10 Sectes Religieuses Oubliées Qui étaient Très Influentes à Leur époque - Vue Alternative

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10 Sectes Religieuses Oubliées Qui étaient Très Influentes à Leur époque - Vue Alternative
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Anonim

Dans de nombreuses religions du monde, des sectes apparaissent en raison de la différence de vues sur la doctrine elle-même ou sur sa mise en œuvre pratique. Aujourd'hui, certaines sectes apparues à des époques différentes sont oubliées, dans d'autres elles existent toujours. Notre revue se concentrera sur les plus intéressants d'entre eux.

1. Kharijites

Kharijites - la première secte de l'Islam

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La première secte de l'Islam à se séparer du corps principal des musulmans est la secte Kharijite, qui reste relativement inconnue parmi les représentants des autres religions. Après la mort du prophète Mahomet, une controverse a éclaté sur la manière de développer davantage la religion. Lorsque le calife Uthman a été assassiné, la communauté musulmane s'est divisée en deux factions, chacune combattant pour le contrôle de la société. La principale question controversée était de savoir qui devrait être le prochain calife. Finalement, ces deux factions sont devenues des courants chiites et sunnites.

Dans le même temps, un troisième groupe s'est détaché d'eux, organisant la secte Kharijite (traduite par «abandonnée»). Les Kharijites croyaient que personne ne devrait être un calife jusqu'à ce qu'une révélation d'Allah soit reçue. Au fil du temps, les Kharijites sont devenus une organisation puissante qui a pratiqué le meurtre de musulmans qui n'étaient pas d'accord avec eux. Au fil du temps, ils se sont scindés en diverses sectes, dont certaines existent encore sous des formes beaucoup moins extrêmes.

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2. Kuranistes

Kuranistes: * et seul le Coran est la parole d'Allah *

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Les kuranistes sont une secte islamique qui croit que seul le Coran est la parole d'Allah. En fait, les Coranistes rejettent les hadiths et toute littérature musulmane qui n'est pas directement liée au Coran. De plus, les adeptes de cette secte soutiennent souvent que tous les autres livres ou hadiths sont des faux. Dans la théologie islamique, le hadith est une tradition qui touche à divers aspects religieux et juridiques de la vie des musulmans. Ce sont essentiellement des chroniques de la vie de Muhammad et de ses actions.

Puisqu'il n'y a aucune information biographique sur la vie de Muhammad dans le Coran, le hadith est devenu très important pour l'Islam en termes d'aspects pratiques de la vie. Cependant, les Coranistes ne croient pas du tout que les hadiths soient nécessaires, car «seul le Coran dit comment un musulman doit vivre». En raison de ces croyances, les Coranistes sont persécutés par de nombreux gouvernements musulmans.

3. Adamites

Adamites: le corps est mauvais

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Aux deuxième et troisième siècles, diverses sectes gnostiques sont apparues dans le monde chrétien, dont les doctrines étaient différentes de celles du christianisme traditionnel. La plupart d'entre eux suivaient des doctrines secrètes ou ésotériques. La secte des Adamites a préconisé un retour à la pureté des pensées et du comportement des ancêtres des gens (Adam et Eve), et ils ont également nié toute sorte d'organisation et de rituels d'église et ont prôné la communauté de propriété. Les Adamites se distinguent par une vision dualiste de la vie, et ils soutiennent également que le corps est mauvais et que l'esprit est bon. Ainsi, ils prônent la libération de l'homme de sa coquille matérielle. En même temps, puisque le monde matériel est mauvais, les êtres humains peuvent faire ce qu'ils veulent.

Les Adamites exécutaient souvent leurs rituels nus. Leur enseignement est que tout le monde est finalement nu devant Dieu. Au quatrième siècle, les Adamites ont disparu et ont réapparu au Moyen Âge. Mais les néo-Adamites n'existèrent que jusqu'en 1421, lorsque les Taborites, leur principal rival religieux, attaquèrent le quartier général des Adamites sur le territoire de la Tchécoslovaquie moderne et tuèrent presque tout le monde.

4. Sabbatianisme

Sabbatianisme: il y a toujours une place pour le mysticisme dans la vie

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L'attente d'un messie est caractéristique de la théologie juive - le judaïsme enseigne qu'un sauveur viendra aider le peuple juif à accomplir son destin ultime. Malheureusement, de nombreuses personnes à travers l'histoire de la religion juive ont joué sur cette attente pour leur propre bénéfice. Un exemple frappant est le sabbatianisme - la direction du judaïsme, qui a été fondé en 1665 par Shabtai Zvi, qui s'est déclaré le messie.

Exilé de sa ville natale de Smyrne, Zvi a voyagé à travers le Moyen-Orient, attirant des adeptes. En fin de compte, Zvi s'est converti à l'islam et le sabbatianisme a pratiquement cessé d'exister. Mais même après cela, il a eu un certain nombre de disciples qui ont continué à croire que Shabtai était le Messie. La secte a existé jusqu'au 18ème siècle, prêchant une approche mystique de la vie juive.

