Après l'effondrement de l'URSS, un véritable boom religieux a eu lieu au Kirghizistan, comme dans le reste de l'Asie post-soviétique. Si la population du pays au cours des vingt-cinq dernières années n'a augmenté que de 1,2 fois (de 4 millions 767 mille personnes en 1990 à 6 millions 19 mille en 2016), alors le nombre de mosquées a été multiplié par 70. Selon la Direction principale du ministère des Affaires intérieures du Kirghizistan, à la fin du mois de mars 2017, 2743 mosquées étaient actives dans la république - contre 39 à l'époque soviétique. Et le 1er avril, une autre mosquée du nom de Mahmud Kashgari a été solennellement inaugurée à Bichkek.
Il est devenu à la mode d'être religieux. La popularité de l'islam n'a pas seulement affecté la partie spirituelle de la vie des Kirghizistan - le besoin de produits et de services à connotation religieuse s'est accru. Les produits halal (halal) sont apparus dans le pays; la restauration, sentant une nouvelle tendance, a commencé à ouvrir des établissements uniquement avec de la «nourriture halal» et des boissons gazeuses, des vêtements, des accessoires et des gadgets avec des symboles religieux étaient en demande.
Par exemple, les dattes de la variété "ajva" sont apparues sur les étagères, après les avoir mangées, soi-disant, vous pouvez vous protéger de l'empoisonnement et de la sorcellerie. Le coût de ces dates est trois fois plus élevé que le prix des variétés régulières. Les propriétés médicinales uniques et le coût élevé s'expliquent par le lieu de croissance: cette variété spéciale n'est cultivée que dans une petite zone de la ville sainte musulmane de Médine - à côté de la mosquée du prophète Mahomet.
Il y a aussi un problème: la république n'a pas le temps de former du personnel qualifié pour des activités religieuses d'une telle ampleur. Selon le directeur adjoint de la Commission d'État pour les affaires religieuses Baktybek Osmonov, seuls 800 imams sur 1,3 mille à travers le pays ont pu passer la certification de la SAMK en 2016.
Mosquée nommée d'après Mahmud Kashgari à Bichkek. Photo par Azattyk
Pourquoi bannir le génie
Dans le même temps, malgré la popularité croissante de l'islam, l'intérêt pour les pratiques quasi magiques, la perception extrasensorielle, la divination, qui du point de vue de l'islam officiel sont inacceptables et coupables, ne s'estompe pas dans la république. Même des sorciers musulmans sont apparus. Cela est devenu possible grâce au mélange du paganisme, du tengrianisme, du chamanisme, de la superstition quotidienne, de divers rituels et croyances, qui sous leur forme résiduelle sont encore courants dans la vie de la population locale.
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Une sorte de compromis pour ces croyants était le rituel de "chasser les djinns" (shaitan ou jin chygaruu) - une sorte d'exorcisme, qui consiste dans le fait qu'un ecclésiastique ou moldo (mollah, un homme qui a reçu une éducation musulmane) exécute une série de prières sur le pécheur, dans lesquelles les djinn (démons) se sont installés.
Ce rituel est devenu un phénomène ordinaire dans la vie quotidienne du peuple kirghize: on y recourt souvent, car l'influence du shaitan peut interpréter tout comportement humain non standard, incident ou acte inhabituel qui dépasse le raisonnable du point de vue du croyant. Par exemple, selon D. Pappenfus, enseignant à l'école de langues étrangères de Bichkek, dans l'outback, une jeune femme peut être soumise à une telle cérémonie, qui, ayant atteint un âge critique pour une fille kirghize (disons 20 ans), refuse de se marier ou de chercher des candidats pour les maris.
