Quelqu'un a pensé que c'était un paysage extraterrestre ou des graphiques dessinés à la main? Pas du tout. Quand je vois ces vrais objets naturels, je comprends à quel point je ne sais toujours pas, et plus encore, je ne les ai pas vus sur notre planète Terre. J'ai longtemps rêvé d'être là et de les toucher avec ma main.
Après tout, nous croyons habituellement qu'à la recherche des merveilles du monde, nous devons certainement aller quelque part dans des contrées lointaines.
Et c'est juste ici, à côté de
L'ère des grandes découvertes géographiques, disons-nous, est révolue depuis longtemps. Il est d'autant plus surprenant que même au XXIe siècle, quand, semble-t-il, tous les chemins sont foulés, vous pouvez découvrir des choses incroyables à vos côtés, que peu savaient jusqu'à présent.
Parmi ces merveilles du monde se trouve le plateau unique de Manpupuner, qui est caché à Komi parmi les forêts de conifères sombres et montagneuses de la réserve de Pechora-Ilych. "Petite montagne d'idoles" - c'est ainsi que "Manpupuner" est traduit de la langue du peuple Mansi.
Les chasseurs de Komi appellent également cet endroit Ichet Bolvanoiz, ou Small Dummies. Les idoles sont sept piliers de pierre séparés à une altitude de 700 mètres au-dessus du niveau de la mer. Le plus bas mesure 22 mètres de haut et le plus haut 50 mètres - comme un bâtiment de 12 étages. Ce territoire est inaccessible. Cela explique peut-être le fait que très peu de gens ont entendu parler du plateau. Bien qu'il porte le titre de l'une des sept merveilles de la Russie.
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En marchant sur le plateau, vous vous retrouvez dans un autre monde. Et chacun le ressent à sa manière: quelqu'un éprouve une incroyable sensation de liberté, quelqu'un s'étire sur de la mousse blanche douce et légèrement croustillante, plein d'énergie, mais certains sont saisis par un étrange inconfort psychologique, un sentiment d'anxiété. Cela tient au fait qu'il est impossible de se débarrasser du sentiment que les idoles regardent les invités.
Sept géants, alignés dans une rangée sur fond de ciel bleu transparent et de taïga sans fin, après un examen plus approfondi, acquièrent soudainement des traits humains évidents. Devant tout est un vrai chaman avec une main levée. Et voici un vieil homme au visage ridé. À côté de lui se trouve un Indien au nez d'aigle typique. Avec un certain angle et une certaine imagination chez l'observateur, telle ou telle image apparaît dans chacune des idoles. Ils se tiennent le visage tourné d'un côté, comme s'ils tenaient - au sens plein du terme - leur nez au vent. Et quand on regarde ces chiffres figés, la question se pose involontairement: comment sont-ils apparus ici?
Le nom Manpupuner a migré vers les cartes géographiques à partir de la langue mansi et, selon toute vraisemblance, il est entré dans la langue de ce peuple il y a plusieurs siècles, lorsque les gens ont essayé de trouver une explication à tout ce qui était inhabituel, créant des légendes et des mythes. Les Mansi ont expliqué l'apparence des piliers de pierre comme suit: ils disent que sept géants-Samoyèdes, se dirigeant à travers les montagnes vers la Sibérie, pour détruire le peuple Vogul, se sont transformés en idoles. Les samoyèdes sont l'ancien nom des peuples parlant les langues samoyèdes, c'est-à-dire les Nenets, Nganasans, Selkups.
Et les Mansi s'appelaient Voguls jusqu'aux années 30 du XXe siècle. Et c'est supposément quand les Samoyèdes ont escaladé la montagne qui s'appelle aujourd'hui Manpupuner, leur chef de chaman a vu devant lui le sommet d'une autre montagne - Yalpingner, sacrée pour les Voguls. Il jeta son tambourin avec horreur et tous ses compagnons se transformèrent aussitôt en pierre. On ne sait pas avec certitude quand cette légende est née, cependant, il est probable que depuis lors, Manpupuner soit devenu un objet de culte et était en fait vénéré par les tribus locales comme un protecteur de la montagne, protégeant leur paix, les protégeant de l'invasion de tribus hostiles. Et si l'on considère que seuls quelques-uns ont pu visiter la région de la montagne, car la route qui y mène était soigneusement cachée, il n'est pas surprenant que Manpupuner était connu parmi les gens comme un lieu sacré.
