Les spécialistes de la Bible se demandent depuis longtemps si l'Ancien Testament a été écrit à une époque antérieure à la captivité babylonienne des Juifs, ou après … Des textes sur des tessons de poterie trouvés dans la forteresse israélienne d'Arad indiquent que la première version est probablement correcte, selon la revue Proceedings of the National Academy of Sciences.
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D'où vient l'Ancien Testament?
Selon les canons chrétiens généralement acceptés, la première partie de la Bible - l'Ancien Testament - est une révélation divine. Les textes bibliques appartiennent à différents auteurs, et le canon chrétien déclare qu'ils ont été écrits du 15ème siècle avant JC au 1er siècle après JC.
Les premiers textes manuscrits de la Bible, qui sont devenus publics, sont apparus aux VIe-Ve siècles av. Ils ont été réunis par le grand prêtre juif et le scribe Esdras. Le texte principal de l'Ancien Testament a été écrit en hébreu, certaines parties en araméen. Le Nouveau Testament a été écrit en grec ancien.
On pense qu'il a été compilé au 1er siècle après JC. Cependant, un certain nombre de chercheurs laïcs pensent que l'Ancien et le Nouveau Testament ont été écrits beaucoup plus tard, ou que les textes anciens ont été réécrits et traduits avec de grandes distorsions, de sorte qu'ils se sont avérés très éloignés dans la forme et le contenu des sources originales …
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Apocryphes et captivité babylonienne
En plus des livres inclus dans le canon des Écritures chrétiennes, il existe également des apocryphes connus - des manuscrits qui ne sont pas reconnus par l'Église comme canoniques. Néanmoins, ils méritent le plus grand intérêt des théologiens, et seulement de ceux qui s'intéressent à l'histoire de la religion …
On pense que l'apocryphe est né bien avant la religion chrétienne. Leur histoire est étroitement liée à la période de la soi-disant captivité babylonienne, qui a duré de 598 à 539 avant JC. C'est le nom d'une série de migrations forcées des habitants du royaume de Juda vers la Babylonie.
La «déportation» des Juifs est devenue une mesure punitive en réponse aux soulèvements contre les dirigeants babyloniens qui voulaient soumettre la Judée et son peuple à leur domination. En juillet 586 avant JC, le roi babylonien Nebucadnetsar II, cherchant à sécuriser les terres limitrophes de l'Égypte, captura et détruisit Jérusalem. Dans le même temps, le temple de Yahvé a été détruit - le premier temple, érigé à l'époque du roi Salomon lui-même (965-928 av. J.-C.), le principal sanctuaire juif … Environ dix pour cent de la population juive ont été faits prisonniers. Parmi les captifs se trouvait également le roi de Juda, Jeconiah.
L'expulsion des Juifs vers la Babylonie dura 16 ans, jusqu'en 582 av. La grande captivité a duré près de 70 ans. Certes, les colons juifs vivaient dans des communautés tribales et essayaient de ne pas oublier leur origine.
Après la conquête de la Babylonie par les Perses et son entrée dans le royaume achéménide, le roi Cyrus II le Grand, s'efforçant de gagner en popularité parmi la population babylonienne, a publié un décret permettant aux Juifs de retourner dans leur patrie: «Celui qui est de vous, de tout son peuple, que Dieu soit et qu'il aille à Jérusalem, qui est en Judée, et qu'il bâtisse la maison du Seigneur Dieu d'Israël, le même Dieu qui est à Jérusalem. (Livre d'Ezra 1: 3).
Bien que de nombreux descendants des colons aient choisi de rester en Mésopotamie, 42360 Juifs sont retournés en Judée et ont commencé à reconstruire le temple de Jérusalem (plus tard appelé le Second Temple), qui a été achevé en 516 avant JC: «Et les chefs des générations de Juda et de Benjamin, et les prêtres et Lévites, quiconque en qui Dieu a excité son esprit pour aller bâtir la maison du Seigneur, qui est à Jérusalem. (Livre d'Ezra 1: 5).
De nombreux experts pensent que c'est en exil que les Juifs ont formé leur identité nationale, et ce n'est qu'avec l'émergence de la diaspora juive que le canon des livres bibliques de l'Ancien Testament a été compilé (dans la tradition juive, il s'appelle le Tanakh). Avant cela, les Juifs n'avaient pas suffisamment d'alphabétisation pour mener à bien un tel «projet».
Éclats d'Arad
Cependant, des découvertes récentes sur le territoire d'une petite ancienne forteresse juive du sud d'Arad réfutent cette opinion. Nous parlons de 16 tessons d'argile, où sont écrits les textes hébreux. Les artefacts remontent à environ 600 avant JC.
Les archéologues israéliens ont constaté que les auteurs des textes étaient au moins six personnes. Un des "documents" est une commande à l'intendant adjoint
forteresse sur la question de la nourriture aux mercenaires grecs. Si les officiers inférieurs communiquaient entre eux par écrit, même loin des centres de culture dans une forteresse de qualité inférieure, alors on peut supposer que les Juifs se sont alphabétisés bien avant la captivité babylonienne, de sorte qu'ils pouvaient déjà lire et écrire des textes sacrés à cette époque. Ainsi, le canon de l'Ancien Testament est peut-être beaucoup plus ancien qu'on ne le croit généralement.