Ulan Sharshenaliev, candidat en sciences philosophiques, professeur agrégé du Département de philosophie et de méthodologie des sciences de l'Université nationale kirghize du nom de Zhusup Balasagyn (KNU), explique ce rituel comme suit: «Dans la mythologie arabe, il est indiqué qu'en parallèle avec les gens vivent des génies, qui peuvent prendre à la fois des apparences positives et négatives. … Ils sont invisibles pour les humains, ils peuvent donc facilement subjuguer le corps choisi. Grâce aux sourates et aux versets du saint Coran (les sourates sont les chapitres du Coran. Chaque sourate se compose de versets (révélations). - Note de l'auteur), le djinn peut être expulsé d'une personne pour qu'il puisse vivre normalement. La foi, qui doit être possédée non seulement par la personne qui accomplit la cérémonie, mais aussi par le malade, est d'une grande importance pour extraire les «djinns».
Ulan Altymyshovich a parlé de la préparation du rituel:
1. Avant de commencer le rituel, il vaut la peine de retirer de l'endroit où aura lieu "l'expulsion des djinns", toutes les figures et images de tous les êtres vivants liés aux péchés. Ils peuvent être enlevés ou recouverts d'un chiffon.
2. Une personne ayant un problème doit avoir au moins une certaine idée de l'Islam. Si ce sujet lui est inconnu, il vaut la peine de lui donner une leçon d'introduction. Le patient doit comprendre l'essence de la foi, qui est Allah, qui aide à guérir, et ainsi de suite.
3. La personne malade et celle qui mène la guérison doivent pratiquer le taharat (ablution).
4. Les versets et les sourates ne peuvent être lus seuls avec une femme, son parent doit être à proximité.
5. Les participants au rituel ne devraient pas avoir de bijoux en or."
L'histoire d'Azamat
Azamat, un habitant de Bichkek, qui travaille comme directeur des ventes, a subi ce rituel il y a quatre ans. Il a accepté de partager son expérience personnelle avec Fergana.
Élevé dans une famille musulmane traditionnelle et lisant le namaz dès son plus jeune âge, Azamat, ayant atteint ses 20 ans, s'est rendu compte qu'il était bisexuel et s'est tourné vers l'aide de son mentor spirituel, l'imam. Il a recommandé de contacter une personne plus autoritaire - moldo AB, qui traitait les gens et exécutait le rituel "zhin chygaruu".
Azamat a rencontré A. B., lui a parlé, a précisé le nombre de séances - dix - et, inspiré, est rentré chez lui.
«Les sessions elles-mêmes n'étaient pas très longues, de 15 à 20 minutes», se souvient Azamat. - UN B. J'ai préparé un bol spécial avec de l'eau de prière, lu des sourates spéciales pour "zhin chygaruu" et de temps en temps aspergé cette eau sur moi. C'est une personne assez riche et instruite, il travaille depuis longtemps comme chirurgien cardiologue, détient un doctorat et connaît bien la psychologie. Ce n'est pas un grand-père ordinaire qui a vécu dans le village toute sa vie et qui apprend aux jeunes à vivre. Il a une maison assez grande, une famille, et lui-même est très éclairé.
Quand je suis allé le voir, j'ai pensé que tous les religieux le rejetaient [les personnes ayant une orientation sexuelle non traditionnelle], que c'était inacceptable, et ainsi de suite. Ensuite, il n'a pas encore prétendu qu'il y avait un «génie» en moi, mais il a admis une telle possibilité. Après la conversation, il a suggéré que je passe par dix sessions de "zhin chygaruu", et j'ai accepté. Ce n'est bien sûr pas un phénomène tel que nous le montrons dans les films: un démon sort de vous, un homme rampe le long des murs. Tout s'est passé différemment. Ils lisent simplement des prières, il y a un appel direct à l'aide de Dieu.
J'ai été poussé à participer à un tel rituel par curiosité ordinaire. Je suis allé à la mosquée pour la prière du vendredi, et avant la prière, on nous racontait généralement des sourates du Coran et diverses histoires. L'un d'eux a dit que si une femme (génie) possède un homme, son orientation change. Et j'ai pensé que peut-être que j'ai la même situation et qu'il vaut la peine d'essayer de «bannir le génie». Bien que je n'ai rien remarqué de surnaturel en moi.
Le médecin moldave à qui je suis allé a dit qu'il avait étudié complètement le Coran, mais qu'il n'y voyait aucune interdiction spécifique sur l'orientation sexuelle. Il parle d'amour, de famille, mais il n'y a pas d'interdiction claire concernant les gais, les lesbiennes et les bisexuels.