Dans le même temps, ces terres pourraient être connues non seulement des chasseurs et des nomades Mansi, qui ont conduit d'innombrables troupeaux de cerfs. Les Komi vivaient traditionnellement à proximité des Mansi, qui, fait intéressant, ont conservé une interprétation mythique légèrement différente de l'origine des idoles de pierre. Selon leurs croyances, ce sont sept frères pétrifiés qui ne voulaient pas épouser leur belle sœur à un chaman diabolique, pour lequel ils ont payé de leur vie. Ainsi, le peuple Komi donne à Manpupuner une signification sacrée légèrement différente, soulignant à la fois la cruauté et le grand pouvoir du chamanisme. Les Komi croyaient que quiconque entrerait dans le domaine des imbéciles de pierre serait puni. Et, apparemment, les chamans, utilisant ces légendes dans leur propre intérêt, ont transformé le tract en un territoire interdit, une sorte de «lieu de pouvoir».
«Les Mansi et les Komi ont déifié sans ambiguïté les idoles de pierre grandioses, les ont vénérées, mais l'ascension vers Manpupuner était considérée comme indésirable, et pour certains, elle était complètement interdite», explique le folkloriste Oleg Ulyashev. - Il était strictement interdit aux femmes d'approcher les fous symbolisant les divinités masculines. L'interdiction ne s'appliquait pas uniquement aux chamans. Il ne s'agissait guère de sacrifices ici, et si c'était le cas, c'était extrêmement rare et irrégulier. Il y a des endroits dans le Nord où des rites sacrificiels étaient accomplis, par exemple une fois par an ou même une fois tous les 50 ans. Et Manpupuner est un cas particulier, les tribus locales n'ont pas essayé de déranger les idoles une fois de plus."
Le sommet des idoles était considéré comme sacré jusqu'aux années 1920 et 1930, lorsque les premiers explorateurs sont venus sur ce territoire. En 1930, afin de préserver le complexe naturel unique, il a été décidé de créer une réserve. Depuis lors, bien que cela soit rare, les chercheurs et les voyageurs sont venus ici, et donc les versions de l'origine des idoles ont augmenté.
La version artificielle de l'apparence des fous a ses partisans. Ils croient que nous voyons des figures faites il y a longtemps par des maîtres, qui, sous l'influence du vent et de l'eau, ont perdu leurs traits clairs. Mais qui les a fouettés et pourquoi? Si l'on écarte la version extraterrestre, il reste à en soupçonner les anciens chamans, qui avaient besoin d'idoles pour effectuer des rituels. Cependant, la plupart des chercheurs sont convaincus qu'il n'est pas nécessaire de parler des idoles artificielles. L'artisan le plus habile - la nature - a travaillé sur leur création du début à la fin. Les géologues assurent qu'il n'y a rien de mystique sur l'origine des géants de pierre.
Ils sont composés de schistes à séricite-quartzite et doivent leur forme d'origine aux effets de l'eau et du vent, ainsi qu'à la différence de température inhérente à un climat fortement continental. Pendant des millénaires, peut-être des millions d'années, ces facteurs ont agi sur la montagne, détruisant la roche plus tendre, en isolant d'abord une roche en forme de paroi, qui est devenue de plus en plus étroite, puis en la coupant en piliers séparés. Le processus a également été facilité par la fonte des glaciers qui, dans l'Antiquité, recouvraient cette partie des montagnes de l'Oural d'une coquille solide. Par essence, les idoles sont des restes uniques de la montagne, les vertèbres de son squelette. «En principe, il y a beaucoup de telles formations dans les montagnes de l'Oural», explique un employé du Musée géologique. A. A. Chernova de l'Institut de géologie du Centre scientifique Komi de la branche de l'Oural de l'Académie russe des sciences Alexey Ievlev. - Mais ceux-ci sont vraiment frappants par leur taille. Il est également surprenant que,lorsque les roches environnantes se sont effondrées en raison de divers facteurs, y compris les mouvements tectoniques, celles-ci ont survécu. Leur phénomène réside dans leur résilience."
Si vous vous approchez très près des valeurs aberrantes, sans avoir peur de la masse de pierre en surplomb, alors vous verrez dans la roche de nombreuses petites fissures verticales profondes, presque horizontales et moins prononcées. C'est la preuve que la nature poursuit aujourd'hui son travail minutieux. De nouveaux effondrements de rochers au pied des idoles en sont une autre confirmation. Les lichens ont également un effet destructeur progressif sur la race qui, selon les observations des ouvriers de la réserve, gagne chaque année de plus en plus de place sur les corps des idoles. «Tout cela signifie simplement», dit et. sur. directeur de la réserve Pechora-Ilychsky Dominik Kudryavtsev, - qui, hélas, n'appartient pas à la catégorie des idoles éternelles. Cependant, leur âge n'est pas du tout court - pendant plusieurs millénaires, ils s'élèveront sûrement sur le plateau, des voyageurs étonnants par leur grandeur ».
