever ses masques un par un. Au début avec hésitation, puis tout est plus facile et plus facile. Lorsque le masque fut jeté, Rogers reçut et accueillit celui qui se cachait sous lui - certainement sans interprétation - jusqu'à ce que le dernier masque s'endorme enfin et que ce médecin apparaisse devant nous tel qu'il était - dans toute la beauté de sa nature vraie et non protégée.
Je doute que lui-même se soit jamais rencontré comme il s'est jamais vu de cette façon. À ce moment-là, tous les masques avaient également glissé pour beaucoup d'entre nous, et certains d'entre nous avaient les larmes aux yeux. A ce moment-là, j'étais jaloux de ce médecin client; comme j'étais ennuyeux de ne pas me porter volontaire pour cette session, d'avoir raté l'occasion - la chance donc, si totalement d'être vue et acceptée par les autres. Hormis quelques épisodes de communication avec mon grand-père, d'après mon expérience, ce fut la première rencontre avec une telle acceptation de toute ma vie.
J'ai toujours travaillé dur pour être assez bon - c'était mon étalon-or par lequel je déterminais quels livres lire, quels vêtements porter, comment passer mon temps libre, où vivre, quoi dire. Cependant, même "assez bien" ne me suffisait pas. J'ai passé toute ma vie à essayer d'être parfait. Mais si les paroles de Rogers étaient vraies, alors la perfection est un mannequin. Tout ce qu'il fallait vraiment, c'était être humain. Et je suis un être humain. Et toute ma vie, j'ai eu peur que quelqu'un le découvre.
Fondamentalement, ce que Rogers a souligné est la sagesse, le niveau le plus élémentaire des relations de guérison. Aussi brillants que nous soyons, le plus grand cadeau que nous puissions faire à un malade est notre intégrité. L'audition est peut-être l'outil de guérison le plus ancien et le plus puissant. Souvent, c'est la qualité de notre attention, plutôt que nos paroles de sagesse, qui entraîne les changements les plus profonds chez les gens qui nous entourent. En écoutant, avec notre attention sans partage, nous ouvrons la possibilité à un autre de trouver l'intégrité. Ce qui a été rejeté, déprécié, a été rejeté par la personne elle-même et son environnement. Ce qui était caché.
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Dans notre culture, l'âme et le cœur deviennent souvent des «sans-abri». L'audition crée le silence. Lorsque nous écoutons généreusement un autre, lui aussi peut entendre la vérité qui est en lui. Parfois, une personne l'entend pour la première fois de sa vie. Lors d'une écoute silencieuse, nous pouvons nous retrouver / nous reconnaître dans un autre. Peu à peu, nous pouvons apprendre à entendre n'importe qui et même un peu plus - nous pouvons apprendre à entendre l'invisible, dirigé vers nous et vers nous.
Rachel Naomi Remen "La sagesse de la table de cuisine: des histoires qui guérissent"