Il ne m'a pas demandé d'argent, j'ai moi-même donné environ trois à quatre mille soms (environ 43-57 $) en guise de gratitude symbolique pour le temps et les efforts consacrés à moi.
Après dix séances, j'ai senti que je n'aimais plus les gars, et maintenant je ne m'intéresse qu'aux filles. Mais après un mois ou deux, j'ai réalisé que c'était de l'auto-tromperie, il n'y avait pas de résultat, le génie ne s'est pas assis en moi. Comme j'étais, je suis resté."
L'avis du psychologue
Puisque le rite d'exorcisme des djinns n'exige pas que les participants gardent un secret, les contacts du Moldo qui mènent le «jin chygaruu» peuvent être facilement trouvés sur Internet, par exemple, sur les réseaux sociaux. Certains Moldaves n'hésitent pas à promouvoir leurs services par la publicité, à créer des sites Web et à organiser des groupes pour discuter de leurs activités, obtenir des recommandations et poursuivre leur promotion.
Le correspondant de Ferghana a contacté le Moldo enregistré sur Facebook sous le surnom de Rukiya Sharia Sharia pour connaître les conditions et le coût de ce rituel. Au monde - Suleiman Iskenderov, s'est présenté comme un ecclésiastique qui a reçu une éducation musulmane en Egypte et qui a la permission du muftiate pour des activités religieuses, en particulier, pour mener "jin chygaruu". Il a été engagé dans de telles activités pendant environ un an, il a fixé un paiement pour une séance de 200 soms (environ 3 $), pour une guérison réussie, a-t-il dit, dix séances seraient nécessaires. Sur sa page, il a posté une vidéo d'un fragment du rituel "jin chygaruu".
La vidéo a été commentée sur "Fergana" par Renata Mambetova, psychologue, maître de conférences au Département de psychologie de l'Université slave kirghize-russe d'Eltsine (KRSU).
- Dans le dossier, nous voyons l'une des méthodes de thérapie du stress émotionnel, qui consiste à plonger le patient dans une transe et une suggestion (suggestion). La transe est un état de conscience altéré dans lequel le contact avec la réalité est affaibli, la pensée critique est "désactivée". Par conséquent, sous certaines conditions et un niveau de professionnalisme approprié, une personne peut être inspirée par n'importe quoi. Il convient de noter que le contexte de religiosité dans de telles pratiques contribue à améliorer les résultats. La prière en tant que telle est une sorte de psychotechnique pour entrer en transe.
Cette pratique psychologique est largement utilisée non seulement par les magiciens et les guérisseurs, mais aussi en médecine et en science. En URSS, la thérapie du stress émotionnel était utilisée dans le traitement de l'alcoolisme et, par conséquent, des invites suggestives (suggérées) visaient à "ne pas boire", provoquant une aversion pour l'alcool et analogues. Par exemple, le Dr Zh. Nazaraliev a également recours à une thérapie de choc contre le stress pour traiter la toxicomanie.
Voici le même cycle: transe, suggestion, transe, suggestion. Il n'y a rien de choquant dans ces techniques. Mais vous devez évaluer correctement l'état d'une personne qui se tourne vers de tels médecins: en plus des personnes qui peuvent être aidées par une telle thérapie, il y a toujours des problèmes de santé mentale, pour eux une telle intervention peut être traumatisante et aggraver son état. Un professionnel est en mesure de prévenir un tel résultat et de choisir une méthode de traitement différente, un non-professionnel peut même ne pas remarquer la détérioration de l'état du patient. Le fait de contacter un médecin non qualifié peut être une forte dépression émotionnelle aux conséquences désastreuses.
Dans cette vidéo, deux types de réactions sont observés: le premier type, lorsqu'une personne se tourne dans des directions différentes et crie fort, et le second type - le patient est assis et ne donne aucune autre réaction, à l'exception d'une respiration intensive.
