Comment l'esprit est-il né et en quoi les gens diffèrent-ils des animaux? Ces questions ont tourmenté l'humanité depuis le moment même de sa création. Et si vous pensez que les réponses ont été trouvées depuis longtemps, vous vous trompez. Les scientifiques continueront à argumenter et à rechercher ces réponses. Voyons ce qu'ils font.
ANIMAL À DEUX PATTES ET DÉPRÉCIÉ DE PLUMES
Ainsi, selon la légende, Platon a répondu à ses élèves quand ils lui ont demandé de définir une personne. Alors Diogène amena un coq plumé et déclara: "Voici l'homme de Platon!" «Et avec des ongles larges», Platon ne fut pas surpris. Il semble que ce soit une réponse plaisante, car en fait le grand philosophe savait exactement en quoi une personne diffère d'un animal: la capacité de penser (ne pas penser, à savoir, de penser, d'analyser, de faire des généralisations) et la présence d'une âme immortelle, en présence de laquelle Platon était absolument sûr. Nous parlerons de l'âme la prochaine fois, mais pour l'instant revenons à la réflexion, qui est un produit de la raison. C'est ce dernier, selon beaucoup de philosophes vivant après Platon, qui est la caractéristique déterminante de l'homme. La raison fait tout d'abord à une personne la plus haute valeur et la personnalité originale,comme on le croyait à la Renaissance. Ou une personne libre indépendante avec des possibilités illimitées, selon les penseurs des Lumières. Kant, Hegel et d'autres philosophes classiques allemands considéraient l'homme, un être spirituel, et les penseurs de l'ère du romantisme se concentraient sur les sentiments humains. Selon Marx, l'homme est avant tout un être social, cause et effet du processus historique en tant que tel … Et ainsi de suite et ainsi de suite. Il faut reconnaître qu'aucune des définitions d'une personne disponible aujourd'hui n'est parfaite et soulève plus de questions que de réponses. Surtout quand on compare l'homme avec des animaux supérieurs.un être spirituel, et les penseurs de l'ère du romantisme se sont concentrés sur les sentiments humains. Selon Marx, l'homme est avant tout un être social, cause et effet du processus historique en tant que tel … Et ainsi de suite et ainsi de suite. Il faut reconnaître qu'aucune des définitions d'une personne disponible aujourd'hui n'est parfaite et soulève plus de questions que de réponses. Surtout quand on compare l'homme avec des animaux supérieurs.un être spirituel, et les penseurs de l'ère du romantisme se sont concentrés sur les sentiments humains. Selon Marx, l'homme est avant tout un être social, cause et effet du processus historique en tant que tel … Et ainsi de suite et ainsi de suite. Il faut reconnaître qu'aucune des définitions d'une personne disponible aujourd'hui n'est parfaite et soulève plus de questions que de réponses. Surtout quand on compare l'homme avec des animaux supérieurs. Surtout quand on compare l'homme avec des animaux supérieurs. Surtout quand on compare l'homme avec des animaux supérieurs.
CHARLIE, tu as tort
Charles Darwin, dont l'autorité a encore un poids extraordinaire dans le monde scientifique, dans son livre "La descente de l'homme et la sélection sexuelle" a justifié la différence entre l'esprit humain et les animaux non pas tant par des caractéristiques qualitatives que quantitatives. Et de nombreux scientifiques modernes sont entièrement d'accord avec leur homologue du 19ème siècle, citant les données de la recherche génétique comme preuve, selon laquelle, par exemple, notre génome ne diffère que du génome du chimpanzé de seulement 1%. Cependant, une question simple, récemment posée par le professeur de psychologie évolutionniste de Harvard Mark Hauser dans l'article «L'émergence de l'esprit», bouleverse la théorie «quantitative» comme une boule à une épingle. «Si notre patrimoine génétique commun suffit à expliquer l'origine de l'esprit humain, alors pourquoi le chimpanzé n'écrit-il pas cet article?et il ne chante pas sur scène avec les Rolling Stones, et ne fait-il pas le soufflé?"
Pourquoi vraiment? Il est probable que Charles Darwin et ses partisans se trompent encore, et le point n'est pas en quantité, mais en qualité. Notre pensée sépare de la pensée des animaux (avec les incontestables cognitifs, c'est-à-dire les propriétés cognitives de ces derniers) un abîme aux dimensions insurmontables. Sans parler du fait que le mystère de l'émergence de l'esprit humain est toujours derrière sept sceaux et tout indique qu'il est surgi presque de nulle part et immédiatement.