5. sectes musulmanes chinoises

Sectes musulmanes chinoises

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Bien que la plupart des gens ne pensent pas qu'il puisse y avoir beaucoup de musulmans en Chine, il existe trois écoles différentes de l'islam dans l'Empire du Milieu moderne, dont certaines sont des organisations religieuses relativement nouvelles. Le plus ancien d'entre eux est Kadim. Cette secte islamique est la plus populaire et la plus orthodoxe de Chine. Bien que certains aspects de la culture chinoise soient pratiqués par ses adeptes, Kadim conserve les principes de base de l'islam.

6. Bardésanites

Les Bardésanites: une vision particulière du christianisme

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Pendant la période du christianisme gnostique, divers chefs mystiques fondèrent pour la plupart des sectes gnostiques de courte durée et souvent persécutées. Les chrétiens modernes, en regardant leurs doctrines, peuvent difficilement retracer la relation de ces sectes gnostiques avec le christianisme. Cependant, ils faisaient autrefois partie du développement du christianisme. Le mystique syrien Bardesan était l'un des principaux dirigeants gnostiques qui ont non seulement fondé sa propre secte en 179 après JC. e., mais a également été le premier chef religieux de la christianisation de la Syrie.

Bardesan a enseigné que Dieu n'a pas créé le monde à partir de rien, et supposément que le monde est apparu lorsque Dieu a mélangé les quatre éléments - l'eau, la terre, le feu et la lumière - sous une nouvelle forme. Bardesan a également rejeté l'idée que Dieu a créé le mal ou Satan, estimant que cela reflète la hiérarchie des dieux. Et Jésus-Christ, selon son enseignement, semblait seulement revêtu d'un corps humain.

7. Millérites

Les millérites sont les ancêtres des Témoins de Jéhovah et des adventistes

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L'idée que Jésus-Christ reviendra dans le monde, qui entrera alors dans une période de paix et de prospérité, est courante dans tout le christianisme. Pendant des siècles, les dirigeants chrétiens ont prophétisé la seconde venue. L'un des enseignants les plus éminents à prêcher sur la fin des temps était William Miller, qui a créé sa propre secte chrétienne connue sous le nom de millérites.

Miller aurait déduit sur la base des textes sacrés la date à laquelle l'Apocalypse aurait lieu - du 21 mars 1843 au 21 mars 1844. Les groupes dissidents des millérites ont finalement formé les sectes des Témoins de Jéhovah et des adventistes du septième jour.

8. Frères de l'esprit libre

Frères de l'esprit libre

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Aux XIIIe et XIVe siècles, de grands bouleversements ont eu lieu dans la société chrétienne européenne. Pendant ce temps, la papauté d'Avignon s'est battue contre les gouvernements européens laïques et l'Inquisition a également prospéré. Diverses sectes ont surgi comme des champignons après la pluie, y compris les Frères du Libre Esprit, une ramification du mouvement chrétien qui a tenté d'amener la théologie chrétienne à une philosophie plus individualiste et égalitaire. L'un des aspects les plus intéressants de leur doctrine était l'idée que Dieu est incarné dans tout dans l'univers.

C'était essentiellement une forme de panthéisme - l'idée religieuse que l'univers lui-même est Dieu. Les adeptes de la secte croyaient que Dieu justifiait tout, y compris les crimes horribles tels que le viol et le meurtre. Quand les gens de la secte prêchaient, ils le faisaient nus. Ils avaient également une vision très ouverte de la sexualité. Les Frères du Libre Esprit considéraient l'intimité comme une forme de paradis et d'union mystique.

9. Shugendo

Shugendo est l'une des plus anciennes religions du monde

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Le shugendo est encore pratiqué aujourd'hui, mais il compte peu d'adhérents et reste relativement inconnu en dehors de l'Asie. Il est difficile de dire que Shugendo est une secte d'une religion en particulier. Dans la pratique, Shugendo est un enseignement extrêmement syncrétique qui combine des idées provenant de nombreuses sources religieuses, y compris le shinto, le taoïsme, les idées ésotériques bouddhistes et onmyodo (enseignements occultes japonais).

Shugendo se concentre principalement sur le développement de l'expérience et de la force spirituelles, et professe également l'ascétisme, la vie dans les montagnes et l'harmonie entre l'homme et la nature. La religion elle-même est très ancienne (elle est née au 7ème siècle), mais elle est toujours pratiquée par un groupe d'adeptes relativement restreint. Pendant tout ce temps, l'idée centrale du shugendo était que les montagnes sont des objets de culte clés.

10. Evionites

Evionites: Jésus comme Messie du peuple juif

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Les Evionites sont considérés soit comme une secte chrétienne, qui est inhérente aux croyances juives, soit comme une secte du judaïsme avec des croyances chrétiennes. Dans tous les cas, les Evionites étaient un groupe religieux syncrétique important qui a influencé le développement précoce du christianisme. Beaucoup de leurs textes rappellent les premiers écrits chrétiens tels que l'Évangile de Matthieu. Le nom de la secte vient d'un mot hébreu signifiant «pauvre».

La secte est née vers 70 après JC après que les Romains aient détruit le temple de Jérusalem. Les Evionites croyaient en Jésus-Christ en tant que Messie juif. Au fil du temps, ils ont disparu à mesure que l'enseignement chrétien devenait plus homogène.