Pourquoi deux personnes du même âge réagissent-elles si différemment? Nous sommes tous différents les uns des autres, respectivement, nous répondons différemment aux différentes méthodes d'influence. Le premier jeune homme, très probablement, a un type de caractère hystérique et, en conséquence, donne une réaction plutôt expressive à un tel impact. Un type de caractère hystérique ne signifie pas la présence d'une psychose hystérique constante chez un jeune homme. Cela signifie qu'avec un certain impact, il a une réaction hystérique en réponse. Très probablement, en quittant la pièce où s'est tenue la séance, le jeune homme se comportera tout à fait normalement. Le deuxième jeune semble manquer d'hystérie, sa réaction est donc plus calme.
Il faut garder à l'esprit que la psyché humaine n'est pas sans défense, et chacun de nous inconsciemment, possède les méthodes pour contrer la suggestion. Mais si une personne a des problèmes de santé mentale, le risque de conséquences négatives est plus grand simplement parce que ses mécanismes de défense ne sont pas suffisamment formés, la personne n'est pas prête à résister à une pression aussi puissante.
Relativement parlant, une personne avec une psyché saine qui vient à une telle séance n'est pas en danger, car elle est capable d'évaluer la situation, de prédire les conséquences, de prendre ses distances et de comprendre ce qui, en substance, se passe. Mais si une personne a des problèmes, une réponse à un tel rituel peut être de fortes attaques hystériques, après lesquelles une personne peut s'épuiser nerveusement, se terminant par un sommeil mortel.
Il convient de noter que le propriétaire du caractère «de type hystérique» est plus enclin à l'exaltation, à l'impulsivité et, par conséquent, à la suggestibilité. Par de telles personnes, amener au sommet et donner une crise hystérique sera perçu comme un soulagement de l'état émotionnel.
Pour les personnes ayant des expériences traumatiques, de tels rituels peuvent servir comme une sorte de déclencheur (déclencheur) d'un «état psychotique», qui peut être accompagné d'hallucinations, d'illusions, de comportements inhabituels, etc.
Ces techniques fonctionnent le plus efficacement avec les enfants, car la pensée critique chez les enfants n'est pas encore développée. Très souvent, les personnes désespérées qui n'espèrent qu'un miracle se tournent vers l'aide de tels rituels.
Il convient de noter que nous avons tous, sans exception, un type de pensée magique, même des personnes ayant des capacités analytiques bien développées. Nous croyons qu'un miracle se produit et qu'il y a quelqu'un qui peut le démarrer. Pourtant, les personnes ayant une pensée critique bien développée ne font pas partie du public des patients de ce type de guérisseurs.
En fait, ces guérisseurs ont de bonnes compétences en hypnose. La plupart d'entre eux utilisent des formes légères de suggestion (suggestion), mais certains ont également recours à ses formes sévères.
Il doit être entendu que dans ce cas, la responsabilité incombe à tous les participants à de telles pratiques - à la fois le patient et le médecin - également.
Ordo - un lieu consacré
En plus du traitement magique avec l'aide de Moldo / Imams et de sorciers musulmans, qui se déroule principalement lors de séances personnelles, il existe des "Ordo", qui sont utilisés par des familles entières.
«Ordo est un lieu consacré où les gens viennent avec leurs problèmes», dit Gulnaz, qui connaît le sujet de première main. «Ordo est généralement fondé par une personne respectée et respectée dans la communauté. Les gens y viennent avec leurs problèmes, abattent un bélier ou un poulet, qui peuvent se permettre quoi, en fonction des fonds disponibles. Ils cuisinent la viande, s'assoient à table et prient. Il y a une règle tacite: toute la viande reçue de l'animal sacrificiel doit être consommée le même jour. Vous n'avez pas besoin de payer d'argent pour cela, mais vous êtes censé être remercié.
Ce qui est bien, les gens peuvent avoir n'importe quel problème. La personne qui a fondé l'ordo aidera avec des conseils et des prières. Il n'est pas très courant pour nous d'aller chez un psychologue, et ainsi "Ordo" aide les gens, en particulier les jeunes, qui peuvent entendre les conseils d'une personne sage et obtenir une opinion de l'extérieur. L'autorisation DUMK d'ouvrir ordo n'est généralement pas requise.