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CRITÈRE, AIE
Et pourtant, quel est le critère principal qui nous distingue des animaux (en particulier les plus élevés)? Capacité à créer et à utiliser des outils? Nous savons tous depuis longtemps que les singes et de nombreux oiseaux font de même. Non seulement cela, des expériences montrent que certains animaux comprennent les bases de la physique! Par exemple, les chimpanzés et les orangs-outans ont reçu un cylindre creux avec des écrous au fond. Il était impossible d'atteindre avec une patte ou de retourner le cylindre pour secouer les écrous. Puis les singes ont pris de l'eau dans leur bouche et l'ont recrachée dans les cylindres. Et ainsi encore et encore jusqu'à ce que le niveau de l'eau monte à tel point que la délicatesse flottante pourrait déjà être atteinte.
La vie en société, le concept de justice? Les fourmis peuvent aussi nous enseigner le premier, et les chiens et les mêmes singes (en particulier les chimpanzés et les capucins) démontrent qu'ils sont bien conscients du second (surtout lors d'une distribution injuste de nourriture).
Les animaux apprennent à leurs bébés, comme nous le faisons. Ils utilisent des systèmes de communication verbale complexes qui peuvent facilement être appelés une langue - par exemple, les dauphins, dont la langue contient un son, une syllabe, un mot, une phrase, un paragraphe, un contexte et même leurs propres dialectes. Art? Ses rudiments sont illustrés par des oiseaux-broussailles mâles (un oiseau de l'ordre des moineaux), qui, pour attirer une femelle, construisent des nids - de véritables structures architecturales, et les décorent non seulement avec des plumes, des feuilles et des boutons trouvés, mais même de la peinture à partir de baies écrasées.
TROIS KITS D'ESPRIT
Et pourtant, il y a des critères. Le professeur de psychologie évolutionniste susmentionné Mark Hauser et d'autres scientifiques identifient trois «baleines» sur lesquelles l'esprit humain repose et se développe. C'est la combinatoire, le symbolisme et l'abstraction.
La première fonctionnalité, la combinatoire, nous permet de combiner à l'infini des mots, tous les symboles (y compris les symboles mathématiques), des concepts ou des actions, créant ainsi toutes les nouvelles déclarations ou significations. En effet, connaissons-nous au moins un animal qui était capable d'écrire ou d'exprimer au moins une histoire courte ou de créer l'outil combiné de travail le plus simple comme un canif ou un crayon?
Le second trait, le symbolisme, nous permet d'exprimer toute impression dérivée de la réalité ou de notre imagination sous la forme d'un symbole. Ce que nous utilisons ensuite dans le langage, l'art, les mathématiques ou un programme informatique. Pas un seul animal, comme nous le savons aujourd'hui, n'utilise de symboles (du moins dans son habitat naturel). Cela signifie qu'ils ne peuvent pas développer une culture entièrement basée sur des symboles.
Et enfin, l'abstraction. Seuls les humains sont capables d'une pensée abstraite (encore une fois, pour autant que nous la connaissons aujourd'hui). Une personne sait comment et aime même penser à ce qui n'est pas ou à ce qu'elle n'a jamais vu. Par exemple, à propos de Dieu, des elfes ou des extraterrestres. Et le même singe pense, au mieux, que la pierre sur laquelle elle s'est assise est peut-être trop froide ou comment faire pendre une banane trop haut.
HOMME DE DÉCISION
Et toutes ces capacités distinctives sont accumulées, peut-être, dans la principale qualité de l'homme, qui le distingue d'un animal. Nous savons et aimons résoudre de nouveaux problèmes. Non seulement individuel, personnel, mais aussi apparaissant devant telle ou telle société, et même toute l'humanité. L'esprit de n'importe quel animal est capable de résoudre un seul problème, et même alors pas trop difficile (obtenir un fruit d'un arbre, apprendre à un petit à chasser et remarquer le danger, aménager une tanière). L'esprit humain nous a permis de nous installer partout sur la planète, surmontant les montagnes, les forêts, les déserts, les rivières et les océans. Construisez des villes et des États. Inventez et créez un arc, un ordinateur, un fusil d'assaut Kalachnikov, un vaisseau spatial et une écriture. Écrivez de la musique brillante et imaginez la vie éternelle après la mort physique.
Quelle est la prochaine étape pour nos esprits? Y a-t-il une limite à son développement, ou y aura-t-il un moment pour un nouveau saut qualitatif où il sera transformé en quelque chose de nouveau, de différent du présent, tout comme notre esprit actuel diffère de l'esprit des animaux? La recherche de réponses à ces questions se poursuit.
Akim Bukhtatov
