En 1931, deux jeunes Américains - le pilote amateur Robert Shippy et son ami, le spécialiste de la photographie aérienne George Johnson - survolent les régions montagneuses du Pérou. Soudain, ils virent avec étonnement comment une structure mystérieuse serpente en contrebas, traversant les chaînes de montagnes, comme un serpent fin et sans fin.
La célèbre céramique noire
Shippi a envoyé l'avion vers le bas, et bientôt le "serpent" s'est transformé en un puissant mur de forteresse, s'étendant d'horizon en horizon. Ainsi, de manière inattendue, une ancienne structure défensive a été trouvée, appelée plus tard la «Grande Muraille péruvienne». Shippy et Johnson ont pu établir que le mur de pierre s'étendait le long de la vallée de Santa, des contreforts de la Cordillère à l'océan. Sa longueur totale était de 80 kilomètres. De plus, le mur avait cinq mètres d'épaisseur à la base et au moins la même hauteur.
Ruines de Chan Chan
À la fin des années 1960, les gens se sont de nouveau intéressés à la Grande Muraille du Pérou. Au cours de la recherche, six autres structures similaires ont été découvertes en haute montagne! Selon les archéologues, ces fortifications ont été construites par les gens de la culture Chimu pour protéger leur capitale, la ville de Chan-Chan, des raids des Incas les plus nombreux et guerriers. Les ruines de l'ancien Chan Chan ont été trouvées près de la ville de Trujillo, à environ un kilomètre de l'océan. La ville a été enterrée sous les sables du plateau sur une superficie de plus de vingt kilomètres carrés.
Les légendes amérindiennes disent que le fondateur de la ville de Chan-Chan était le puissant dirigeant Taikanamo. Un jour, il a navigué de l'autre côté de la mer à la tête d'une grande flottille de radeaux de balsa équipés de voiles, et est allé à terre avec plusieurs de ses femmes et enfants. Taikanamo était accompagné de 40 maris éminents. Parmi eux se trouve son conseiller, Okchokalo, qui a fait sauter un énorme obus, annonçant partout l'arrivée «d'un grand souverain envoyé pour gouverner cette terre … de l'autre côté de la mer».
Vidéo promotionelle:
De plus, ce n'était pas la première vague de migrants d'outre-mer. Avant cela, une autre dynastie régnait dans ces régions, arrivant également sur des radeaux de balsa. Naimlap était leur chef. Cependant, au fil du temps, des émeutes et une anarchie ont commencé dans le pays, exacerbées par des catastrophes naturelles. Le dernier roi de la première dynastie, Fempelek, fut renversé par des prêtres et des nobles, puis noyé dans l'océan.
Au cours des fouilles de Chan-Chan, l'ancienne légende semblait prendre vie. Les murs du sanctuaire en pisé étaient décorés de reliefs d'argile surélevés avec une variété de thèmes marins: pélicans et mouettes, poissons et crabes, étoiles de mer et bateaux de roseaux. Nulle part il n'y avait d'autres histoires liées, par exemple, à l'agriculture, à l'artisanat qui, à en juger par d'autres découvertes, prospéraient ici et formaient la base de la richesse de la ville. Les reliefs des bâtiments semblaient "louer" une certaine puissance maritime, peut-être la maison ancestrale des habitants de Chimor (comme on appelait l'état de la culture Chimu).
Chan Chan est clairement divisé en une série de grands complexes rectangulaires entourés de murs jusqu'à 600 mètres de long. Au centre de la ville vivaient le souverain de Chimor et sa cour, l'aristocratie, la caste des fonctionnaires. Les artisans se blottissaient à la périphérie. Les habitants de nombreux villages situés autour étaient engagés dans l'agriculture.
Bureaucrates indiens
Les archéologues qui ont fouillé ont principalement tenté d'expliquer comment une ville pouvait exister dans une région aussi aride. La solution se trouve dans le système existant de canaux d'irrigation géants. L'un d'eux, par exemple, s'étend sur 50 miles de la vallée de la rivière Chicamo. L'irrigation a contribué au développement de l'agriculture et, à son tour, a assuré la vie des citadins.
En outre, les scientifiques ont attiré l'attention sur l'abondance de bâtiments en forme de fer à cheval dans les complexes, entourés de cours. Ces bâtiments n'étaient manifestement pas à des fins économiques, mais à d'autres fins. Habituellement, la réponse à de telles énigmes réside dans les rituels religieux. Mais ici, la question s'est avérée complètement différente. La réponse à ce qu'étaient les "fers à cheval" en pierre, les chercheurs ont trouvé sur la poterie, qui représente des pièces de la même forme avec une personne à l'intérieur et des personnes à l'extérieur. Il s'est avéré qu'un fonctionnaire était assis dans le «fer à cheval» pour donner une audience à de simples mortels. Par conséquent, les archéologues ont nommé les structures en forme de fer à cheval dans les «publics» espagnols. Au moins 180 audiences ont été trouvées dans le centre de Chan-Chan - en effet, la bureaucratie est tenace à tout moment!
