Un philosophe qui vivait dans un tonneau et se distinguait par une attitude cynique envers les autres - telle est la réputation de Diogène, qu'il soutenait volontiers. Choquant ou loyauté envers les dogmes de leur propre enseignement - quelle était la nature de ce sage grec ancien luttant?
Fraude ou philosophe cynique?
En tout cas, il ne fait aucun doute que Diogène a réellement existé.
Diogène. Image du 17ème siècle.
Il est né, apparemment, en 412 dans la ville de Sinop dans la famille du changeur Hickesia. Apparemment, Diogène et son père ont été impliqués dans une sorte de scandale avec falsification de pièces de monnaie ou autre fraude financière. En conséquence, le futur philosophe a été expulsé de la ville. Pendant un certain temps, Diogène a cherché une vocation dans la vie, jusqu'à ce qu'à un moment donné, il rencontre Antisthenes, un philosophe qui allait devenir un enseignant et un modèle pour Diogène. Ces deux noms sont entrés dans l'histoire comme les fondateurs du cynisme, une doctrine basée en partie sur la philosophie de Socrate.
Antisthenes, professeur de Diogène.
Antisthène, disciple de Socrate, et après lui, Diogène a prêché une simplification de la vie jusqu'à l'ascèse, appelant à se débarrasser de tout ce qui est superflu et inutile. Les philosophes ont non seulement évité le luxe - ils ont réduit le nombre de choses qu'ils possédaient à quelques-uns: un manteau, qu'ils portaient par tous les temps; un bâton qui pourrait être utilisé en marchant et pour se protéger des attaques; le sac dans lequel l'aumône était mise. L'image d'un scientifique-philosophe, avec une barbe, un sac, un bâton et un manteau, utilisée pendant de nombreux siècles dans l'art, a été à l'origine animée par Antisthène et Diogène. Ils sont également considérés comme les premiers citoyens cosmopolites du monde.
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J. Bastien-Lepage. Diogène.
En plus de l'ascétisme, les cyniques ont proclamé un refus d'adhérer aux dogmes - y compris religieux et culturels, luttant pour l'autarcie - une existence complètement indépendante.
Antisthène a prêché sa doctrine sur la colline athénienne de Kinosarge, d'où peut-être le nom de cette école de philosophie - le kinisme. Selon une autre version, les «cyniques» tirent leur nom du grec «kion» - un chien: les habitudes de cet animal particulier ont été prises par les philosophes comme un exemple de vie correcte: il faut se tourner vers la nature et la simplicité, mépriser les conventions, se défendre et défendre son mode de vie.
Marginal ou ascétique?
Diogène a vraiment aménagé sa demeure dans un vaisseau - mais pas dans un tonneau au sens habituel du mot, mais dans une grande amphore de taille humaine - pithos. Le pythos était largement utilisé par les Grecs pour stocker le vin, l'huile d'olive, les céréales et le poisson salé. Diogène a choisi la place principale d'Athènes, l'agora, comme lieu de résidence, devenant une sorte de repère de la ville.
J. W. Waterhouse. Diogène.
Il avait l'habitude de manger en public - ce qui dans la société grecque antique était considéré comme indécent, et le philosophe violait volontairement et avec plaisir d'autres normes de comportement à cause de l'effet produit. Le désir délibéré d'un comportement marginal a créé une sorte de réputation pour Diogène depuis des millénaires, et dans la psychiatrie moderne, le syndrome de Diogène survient - une maladie associée, entre autres, à une attitude extrêmement dédaigneuse envers soi-même et à un manque de honte.
M. Preti. Platon et Diogène.
Des nouvelles de la vie de Diogène sont contenues dans les livres de son homonyme, Diogène Laertius, et c'est presque la seule source d'informations sur le philosophe. Ainsi, selon ces histoires, anecdotes, le cynique aimait allumer une bougie-lanterne en plein jour et se promener dans la ville à la recherche d'un Homme et, en règle générale, ne le trouvait pas. La description d'un homme donnée par Platon - «une créature à deux pattes sans plumes» - ridiculisa Diogène, montrant un coq plumé, «un homme selon Platon». Platon ne resta pas endetté, appelant Diogène «Socrate, hors de son esprit».
J. Jordaens. Diogène avec une lanterne.
Dans sa lutte pour le minimalisme, le philosophe s'est continuellement amélioré et, ayant vu un jour comment un garçon buvait de l'eau, en a ramassé une poignée, a jeté sa tasse de son sac. Et un autre garçon, celui qui a mangé un ragoût de pain mangé, a incité Diogène à se débarrasser du bol.
Esclave ou homme libre?
Selon les histoires qui ont survécu à propos de Diogène, il s'est avéré être l'esclave pendant un certain temps d'un certain Xeniad, qui, selon diverses versions, a soit libéré le philosophe immédiatement, en payant son mentorat par rapport à ses deux fils, soit l'a laissé vivre dans sa maison en tant que membre de la famille.
SI. Tupylev. Alexandre le Grand avant Diogène.
De toute évidence, la plus grande partie de la vie de Diogène s'est déroulée à Athènes, mais il y a des preuves de sa vie à Corinthe, d'où Xéniade est venu - la vie dans un «tonneau», dont Diogène n'a pas pensé abandonner.
Lorsque le commandant Alexandre le Grand a rendu visite au philosophe, il a ordonné de s'éloigner - «vous me bloquez le soleil». À propos, selon Laertes, Diogène et Alexandre sont morts le même jour - c'était le 10 juin 323 av. Selon certains rapports, le philosophe a ordonné de l'enterrer face cachée avant sa mort.
Monument à Diogène dans sa ville natale de Sinop.
Diogène au sens plein du mot est l'incarnation classique du cynique. Une personnalité aussi brillante ne pouvait qu'inspirer ses contemporains et descendants à créer des œuvres d'art. Même la mention occasionnelle du nom du philosophe cynique, comme le Diogenes Club dans les histoires de Doyle sur Sherlock Holmes, donne au récit une saveur intrigante.