Evgeny Kalinin, candidat aux sciences géologiques et minéralogiques, chercheur principal, Institut de géologie, Centre scientifique Komi, Branche de l'Oural de l'Académie des sciences de Russie:
- Des valeurs aberrantes similaires peuvent être observées dans la réserve de Stolby à Krasnoïarsk, mais là, elles sont en granit. Et les vestiges du plateau de Manpupuner sont composés de quartzite-grès et de schistes cristallins. Mais, curieusement, ils sont presque plus durs que les roches de granit. J'ai personnellement approché les imbéciles avec un marteau afin de battre une partie de la race, et je l'ai fait avec difficulté. Imaginez à quel point c'est fort! Eh bien, l'âge de ces idoles, respectivement, n'est pas moins respectable. Nous estimons qu'il a 490 millions d'années. Ce n'est pas un hasard si cet objet était probablement doté d'une certaine signification mystique au cours des siècles précédents, mais mes collègues et moi n'avons pas trouvé de croyances modernes associées.
Yuri Piotrovsky, chercheur principal de l'Ermitage d'État, chef adjoint des sciences du département d'archéologie de l'Europe de l'Est et de la Sibérie:
- Les mégalithes pour les scientifiques représentent un vaste domaine d'activité. Par exemple, des tentatives ont été faites pour déterminer un centre unique pour l'émergence de ces monuments. Nous comprenons maintenant que c'est très difficile. Il existe également une théorie selon laquelle tous les mégalithes peuvent être des structures d'un seul peuple. Une idée controversée, et il est encore impossible de la confirmer. Les mégalithes sont des phénomènes de la culture humaine, et ils sont associés au culte. Mais avec le culte non pas des pierres, mais de ce qui, comme les gens l'ont toujours cru, se trouve à l'intérieur des pierres. Cependant, il y a une condition: les mégalithes sont des objets fabriqués par l'homme, et les vestiges du plateau de Manpupuner ne le sont pas, ce sont des monuments géologiques. Bien que cela ne les ait pas empêchés d'adorer dans le passé.
Les Voguls, la population locale de l'Oural, ont d'autres points de vue. Il y a au moins trois légendes expliquant l'origine des Small Boobies (c'est exactement ce à quoi ressemble Manpupuner dans la langue Mansi).
Selon une version, après les Younger Brothers, i.e. Les Voguls poursuivaient six géants du Samoyède, alors qu'ils essayaient d'aller au-delà de la ceinture de pierre. Les géants avaient presque rattrapé le Vogul, quand soudain un chaman Jalpingner au visage blanc apparut devant eux. Il leva la main et réussit à lancer un sort, après quoi tous les géants se transformèrent en pierre. Malheureusement, Jalpingner lui-même était également pétrifié. Depuis lors, ils se sont opposés.
Une autre légende dit que sept chamans géants ont suivi Riphea pour détruire les Voguls et Mansi. Quand ils ont escaladé le Koyp, ils ont vu la montagne sacrée du Voguls Yalpingner (l'endroit le plus saint pour les Voguls) et ont compris la grandeur et la puissance des dieux Vogul. Ils étaient pétrifiés d'horreur, seul le chef des géants, le chef chaman, réussit à lever la main pour se couvrir les yeux de Yalpingner. Mais cela ne l'a pas sauvé - il s'est également transformé en pierre.
Enfin, nous avons laissé la légende la plus romantique sur l'origine de Manpupuner. Comme le mythe le dit, vivait une tribu d'Ugras (les Voguls, les Mansi et les autres tribus qui leur étaient liées étaient appelées par un nom commun - Ugra). C'était si riche et heureux qu'il était légendaire bien au-delà de la ceinture de pierre. La tribu vivait sous les auspices de Yalpingner, et leur chef était le puissant et sage Kuuschay. Le chef avait une fille, la belle Ayum. Il n'y avait personne de plus belle qu'elle au monde. Torev (ours) a découvert sa beauté, qu'il vivait de l'autre côté des montagnes de l'Oural. Et puis, un jour, Torev est venu
Kuuschai et lui demanda Ayum comme épouse, ce à quoi il fut refusé par Ayum elle-même. Torev était très en colère, a appelé ses frères géants et a décidé de détruire les Ugras, et Ayyum de l'épouser de force. En approchant de la ville de pierre où se trouvait Ayum, les frères géants ont commencé à l'assiéger. Une grande bataille s'ensuivit et le pouvoir était du côté des géants. Puis Ayum a demandé aux bons esprits de Yalpingner de transmettre la nouvelle de l'attaque de la ville à son frère Pygrychum, qui était à la chasse à ce moment-là. Mais Pygrychum était loin. Les géants ont fait irruption dans la ville, ont détruit le palais de cristal, dont les fragments se sont dispersés sur les montagnes riphéennes (depuis lors, du cristal de roche a été trouvé ici). La tribu Ugra-Vogul a été forcée de fuir. Et ainsi, quand les géants eurent presque rattrapé Ayum et ses camarades de la tribu, Pygrychum apparut soudain avec un bouclier d'or et une épée brillante,que lui a donné le parfum de Yalpingner. Pygrychum envoya un faisceau de lumière réfléchi par son bouclier dans les yeux de Torev et il se transforma en pierre. De même, ses frères étaient pétrifiés. C'est ainsi que Manpupuner est né.
