2017 est une bonne année pour tous ceux qui sont nés entre le 22 novembre et le 21 décembre, c'est-à-dire sous le signe du Sagittaire, mi-humain, mi-cheval, selon le mythe.
Cercle de la vie
L'astrologie moderne sous la forme d'un horoscope annuel, mensuel ou quotidien, comme nous le savons, est basée sur un système de coordonnées célestes connu sous le nom de zodiaque. C'est un mot grec qui signifie «cercle de vie». Et bien que l'on pense que l'astrologie est née au troisième millénaire avant JC, elle a probablement commencé dès que les anciens ont fait la première tentative consciente de mesurer, enregistrer et prédire les changements saisonniers qu'ils observaient chaque année.
Contrairement aux temps modernes, où l'idée des signes astrologiques et des horoscopes est souvent considérée avec scepticisme, avant le 17e siècle, l'astrologie était considérée comme une tradition scientifique. Puis ses concepts ont été utilisés en alchimie, en mathématiques, en météorologie et en médecine. Elle a même été acceptée dans les cercles politiques et culturels.
Mais à la fin du 17ème siècle, de nouveaux concepts scientifiques en astronomie ont sapé les fondements théoriques de l'astrologie, qui ont finalement perdu. C'est ce qui a influencé le statut moderne de l'astrologie, que beaucoup appellent la pseudoscience, car il n'y a pas tellement de gens qui croiraient pleinement aux événements prédits par elle.
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Anciens astrologues
Les astrologues médiévaux ont raconté des histoires, essayant de découvrir quelque chose de réel sur le monde dans lequel ils devaient vivre. Mais en même temps, ils étaient similaires aux mathématiciens modernes, car ils faisaient des prédictions qu'ils espéraient pouvoir vérifier.
L'un des premiers auteurs chrétiens, Origène, fait allusion à la présence et à la recherche de connaissances sur l'avenir que les astrologues offrent. Origène, qui avait une relation difficile avec l'orthodoxie chrétienne, parle du «désir insatiable» d'une personne de connaître son avenir. Il se plaignit de l'Ancien Testament des Israélites, qui interdisait les méthodes "païennes" de divination, y compris l'astrologie, et soutint que pour comprendre leur avenir, ces gens se tournaient vers leurs prophètes et les histoires qu'ils racontaient. Bien que ce soit pratique pour Origène, car il prétend qu'ils ont prédit la venue du Christ.
Condamnation et scepticisme
Plusieurs siècles après la mort d'Origène, les évêques du 561 Conseil chrétien ont condamné les astrologues médiévaux et leurs histoires pour leur supposition implicite que l'avenir pouvait être raconté en regardant les étoiles. Cela a soulevé la question du libre arbitre.
Tout au long de l'histoire, les astrologues et leurs histoires ont été condamnés à plusieurs reprises. La critique fréquente n'a de sens que dans le contexte de la diffusion de l'astrologie dans la vie quotidienne du haut Moyen Âge. En fin de compte, vous ne pouvez que réfuter ce qui est pratiqué.
Un outil entre les mains des dirigeants
Une partie du problème était que les histoires d'astrologues et leurs horoscopes peuvent être des armes dangereuses entre les mains des rois et des empereurs. Ils peuvent les utiliser comme des manifestes monarchistes qui décrivent le ton de leur règle. Mais le sens de l'histoire, comme vous le savez, est perçu de différentes manières par les auditeurs.
L'astrologie au Moyen Âge a pris une position ambiguë, elle pouvait être traitée avec dédain, mais en même temps elle provoquait un désir inné général de savoir ce qui se passera dans le futur. Elle a raconté des histoires sur le monde et la vie des gens qui s'y trouvaient, qui laissaient entendre de vrais désirs et motivations.
Quelles étaient les prédictions de l'évêque-astrologue
Néanmoins, des histoires incroyables se sont également produites. Par exemple, Mgr Pierre d'Ailly, qui vécut vers les années 1400, était aussi un astrologue amateur. Et ceci à un moment où l'église faisait face à un problème qui menaçait de la déchirer en deux. Le Grand Schisme était le résultat du désir du Pape, et il a provoqué des troubles dans l'Église et dans toute l'Europe.
En outre, le début des siècles et des millénaires, en règle générale, fait réfléchir les gens à la stabilité dans le monde et à sa fin possible. D'Ailly a regardé dans le ciel nocturne, mais n'a pas vu de feu et de malédictions dans un proche avenir. Au lieu de cela, il a suggéré que la fin du monde se produirait dans un avenir lointain, de sorte que les autres générations s'en inquiéteraient. Sur la base de ses observations des étoiles, D'Ailly a parlé à tous ceux qui voulaient écouter sa vérité confortable: les étoiles nous disent de travailler et de faire quelque chose de bien pour ce monde. Et qui pourrait discuter avec ça?
Qu'est-ce qui se cache derrière la lecture du futur
Pour D'Ailly, la perspective d'une apocalypse imminente signifiait le besoin de se repentir et de prier, et peut-être d'abandonner les institutions qui ralentissent le développement de notre monde. A cette époque, D'Ailly espérait que le monde ne disparaîtrait pas, que l'église guérirait après sa récente division et continuerait à faire ce qui est bon, à savoir sauver les âmes. Bien sûr, cet espoir était dicté par un désir humain inné de contrôler dans un monde de désordre. Une personne a besoin de s'accrocher à quelque chose alors que seuls des doutes l'attendent.
Bien sûr, l'histoire humaine regorge de prédictions sur l'avenir, et 2016 nous a montré que le monde est encore plein de surprises. Ainsi, bien que de nos jours, tout le monde ne regarde pas vers le ciel pour trouver des explications aux événements terrestres, comme l'ont fait nos ancêtres, peut-être devrions-nous regarder en arrière pour comprendre le désir des gens de trouver la cause d'événements illogiques.
Alors que l'astrologie a une relation quelque peu problématique avec la science moderne, beaucoup prédisent que 2017 sera probablement remplie d'autant de bouleversements que les autres.
