Il est difficile d'expliquer à la génération actuelle de Russes pourquoi l'État soviétique, qui avait un énorme potentiel, a conquis l'espace et construit les plus grands géants industriels du monde, n'a pas pu fournir aux gens des biens de consommation: jeans, livres et disques. Après tout, il n'y avait rien de particulièrement difficile à ce sujet.
Le principal problème de l'URSS - le déficit - s'explique depuis longtemps par les distorsions de l'économie planifiée, qui maintenaient l'industrie légère dans le corral, mais il serait plus honnête de l'expliquer par les distorsions dans la tête des dirigeants du pays sur la base de l'idéologie. Pour cela, le moindre écart par rapport au dogme doit être puni, sinon par la mort, alors certainement par les couchettes de prison.
Quand la Tcheka est impuissante
Le déficit est devenu une partie intégrante du régime soviétique dès les premières années de son existence. Et la spéculation en fait également partie intégrante. Ce n'est pas un hasard si le président du Conseil des commissaires du peuple, Vladimir Lénine, a confié, le 21 octobre 1919, à la Commission extraordinaire panrusse les fonctions de lutte contre la spéculation et lui a donné des pouvoirs spéciaux.
Sous elle, un Tribunal révolutionnaire spécial pour la spéculation a été créé.
Ce tribunal devait "être guidé exclusivement par les intérêts de la révolution" et ne pas être lié par aucune forme de procédure judiciaire. Ses peines ont été considérées comme définitives et sans appel. Cependant, hélas, les répressions n'ont pas réussi à fournir à la population des biens essentiels ni à surmonter la spéculation. En raison de sa large portée, les fonctions de lutte contre lui ont été transférées sur les épaules de la police.
Le 16 mars 1937, dans le cadre du département principal de police du NKVD de l'URSS, un département a été formé pour lutter contre le vol de biens socialistes et la spéculation - OBKHSS GUM du NKVD de l'URSS. Les petites subdivisions de l'OBKHSS n'ont évidemment pas pu faire échec à la spéculation, mais elles ont freiné son développement. La puissante machine répressive d'État a montré sa réelle impuissance lorsqu'un phénomène complètement nouveau est apparu: le chantage. Conditionnellement, elle peut être séparée de la spéculation ordinaire par le fait que cette direction se spécialisait non pas dans les produits essentiels, mais dans les articles de mode qui rendaient les Soviétiques «cool». Certes, la gamme de ces choses était très large, allant de la gomme à mâcher et des sacs en plastique avec des images aux équipements électriques coûteux. Mais les pantalons ordinaires - les jeans - sont devenus une sorte de symbole de la fartsovka soviétique. Ils n'étaient pas produits industriellement et n'étaient pas importés en URSS, mais dans les années 1970, ils sont devenus très à la mode parmi la jeunesse soviétique. Il y avait une énorme demande pour eux, cela formait un prix fictif pour eux, qui était un salaire et demi ou deux d'un jeune ingénieur soviétique. Et comme les chaussures, vestes, chapeaux, parfums, disques, livres et bien plus à la mode ne pouvaient également être achetés que sur le marché noir et à des prix exorbitants, il s'est avéré que les jeunes gagnaient de l'argent dans les instituts de recherche et les usines afin de les donner au marché noir.les livres et bien plus encore ne pouvaient être achetés que sur le marché noir et à des prix exorbitants, il s'est avéré que les jeunes gagnaient de l'argent dans des instituts de recherche et des usines pour le donner au marché noir.les livres et bien plus encore ne pouvaient être achetés que sur le marché noir et à des prix exorbitants, il s'est avéré que les jeunes gagnaient de l'argent dans des instituts de recherche et des usines pour le donner au marché noir.
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À l'étranger nous aidera
On pense que le Festival mondial de la jeunesse et des étudiants à Moscou en 1957 est devenu le berceau de la fartsovka en URSS. Avant cela, une masse de personnes apparemment grises, vêtues de vêtements monotones de couleurs sombres et de coupes similaires, coulait dans les rues des villes soviétiques. C'était normal à cette époque. Nous n'avons pas beaucoup pensé aux vêtements. Et les représentants des autorités ont donné l'exemple à la population, siégeant dans les présidiums dans des combinaisons baggy monotones.
Les jeunes venus du monde entier au festival de Moscou ont choqué le peuple soviétique avec leurs vêtements inhabituels et colorés. Il s'est avéré que le monde entier s'habille librement et brillamment. Et la jeunesse soviétique voulait aussi s'habiller comme ça. Cependant, l'industrie légère en URSS s'est reconstruite très lentement. Et vous ne pouviez vous procurer des vêtements à la mode qu'en les achetant à un étranger ou à un revendeur.
Ils disent que le jargonisme "forgeron" est venu d'une question standard déformée avec laquelle les marchands en anglais s'adressaient aux étrangers: "Avez-vous quelque chose à vendre?" (prononcé "forsail") - c'est-à-dire "Avez-vous quelque chose à vendre?"
Au début, les mecs étaient le principal consommateur des produits des marchands, mais dans les années 1980, près d'un tiers de la population de l'URSS a commencé à s'habiller.
