Nous ne savons pas grand-chose sur les causes des épidémies de poltergeist. Cette ignorance donne lieu à un problème pour lequel il n’existe toujours pas de solution fiable. Nous parlons de moyens pour arrêter poltergeist.
Se défendre contre le phénomène est extrêmement difficile. Les tentatives pour l'arrêter échouent souvent. S'ils réussissent, il n'y a aucune garantie que les actions pour y mettre fin coïncident simplement dans le temps avec une accalmie spontanée, temporaire ou définitive.
En général, les moyens, méthodes et méthodes de protection contre les poltergeist sont utilisés en fonction de la cause alléguée. Si la sorcellerie est supposée, ils se tournent vers les artisans appropriés - vers des guérisseurs, des chamans, des sorciers et d'autres spécialistes en la matière. Si les tours des esprits des morts, ils essaient de les apaiser de toutes les manières possibles.
Si le hooliganisme - ils se tournent vers la police, la folie - vers les psychiatres, les radiations inhabituelles - vers les physiciens. On a remarqué que les prêtres et les artisans individuels du peuple sont beaucoup plus susceptibles de réussir à arrêter un poltergeist que, par exemple, les scientifiques.
Un poltergeist n'est souvent pas indifférent aux tentatives pour l'arrêter: c'est à ce moment que ses manifestations, parfois, s'intensifient fortement. Ainsi, par exemple, le 7 janvier 1853, afin d'arrêter le poltergeist destructeur dans la maison du capitaine Zhandachenko Nikolai Prokhorovich (colonie de Liptsy près de Kharkov), trois prêtres avec un clergé ont été invités pour le service de conciliation.
Dès le matin et dès l'arrivée du clergé, tout était calme. Et puis, selon un témoin oculaire, ce qui suit s'est produit:
«Dès que les 'sorts' ont commencé, il y a eu un double coup avec un fracas dans le coin où l'image était accrochée; tous les yeux sont dirigés là-bas - et nous voyons: la partie de la planche sur laquelle l'image a été écrite (environ la moitié), se sépare et tombe sur la table après la brique avec laquelle la planche a été fendue. Confusion générale et complète. L'impression de ce qui s'est passé ne s'est pas encore dissipée, car une chaudière d'eau bouillante sort du poêle.
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Sortant du four à travers les airs, entre moi et Nikolai Prokhorovich, et se déplaçant rapidement, il frappe la cuisse gauche de Nikolai Prokhorovich avec une telle force qu'il le pousse vers la droite, et la chaudière elle-même, rebondissant sur le côté, tombe entre le clergé et les paroissiens, renversant de l'eau et se remplissant. le devant de la cuisine avec de la vapeur. Les paroissiens étaient stupéfaits. Le service se termine à la hâte - et les prêtres se dépêchent de quitter la maison où se déroulent de tels événements inhabituels.
En janvier 1889, dans la ville d'Alexandrie, district de Rivne, dans la cabane d'un paysan, les articles ménagers sont «enragés»: ils volent, tombent, finissent dans les endroits les plus inappropriés. Le prêtre a été invité: "Pendant la prière, un pot en terre du poêle a volé à travers toute la hutte et a sauté sur la tête du prêtre, le frappant fort." Des analogues modernes de tels cas sont également connus.
La pratique religieuse de mettre fin à un poltergeist est basée sur le postulat que la personne ou le lieu en relation avec lequel le phénomène est censé se manifester peut être «possédé» par les mauvais esprits (démons) ou les esprits des morts. Le rite de l'exorcisme est appelé le rituel de l'exorcisme.
Le rite de guérison des possédés ou possédés dès le XVIe siècle a été établi dans le missel du métropolite de Kiev Peter Mohyla. Dans l'Église catholique romaine, le rituel d'exorcisme pour combattre les poltergeists au XVIIe siècle a été autorisé par le pape Urbain VIII. Ces rituels sont encore pratiqués par les ecclésiastiques aujourd'hui. Ils sont basés sur la conviction qu'avec des prières et des cérémonies appropriées, il est possible de forcer les esprits impurs à quitter une personne ou un endroit dans lequel ils semblent s'être installés de manière si fiable.
Grâce aux efforts du chercheur W. Roll, ainsi que de ses collègues anglais A. Gould et T. Cornell, il est devenu possible de découvrir l'efficacité du rituel d'exorcisme par rapport à la fin du poltergeist.
Sur les 116 poltergeists traités par Roll pendant 1612-1974, 30 (26 pour cent) ont effectué un rituel d'exorcisme pour arrêter l'épidémie. Parmi ceux-ci, dans 4 cas (13 pour cent) - avec succès, c'est-à-dire que l'épidémie s'est arrêtée. Dans 26 (87 pour cent), le rituel n'a pas aidé, de plus, dans 5 et 26, les manifestations se sont seulement intensifiées, et dans 4 sur 26 seulement un effet positif temporaire a été obtenu.
De plus, dans deux cas sur quatre réussis, on ne savait pas combien de temps l'épidémie a duré, et deux autres ont duré respectivement deux et trois mois, c'est-à-dire que tous les quatre pouvaient se terminer seuls et que l'heure du rituel aurait coïncidé avec la fin naturelle de l'épidémie. Dans l'ensemble, Roll constate que l'exorcisme n'est pas efficace pour mettre fin au poltergeist.