Lors de l'étude des complexes urbains, une hypothèse est apparue que chacun d'eux, pendant la vie du souverain suprême, était sa résidence et son centre administratif, et après sa mort, il s'est transformé en une sorte de «mausolée». Le nouveau monarque s'est installé dans un endroit différent. L'analyse des céramiques a permis d'établir l'âge des ensembles «royaux». Les plus anciens sont situés plus près de l'océan, l'un d'eux fonctionnait vers le milieu du 14ème siècle.
De mystérieuses structures rectangulaires étaient une sorte de tombes où les dirigeants de Chan-Chan étaient enterrés. Il y avait neuf structures de ce type au total - exactement les mêmes que, selon la légende, les dirigeants de la ville, à commencer par son créateur Taikanamo.
Aliens de l'autre côté de la mer
Lors de l'étude des "bidonvilles", quartiers clairement pauvres, construits de manière chaotique avec des huttes légères de branches et de limon, dans lesquelles vivaient des artisans, de nombreux objets en métal, pierre, bois ont été trouvés. Ainsi que des outils et des morceaux de tissu, qui étaient de qualité supérieure aux découvertes même des tombes royales. Dans le même temps, le secret de la céramique chimu unique a été révélé. La cuisson finale a eu lieu dans un four hermétiquement fermé, sans accès à l'oxygène. Dans ces conditions, le fer contenu dans l'argile est réduit. En conséquence, le produit fini a acquis une couleur noire profonde.
Les paysans de Chimor vivaient en dehors de la capitale. Ils ont non seulement nourri Chan-Chan, mais l'ont également construit. Les murs et de nombreuses structures de la ville ont été créés à partir de fragments standard. Tout y est pareil: taille, disposition, configuration des pièces. Seules les briques diffèrent par la couleur, le matériau source, parfois par la taille et la méthode de maçonnerie. Il semble que différentes équipes aient travaillé sur différents sites. Ils ont préparé le matériel de construction, l'ont livré à la capitale et ont eux-mêmes érigé des murs et des bâtiments. Le même système a subséquemment existé chez les Incas.
Des sanctuaires ont également été fouillés, où ils ont prié les dieux et ont fait des sacrifices humains. Là, la noblesse sacerdotale gardait sa richesse. Ce sont les murs de ces sanctuaires qui sont décorés d'images en relief à thème marin. Et encore une fois, les chercheurs ont rappelé la légende sur les fondateurs de la ville, venus de l'autre côté de la mer. À propos, il est intéressant de noter que la divinité suprême de la culture Chimu était la Lune. Cela s'explique par le fait qu'il est capable d'éclipser même le Soleil!
Le célèbre scientifique néo-zélandais Te Rangi Hiroa, dans son ouvrage "Navigators of Sunrise", donne une carte des voyages des anciens Polynésiens. Sur la carte, l'un des itinéraires mène directement à la côte où se trouvait Chan-Chan. En effet, le navigateur norvégien Thor Heyerdahl, avec son fameux voyage sur le radeau de balsa Kon-Tiki en 1947, a prouvé que les habitants de la Polynésie et les Indiens d'Amérique du Sud pouvaient avoir des contacts entre eux.
Les monuments survivants de Chan-Chan n'ont ouvert que partiellement le voile de mystère planant sur les ruines antiques. Aucune preuve sérieuse n'a été trouvée que les ancêtres des Indiens Chimu, fondateurs d'une civilisation qui existait depuis mille ans et vaincue par les Incas à la fin du XVe siècle, sont originaires des îles polynésiennes.
Mais certains sont convaincus de l'ancienne existence du Pacifis, ou "Pacific Atlantis", un continent qui était probablement situé dans la zone de la dorsale sous-marine du Pacifique Est (l'île de Pâques est située sur l'un de ses sommets). À la suite de la mort catastrophique du Pacifida, il y a environ 5 à 6 mille ans, les habitants des terres détruites, parmi lesquels se trouvaient les ancêtres des Chimu, se sont rendus sur la côte sud-américaine à la recherche du salut. Certes, dans ce cas, l'histoire de Chan-Chan et d'autres objets doit être beaucoup plus ancienne que celle que l'on peut retracer à partir des données archéologiques.
Magazine: Mystères de l'histoire n ° 29, Mikhail Timofeev
