Ayant rencontré la fête de l'entrée du Seigneur à Jérusalem avec un saule consacré dans leurs mains, les orthodoxes commencent le lendemain à se préparer pour la Pâque. Passionnée, effrayante parmi le peuple, la semaine est le temps du jeûne le plus sévère, une semaine de souvenir des souffrances, des ténèbres et de la mort du Seigneur, qui sont invariablement remplacées par la lumière, le salut, la résurrection.
Lundi "effrayant"
Tout au long de la semaine, à partir du lundi, tous les baptisés Rus ont été lavés et nettoyés: des huttes, des cours et des potagers ont été mis en ordre, de sorte que le jour du Dimanche Lumineux du Christ soit célébré dans la propreté et l'ordre. "Du Grand Lundi au Grand Jour, une semaine entière, jusqu'aux gorges des femmes."
Super mardi
Le grand mardi, comme tous les jours de la semaine sainte, l'Église orthodoxe se souvient des événements des derniers jours de la vie de Jésus sur terre et célèbre des services solennels et prolongés.
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Dans la tradition folklorique, chaque jour de la semaine dernière est marqué par des croyances et des coutumes particulières, souvent dues aux besoins économiques des ménages. Le mardi, il était censé faire du «lait juteux». Tôt le matin, avant l'aube, le chanvre et les graines de lin ont été balayés dans les bacs, mélangés, pilés dans des mortiers et dilués avec de l'eau - le «lait» est prêt!
Cette potion a été donnée au bétail afin de les protéger des maladies, ils l'ont à nouveau donnée jusqu'au lever du soleil. Il est curieux que les femmes ne montrent en aucun cas du «lait juteux» aux hommes, sinon «le traitement ne servira à rien».
Grand mercredi
Ce jour-là, Judas Iscariot a trahi son Maître pour 30 pièces d'argent, dont il s'est repenti après la crucifixion et s'est pendu.
Et le paysan russe a tous les ennuis et les soucis: par précaution, afin de protéger le bétail du mauvais œil, il était nécessaire de sortir les animaux dans la cour, de les verser dans l'eau de fonte recueillie dans les ravins, saupoudrée du sel curatif du jeudi dernier. Ils ont donc détourné toute attaque de la cour, protégé «le leur» de «l'étranger» impur et inconnu qui se cachait partout dans les terribles jours, jusqu'à ce que la vie triomphe des ténèbres.
Jeudi Saint
«Prenez, mangez: ceci est mon corps», dit Jésus, rompant le pain pendant la dernière Cène. Puis il donna aux disciples une coupe de vin et dit: «Buvez de tout cela. Car ceci est mon sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. Alors le Sauveur s'est sacrifié, ses paroles et ses actions sont devenues la base du sacrement de l'Eucharistie, la communion, qui est célébrée avant Pâques le jeudi saint.
Dans la croyance populaire, le nettoyage corporel et spirituel était réalisé par des activités et des rituels quotidiens. Ce jour-là, les hôtesses se lavaient particulièrement avec zèle, frottaient les sols, les bancs, les fenêtres, lavaient la vaisselle, secouaient les tapis, lavaient le linge, la literie et les ustensiles de maison - nulle part il n'y avait un grain de poussière ou un grain! Le jeudi saint - c'est pourquoi il est propre - ils ont chauffé les bains, tout le ménage a été lavé et ont également "invité" les parents décédés à prendre un bain. Pour chasser les maladies et les mauvais esprits, ils ont fumigé des bâtiments résidentiels et agricoles, des gens, du bétail. Ils ont chassé les cafards et les insectes de la maison. Ils ont dessiné la maison avec un cercle magique, «baptisé»: ils ont peint au fusain ou à la suie de jeudi mercredi des croix sur les portes, les fenêtres, le registre du poêle, la mère - tout pour se protéger des mauvaises influences.
Le jeudi saint, ils ont brûlé du sel dans le four, qui, selon la croyance populaire, guérit en soi, et le sel du «jeudi» l'est surtout. À partir de ce jour, ils ont commencé à cuisiner des plats de fête de Pâques: ils ont fait des gâteaux de Pâques, du fromage cottage de Pâques, des œufs peints, de la bière brassée, des plats de viande préparés.
Bon vendredi
Le jour de la crucifixion et du tourment du Sauveur, le jour du jeûne le plus strict, le jour où le linceul est sorti de l'autel, le voile avec l'image de Jésus prise de la croix est placé au centre du temple. Le prêtre encense le linceul, dit des prières, puis il est décoré de fleurs, des bougies sont allumées, après quoi les paroissiens viennent «dire au revoir au Sauveur», embrasser l'image du Christ.
Le Vendredi saint, un Russe n'a pas travaillé - c'est un péché.
Grand samedi
Grand samedi, précédant la brillante résurrection du Seigneur, les paysans de Russie, avant le crépuscule, invoquèrent des matines de gel, leur demandèrent de ne pas ruiner le pain de printemps, le lin et le chanvre.
Ce jour-là, ils ont commencé à sanctifier les friandises de Pâques, en se souvenant du séjour de Jésus-Christ dans le tombeau.
Dimanche lumineux du Christ
"Le Christ est ressuscité! Vraiment il est ressuscité! " - paroles de jubilation, de purification, d'illumination, avec lesquelles nous nous saluons, félicitations pour la fête des fêtes - en ce jour lumineux de Pâques. Venant au repas de Pâques consacré le matin, rompant le jeûne après le jeûne le plus long et le plus strict, le paysan russe, rempli d'une joie inexplicable, a identifié la résurrection du Sauveur avec la renaissance de la nature. Mère Nature a triomphé avec l'homme, a célébré le grand événement évangélique - une victoire éclatante sur les ténèbres de la mort.
Partout il y avait une rumeur de renommée sur le «flirt solaire»: comme si le soleil rouge, s'élevant au-dessus de la terre, purifié par la résurrection du Christ, joue et danse joyeusement avec ses rayons. «Petit seau de soleil, regarde par la fenêtre! Soleil, montrez-vous, rouge, équipez-vous! - c'est ainsi que les enfants et les jeunes ont rencontré les premiers rayons du soleil, et après le chant et la danse, et la danse ronde, et aussi la danse ronde. Les danses rondes et les joyeuses fêtes étaient célèbres pour la semaine de Pâques lumineuse, qui est venue remplacer la Passion.
