Dans Le Lac Canadien Okanagan, Une étrange Ondulation A été Filmée. La Piste Du Monstre Ogopogo? - Vue Alternative

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Dans Le Lac Canadien Okanagan, Une étrange Ondulation A été Filmée. La Piste Du Monstre Ogopogo? - Vue Alternative
Dans Le Lac Canadien Okanagan, Une étrange Ondulation A été Filmée. La Piste Du Monstre Ogopogo? - Vue Alternative

Vidéo: Dans Le Lac Canadien Okanagan, Une étrange Ondulation A été Filmée. La Piste Du Monstre Ogopogo? - Vue Alternative

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Anonim

Dans le lac canadien Okanagan, où une certaine créature ressemblant à un dinosaure, surnommée Ogopogo, vivrait, un phénomène inhabituel a été filmé. Des ondulations dans l'eau, comme si quelque chose d'assez grand se déplaçait sous l'eau

La vidéo a été filmée par un résident local, Richard Huls. L'Ogopogo canadien est considéré comme le deuxième monstre de lac le plus populaire au monde après le Nessie écossais. Les archives des comptes rendus de témoins oculaires des réunions avec Ogopogo existent depuis 1872. Selon les descriptions, le monstre a une forme en forme de bûche d'une longueur de quatre à six (parfois jusqu'à neuf) mètres et d'une épaisseur de 40 à 60 centimètres, avec une tête ressemblant à un cheval ou une chèvre.

Selon les légendes indiennes, un clochard a tué un vénérable vieillard sur les rives du lac Okanagan et a été transformé en monstre en guise de punition. Le nom indien original du monstre est Nha-a-tik ou Naitaka (démon du lac); le nom "Ogopogo" a été inventé dans les années 20 du XXe siècle et était initialement comique.

Selon les légendes, Nha-a-tik vit sur l'îlot désert de Rattlesnake et est un prédateur. Selon l'une des légendes, le monstre, soulevant une forte vague avec sa queue, a noyé la pirogue du chef en visite Timbasket avec toute sa famille. Selon les archives, lors de la traversée du lac, les Indiens emportaient toujours un petit animal avec eux afin de le jeter au milieu du voyage, apaisant l'esprit.

L'histoire de la mission d'Okanagan indique que les Indiens n'ont jamais pêché dans certaines parties du lac. Les premiers colons européens, à leur tour, croyaient tellement à la réalité de Nha-ha-tika qu'ils organisèrent même des patrouilles côtières afin de les protéger du monstre. En 1926, lorsque le ferry a commencé à circuler sur le lac, les autorités ont prévu de l'équiper de moyens pour effrayer le monstre.

En 1914, devant l'île Rattlesnake, la carcasse à moitié pourrie d'un animal à quatre nageoires pesant environ 160 kilogrammes et d'un mètre et demi à deux mètres de long a été jetée à terre. Au départ, on a supposé qu'il s'agissait d'un lamantin, mais on a également émis l'hypothèse qu'il s'agissait du corps d'un monstre de lac, dont le cou était déjà complètement pourri.

La preuve la plus massive d'une rencontre avec le monstre du lac remonte à 1926, lorsqu'elle a été vue simultanément par des passagers dans une trentaine de voitures. Le rédacteur en chef du Vancouver Sun a alors écrit: «Trop de gens dignes l'ont vu ignorer la signification des faits». En 1947, Ogopogo a été observé simultanément par les passagers de plusieurs bateaux.

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Les observations ont augmenté après l'ouverture d'un pont flottant d'un mile de long en 1958; de nombreux nouveaux messages provenaient de personnes traversant ce pont.

La plupart des descriptions, comme le fait remarquer le cryptozoologiste Roy Mackel, font référence à un corps lisse, brun verdâtre à brun doré, avec peu ou pas d'écailles (uniquement mentionnées par ceux qui ont vu la créature de près), avec des soies ou une crinière autour de la tête.

En 1968, Ogopogo a été filmé par Arthur Folden, dont les images sont considérées par les partisans de la version de la réalité du monstre comme l'une des preuves les plus convaincantes en leur faveur. Le film montre un objet sombre se déplaçant sous l'eau.

Le plus intrigant dans la recherche de preuves de l'existence du monstre est un ancien pétroglyphe indien, gravé dans la roche avec d'autres dessins près du lac. Le pétroglyphe représente un animal qui est décrit comme similaire à un plésiosaure. Les dessins remontent à environ 1700 avant JC. Mais leur bonne conservation soulève beaucoup de controverses. De nombreux scientifiques les considèrent comme des faux du 20e siècle.

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