Dans une plus grande mesure, les "ordo" sont courants dans les nouveaux bâtiments et villages, mais dans le centre de Bichkek, par exemple, ils sont introuvables. J'ai des connaissances, des proches qui se tournent parfois vers Ordo pour obtenir de l'aide. Je ne peux pas dire si c'est bon ou mauvais: ça aide quelqu'un, pas quelqu'un.
La seule chose que je peux noter, c'est qu'une personne qui ouvre l'ordo lui facilite la vie, car les gens se tournent très souvent vers lui pour obtenir de l'aide, et ils doivent partager de la nourriture avec lui après les sacrifices."
Attention: escrocs
Au Kirghizistan, seuls les hommes ont droit aux activités religieuses approuvées par la mosquée. Comme Uulu Bakhtiyar, un employé du muftiat de Toktogazy, l'a précisé, il n'est pas nécessaire de passer la certification au SAMK pour obtenir l'autorisation de procéder à "l'expulsion des djinns". L'essentiel est d'avoir une éducation religieuse, qui permettra de s'appeler "moldo". Il suffit même à une personne de connaître les sourates et ayats spéciaux utilisés pour exécuter «jin chygaruu». Mais pour ne pas tomber sur des fraudeurs et des personnes mal intentionnées, il convient de se renseigner dans les mosquées les plus proches sur la personne à qui ils ont décidé de se tourner pour demander de l'aide, conseillent-ils dans le muftiat.
Les Moldus sont abordés avec une confiance totale dans leur décence et leur pureté spirituelle. Souvent, le patient et le moldo restent seuls tout au long de la procédure, ce qui donne à la personne effectuant le rituel plus de liberté dans le choix de la suggestion et de l'impact physique.
Mais nous devons garder à l'esprit: les résultats du rituel peuvent être déplorables - de la détérioration de la santé mentale à la mort. Par exemple, en 2013 au Tadjikistan lors de «l'expulsion des djinns», un garçon de 19 ans souffrant d'une maladie mentale a été mutilé et tué. Un mollah local, Abdulvohid Kodirov, qui se livrait à l'exorcisme et à la guérison, a été arrêté pour meurtre. Selon l'enquête, afin de guérir le patient, le mollah "l'a d'abord battu avec sept tiges de bois jusqu'à ce qu'elles s'effritent, puis a fait plusieurs coupures avec un couteau sur son corps et sous sa langue". Le jeune homme est mort des suites de coups et de pertes de sang.
Au Kirghizistan, de tels cas ne se sont pas encore produits, du moins les médias ne les ont pas signalés. Mais les cas de viol par des médecins sont connus: de telles histoires sont publiées sur les communautés Internet de femmes, par exemple sur Instagram, où les gens peuvent partager anonymement leurs expériences et recevoir soutien et sympathie.
Notez qu'après un tel «traitement», une personne n'est pas toujours en mesure de restaurer l'image complète de l'expérience. En conséquence, les victimes de médecins peu scrupuleux ne peuvent se souvenir de ce qui s'est passé qu'après une longue période de temps, lorsqu'il n'est plus possible de prouver le crime.
Par exemple, un message anonyme dans le groupe "dobrye_mamochki_kg" raconte un incident survenu dans l'enfance. Une jeune fille de 12-13 ans s'est tournée vers l'aide de Moldo et a été violée pendant le «traitement». Les souvenirs de cette affaire ne sont apparus de manière assez vivante qu'après le mariage et la grossesse, lorsque l'ancienne victime a rencontré le violeur dans la rue. Le résultat a été un choc nerveux, comme l'écrit la fille elle-même: «Depuis, je me sens mal. Je me réveille la nuit et je tremble très fort. Je ne dors pas bien. Le mari remarque déjà que je tremble violemment la nuit. Je lui ai dit que c'était à cause de la grossesse. Je suis allé chez un psychothérapeute, n'aide pas. Je ne sais pas, est-ce que ce sera vraiment si difficile pour moi à l’avenir?! »