Il est difficile de respecter les autorités, qui ne pouvaient ni nourrir ni habiller convenablement leur peuple. Une situation banale avec le même jean. L'industrie légère soviétique n'a jamais pu organiser la production de pantalons ordinaires. Par exemple, dans les années 80, répondant aux aspirations des gens, ils ont acheté un grand lot de denim de marque aux Pays-Bas. Des jeans en ont été cousus dans l'une des usines de la région de Sverdlovsk. Mais quoi! Ils ont été fabriqués selon les modèles soviétiques, et ils ne se sont pas avérés être meilleurs que les pantalons d'un uniforme de travail, et ils ont également été cousus avec des fils rouges. Les gens ont craché, insulté, mais ont acheté puis modifié à la maison.
Ainsi, la source d'approvisionnement en jeans normaux en URSS n'était qu'à l'étranger. Ceux qui ont eu l'opportunité d'y aller y ont acheté des jeans qui, en termes d'argent soviétique, coûtent quelques dizaines. Dans les années 1970, sur le marché noir en URSS, ils coûtaient de 80 à 150 roubles. Dans les années 1980 - déjà de 120 à 250 roubles. Mais peu sont allés à l'étranger.
Par conséquent, les villes portuaires et l'ouest de l'Ukraine, qui avait un lien avec la Pologne, sont devenues les principaux canaux de fourniture de pantalons de "cowboy" à l'URSS.
On raconte que les marins revenant de vols étrangers enfilaient cinq jeans à la fois, enfilaient des pantalons de marin uniformes par le haut et, sous cette forme, passaient la douane. Officiellement, seules deux paires de jeans pouvaient être importées. En conséquence, la lenteur de l'industrie légère soviétique compensait la contrebande et les commerçants du marché noir faisaient concurrence au réseau commercial d'État.
Les "nuages" sous la ville se sont levés …
La seule chose que les autorités méritaient était de prendre des terrains vagues pour des flottes, que les gens appelaient des «nuages». L'un des plus grands était situé à proximité de Sverdlovsk près de la gare de Shuvakish. C'était quelque chose! Des dizaines de milliers de personnes venaient à Shuvakish chaque semaine le samedi. Les rangs kilométriques des vendeurs, debout avec des jeans, des chaussures, des chemisiers et du maquillage dans leurs mains. Et des rivières d'acheteurs les dépassaient en une succession sans fin.
Vous pouvez parler longtemps des moyens de tromper les clients. Les plus célèbres étaient les ventes d'une jambe à partir de jeans et de disques phonographiques avec des «dix sous» recollés. Et cela s'est parfois transformé en véritable tragédie pour les gens qui, par exemple, reportaient un an de leur salaire pour la "couche" convoitée d'un groupe de rock occidental, et recevaient à la place un disque avec les chansons de Lyudmila Zykina.
Le manque de fiction semblait particulièrement triste. Dans le pays le plus lisant au monde, même les contes de fées pour enfants devaient être achetés sur le «cloud» et se prévaloir d'une semaine de salaire pour un livre. Des sommes énormes coulaient dans les poches des commerçants noirs, et les autorités ont essayé de ne pas s'en rendre compte, afin de ne pas se concentrer sur leurs propres erreurs.
Le système soviétique était simplement saturé de tromperie. Ils ont dit une chose dans les gradins, mais tout le monde a compris que tout dans la vie est complètement différent. Mais la ruse du système était particulièrement évidente par rapport au marché noir. Le pays avait l'article 154 du code pénal RSFSR, qui prévoyait des sanctions sévères pour la spéculation. Cependant, par exemple, chaque samedi sur Shuvakish, on pourrait voir comment des milliers de personnes violent assez ouvertement cet article.
Il était clair pour tout le monde qu'il s'agissait de spéculations banales. Mais la frontière était mince entre la culpabilité et l'innocence. Si une personne ment et dit: «Pour ce que j'ai acheté, je vends pour cela», il est innocent. Pour être honnête, dit-il, «je l'ai acheté pour 100, je le vends pour 200», il est coupable. Mais il y avait très peu d'imbéciles honnêtes. Bien qu'il y en ait eu. Surtout parmi ceux qui travaillaient sous contrat à l'étranger et légèrement détachés de la réalité soviétique. Ils ont dépensé leurs salaires en vêtements et en cosmétiques, dans l'espoir de les revendre en URSS à des prix exorbitants, et chez eux, ils sont rapidement tombés sur leurs soirées de gros.
Les employés de l'OBKhSS, qui ont lutté contre la spéculation, avaient une sorte de «code d'honneur» - ne prenez pas de petits spéculateurs. Le gars avec une paire de jeans n'a pas été arrêté. Les groupes criminels organisés de commerçants noirs le savaient très bien. Par conséquent, ils ont caché les envois de marchandises, par exemple dans la voiture, et ont remis aux vendeurs une paire de jeans entre leurs mains pour les vendre.
Et le fartsovka, en tant que phénomène, a marché à pas de géant à travers le pays. Et dans une certaine mesure, cela a détruit ce pays, sapant la confiance du peuple dans le système étatique.
Oleg LOGINOV