Les résultats obtenus par Gould et Cornell contredisent les données de Roll. Sur les 500 cas traités entre 530 et 1975, 59 (12 pour cent) ont subi des exorcismes. Parmi ceux-ci, dans 34 cas (58 pour cent) - avec succès, dans 16 (27 pour cent) - sans succès, dans 9 (15 pour cent), seule une amélioration temporaire a été obtenue, puis elle est redevenue mauvaise.
La raison pour laquelle, selon Roll, l'exorcisme, comme moyen d'arrêter le poltergeist, est inefficace, et selon Gould et Cornell, il est efficace dans plus de la moitié des cas, n'est pas tout à fait claire. A moins que par rapport à ce phénomène sombre, en réalité, tout se révèle complètement différent de ce qu'il est réellement. Certes, d'autres chercheurs étrangers pensent que seulement 20% des rituels d'exorcisme atteignent leur objectif, c'est-à-dire qu'ils arrêtent l'épidémie. Mais ce n'est pas mal non plus.
Quant à la pratique moderne d'expulser un poltergeist par le clergé orthodoxe en Russie, des tentatives réussies sont connues. Par exemple, E. A. Ermilov de Nizhny Novgorod a décrit le cas du licenciement d'un poltergeist là-bas le 24 mars 1990 par le père Nikolai, archevêque de Nijni Novgorod et Arzamas. De plus, la «destruction» du phénomène a été effectuée directement à l'appartement des victimes.
Dans la grande majorité des cas connus, les familles dans lesquelles le poltergeist a commencé à recourir principalement à l'aide de l'église. Parfois, ils travaillent avec eux dans l'église, parfois le prêtre vient à l'appartement. En règle générale, cela se produit une fois, rarement plusieurs fois pendant toute l'épidémie. Et cela, comme le montre l'expérience, n'est clairement pas suffisant. En effet, par exemple, en 1666, le moine Hilarion expulsa le diable, qui s'installa dans la maison pauvre de Kulishki, pendant cinq semaines. Et les séances d'exorcisme sur les possédés et porteurs de manifestations poltergeist durent souvent des semaines.
Dans l'histoire du poltergeist, seules trois tentatives de "traiter" l'hôte avec une suggestion hypnotique sont décrites, et toutes ont réussi. De plus, il s'est avéré qu'avec l'aide de la suggestion, il est possible de contrôler le phénomène dans une certaine mesure, par exemple, inspirer le porteur à arrêter de frapper la nuit ou à ne se produire qu'à certaines heures de la journée, par exemple pendant la journée à une heure prédéterminée. La première expérience de ce genre remonte à 1904.
Du point de vue de la recherche d'autres moyens d'arrêter le phénomène, les résultats de l'analyse des causes naturelles découvertes accidentellement de la fin de l'épidémie sont intéressants. On sait, par exemple, que lorsqu'un transporteur déménage dans un nouveau lieu de résidence, parfois tout disparaît. Roll a trouvé 35 cas où toutes les manifestations désagréables cessaient si le porteur bougeait ou même quelqu'un d'autre avec qui il communiquait souvent.
Parfois, les épidémies ont pris fin pour d'autres raisons. Par exemple, lorsque le porteur a payé une dette qui n'était pas restituée au défunt, dont le fantôme faisait constamment cette demande au porteur. Des cas de résiliation d'un poltergeist sont décrits, lorsque leur porteur a quitté ses parents adoptifs et a déménagé pour vivre avec sa propre mère.
Dans un certain nombre de cas, les chercheurs considéraient toute la famille comme porteuse de manifestations poltergeist, mais du point de vue des problèmes familiaux dans leur ensemble. Des chercheurs expérimentés ont pu arrêter le phénomène en révélant un conflit émotionnel intra-familial et en convaincant la famille de faire face à ses problèmes.
Les chercheurs poltergeist savent que la présence d'un grand nombre d'observateurs et de curieux empêche souvent la manifestation d'un poltergeist. Parfois, les mêmes résultats sont obtenus lorsqu'une nouvelle personne apparaît sur la scène.
Mais ce n'est pas toujours le cas. Roll a constaté que sur les 116 cas étudiés, dans 67 d'entre eux la présence d'observateurs n'interférait pas avec le jeu des esprits bruyants, et dans 23 cas les avait même facilité. Et seulement dans 16 cas, la présence d'observateurs a forcé les esprits à arrêter leurs jeux (cependant, on ne sait pas s'il y avait un grand nombre d'observateurs dans ces cas).
Dans certains cas, une observation attentive est particulièrement forte contre le jeu des esprits. Par exemple, si vous fixez un objet avec votre regard, cela l'empêche généralement de bouger. Voici une telle observation, qui a eu lieu en 1849 dans un atelier de menuiserie à Souneland, Yorkshire, Angleterre:
«Parfois, l'un de nous a longtemps regardé une puce sur le sol. Pendant qu'ils la regardaient, elle ne bougea pas. Mais dès que l'observateur a affaibli son attention, cet éclat même, étendu sur le sol à une distance considérable de celui qui le regardait, s'est élevé dans les airs et a volé dans sa direction.
Parfois, M. Kouter s'assoyait dans l'atelier pendant deux ou trois heures de suite, regardant un morceau de bois dans l'espoir de le voir s'élever dans les airs. Il n'a jamais réussi à voir cela, bien qu'il ait vu, comme tout le monde, des éclats qui semblaient avoir décollé."