Comme vous pouvez le voir, dans toutes les légendes, un motif constant demeure: la présence de géants qui voulaient détruire la tribu Vogul et l'aide magique de Yalpingner. Je dois dire que Man-Pupu-Ner a toujours été un lieu sacré pour les Voguls, mais sa force était quelque peu négative. Il était strictement interdit à une personne ordinaire de gravir le plateau de Manpupuner, seuls les chamans y avaient accès pour recharger leurs pouvoirs magiques. Non loin du plateau de Manpupuner, il y a plusieurs autres sanctuaires Vogul - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Dead Mountain), où, selon la légende, neuf chasseurs Mansi sont morts, et où le groupe légendaire d'Igor Dyatlov (déjà à notre époque) est mort.
À propos, le groupe de Dyatlov était également composé de neuf personnes. Yalpingner lui-même se trouve également à proximité, la pierre de prière (sur le territoire de la réserve de Vishersky), où se trouvait également un temple et la grotte sacrée des Voguls et Mansi. Comme vous pouvez le voir, non seulement Manpupuner mérite l'épithète magique et magique, mais sans aucun doute, il est le plus beau et le plus impressionnant.
Et plus sur les légendes …
Légende de la femme d'or
Pendant longtemps, il y a eu une légende sur le Baba doré, qui est gardé par des chamans Mansi. Les gens pensaient que c'était une sorte de figure matérielle ou de sculpture, et ils essayaient de la trouver. Il s'agit en fait d'un trésor, mais pas d'un métal précieux, mais d'un trésor spirituel, explique l'artiste Alexander Kaminsky. Plus d'une fois au cours du mois, il a vu une figure féminine dorée brillante sur le fond d'un pic sombre. "Je crois que c'est l'une des images de la Mère du Monde." (Ou peut-être s'agit-il de Pavel Bazhov, la maîtresse de la montagne de cuivre?)
Légendes Mansi
Cependant, les plus intéressantes sont les légendes Mansi. ManPupuNer en Mansi signifie "Petite montagne d'idoles", et les fous eux-mêmes - ern pupygyt - "Nenets idols". Selon la légende, reflétant les anciens affrontements entre les Mansi et les Nenets, les géants-Samoyèdes ont décidé de faire la guerre aux Mansi. Ils escaladèrent la montagne et virent non loin Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, terrible dans sa colère. C'est le «Saint vieil homme de l'Oural au sommet du nord de Sosva», et les géants se sont transformés en piliers de pierre. Voilà comment ils se tiennent. Et leur chef chaman a laissé tomber son tambourin. Le tambourin roula et se transforma en une énorme montagne Koyp.
A proximité se trouve la montagne Pecherya-Talakh-Chakhl - une montagne au sommet de Pechora. Ces montagnes sont sacrées parmi le peuple Mansi.
Population et épopées russes d'antan
Blockhead - signifie ici une idole, une idole. Il est intéressant de noter que l'ancienne population russe des villages situés le long du cours supérieur de la Pechora appelle les idoles de pierre des héros, transférant des images épiques dans le nord de l'Oural. Cependant, il y a un autre nom - la Pierre de l'Homme avec un commentaire intéressant écrit au milieu du 19ème siècle: «En observant de loin les piliers dont les sommets de la Pierre de l'Homme sont couronnés, on pourrait penser que cette montagne est habitée par des gens géants. Dans les histoires de paysans superstitieux, il y a une légende selon laquelle les Ostyaks, faisant un sacrifice sur ses sommets, ont été transformés en pierre par le pouvoir du Tout-Puissant comme punition pour l'idolâtrie. Komi, cependant, disent que ce sont 7 voleurs, pétrifiés par la parole de Dieu jusqu'au jour du jugement dernier.
Oural - le berceau de la civilisation?
Selon l'une des théories, l'Oural était l'épicentre de l'émergence de la civilisation moderne. Il y avait le pays d'Hyperborée, la première de la civilisation mondiale, d'où sont restées les villes sacrées de la Lumière, dans lequel vivaient les Hyperboréens - les Aryens. Dans la seule région de Tcheliabinsk, les archéologues ont trouvé 23 de ces villes, dont la plus célèbre est Arkaim. Et récemment en Bachkirie, une autre ville a été trouvée, nommée Bakshay, qui a 1000 ans de plus qu'Arkaim. Toutes ces villes sont reliées entre elles par des canaux énergétiques.