La reine de Saba est mentionnée dans la Bible, mais aussi sans nom. Dans le Coran, ainsi que dans de nombreux contes persans et arabes, elle s'appelle Bilqis. En Ethiopie, elle est connue sous le nom de Makeda - la Reine du Sud - et occupe une place si importante dans la littérature et les traditions que les empereurs éthiopiens se considéraient comme ses descendants et les judaïs locaux continuent de la considérer comme Falasha.
La plus ancienne mention de la reine de Saba est considérée comme le troisième Livre des Rois («Premiers Rois» parmi les Juifs) de l'Ancien Testament. Ayant appris les grandes actions et la sagesse du roi Salomon (environ 965-926 av. J.-C.), la reine de Saba arrive à Jérusalem pour le vérifier et fait des énigmes à Salomon. Lesquels, la Bible ne dit pas - elle mentionne seulement que le roi les a toutes résolues.
Il est maintenant presque certain que ses possessions étaient situées dans le coin sud-ouest de la péninsule arabique, où se trouve maintenant le Yémen. Dans les légendes de Haggadah, l'état de la reine de Saba est décrit comme une terre magique où le sable coûte plus cher que l'or, les arbres du jardin d'Eden poussent et les gens ne connaissent pas la guerre.
Selon la tradition de l'Ancien Testament, la reine de Saba, ayant entendu parler de la gloire du roi Salomon, est venue à Jérusalem pour le tester avec des énigmes et a été étonnée de sa sagesse. Bien sûr, Bilkis n'est pas seulement venu pour «inventer des énigmes»: la Route de l'Encens passait par les territoires vassaux d'Israël - le chemin de Saba vers l'Égypte, la Phénicie et la Syrie. Afin de se mettre d'accord sur le libre passage des caravanes, elle a apporté de si généreux cadeaux. La reine a donc parcouru 2000 km à travers les déserts jusqu'à Jérusalem non par pure curiosité.
La Bible note que le «sommet» historique a abouti à un accord mutuellement avantageux. La reine a donné à Salomon «120 talents d'or, une grande variété d'encens et de pierres précieuses», et il a réalisé tous ses souhaits. Et elle est rentrée chez elle.
La Bible raconte de manière colorée les impressions de la reine de Saba lors de la communication avec Salomon: «Il est vrai que j'ai entendu dans mon pays parler de vos actes et de votre sagesse. Mais je n'ai pas cru les mots jusqu'à ce que je sois venu et ai vu mes yeux. Et maintenant, je ne suis même pas à moitié dit - vous avez plus de sagesse et de richesse que ce que j'ai entendu."
Bilkis elle-même était si belle et royale que Salomon était également fasciné par la jeune reine. Mais lors d'une de ses premières rencontres avec le roi israélien, une histoire s'est produite, qui est décrite dans l'un des livres du Talmud - "Midrash". Selon les croyances des anciens Sémites, l'un des traits caractéristiques du diable est les sabots de la chèvre. Salomon craignait que le diable se cache sous l'apparence d'une belle femme en son hôte.
Pour vérifier s'il en est ainsi, il a construit un pavillon avec un plancher de verre, y a lancé du poisson et a invité Bilquis à passer par cette salle. L'illusion d'une vraie piscine était si forte que la reine de Saba, franchissant le seuil du pavillon, a fait ce que toute femme fait instinctivement en entrant dans l'eau - elle a soulevé sa robe. Juste pour un moment. Mais Salomon a réussi à voir ce qui était soigneusement caché: les jambes de la reine étaient humaines.
Vidéo promotionelle:
Lorsque Bilkis est apparu pour la première fois devant Salomon, accompagné de toute sa suite, de dizaines de filles à moitié nues en cadeau au roi et de deux panthères qui la gardaient, il était étonné et ne pouvait pas résister à sa beauté et sa grandeur.
Ils disent que mille femmes après de nombreuses années n'ont pas aidé Salomon à l'oublier. Leur courte romance a duré six mois. Pendant tout ce temps, Salomon ne s'est pas séparé d'elle et a constamment donné des cadeaux coûteux. Lorsqu'il devint clair que Bilkis était enceinte, elle quitta le roi et retourna dans le royaume de Saba, où elle donna naissance à un fils, Menelik, qui devint le premier roi éthiopien. Un destin glorieux était préparé pour lui. Salomon et la reine de Saba sont considérés dans les légendes éthiopiennes comme les ancêtres de la dynastie de trois mille ans des empereurs d'Abyssinie.
Si en Afrique la reine de Saba était toujours honorée, dans d'autres cultures et religions l'attitude à son égard était complètement différente. Certaines légendes ont fait de la noble reine de l'Ancien Testament, égale au grand souverain d'Israël, un séducteur et simplement une sorcière. Elle serait arrivée à Jérusalem non de son plein gré, mais sur ordre du roi, menait une vie dépravée et réussissait à séduire même Salomon.
Pourquoi la réputation de la reine de Saba a-t-elle changé si radicalement? Cela reflétait peut-être la transition du matriarcat au patriarcat - les femmes perdaient leurs droits et leur influence. À l'époque de Salomon, les reines étaient courantes au Moyen-Orient, mais à l'époque post-biblique, une femme sur le trône était difficile à imaginer. Le souvenir de la puissante dirigeante blessait la fierté masculine, et ils ont donc essayé de mélanger son image avec de la saleté.
Dans la tradition judéo-chrétienne, le roi Salomon et la reine de Saba se respectaient. Elle a grandement apprécié sa sagesse, il admirait sa beauté et satisfaisait toutes ses demandes.
Les légendes témoignent que la reine Bilkis était capable de fabriquer des essences à partir d'herbes, de résines, de fleurs et de racines. C'est l'une des premières mentions de l'art de la parfumerie.
Il s'avère que la reine a également beaucoup compris l'astrologie, toutes sortes de sexe, l'apprivoisement, les animaux sauvages et l'élaboration de complots d'amour. Sur son petit doigt, elle portait une bague de sorcière avec une pierre appelée "astérix". Les scientifiques modernes ne savent pas ce que c'est, et à cette époque, il était évident que la gemme était destinée aux philosophes et aux amoureux.
Les mythes grecs et romains ultérieurs attribuaient une beauté surnaturelle et la plus grande sagesse à la reine de Saba. Elle possédait l'art de l'intrigue pour conserver le pouvoir et était la grande prêtresse d'un certain culte méridional de tendre passion …
Voyage à dos d'éléphants et de chameaux. Dans les moments solennels, elle portait une couronne en or avec des plumes d'autruche. Sa suite se composait de nains noirs et le garde - de grands géants à la peau claire. Et elle-même n'avait pas la peau foncée. Enfant de son époque, elle était rusée, dépravée, encline à reconnaître les dieux étrangers, s'ils lui promettaient bonne chance.
Ainsi, les légendes et les mythes nous peignent à la fois une image romantique et réaliste de la reine de Saba - un marchand, diplomate, guerrier, dirigeant habile d'un pays vaste et prospère.
Son complexe de palais royal, ainsi qu'un jardin de contes de fées, était entouré d'un mur ornementé de pierres colorées. Les légendes nomment différentes zones de l'emplacement de la capitale d'un pays mystérieux, par exemple, à la jonction des frontières de la Namibie, du Botswana et de l'Angola, à la réserve avec le lac Upemba (sud-est du Zaïre), etc.
Des sources littéraires anciennes rapportent qu'elle était d'une dynastie de rois égyptiens, le père était Dieu. Elle connaissait les idoles païennes et les prédécesseurs d'Hermès, de Poséidon, d'Aphrodite. Elle était encline à reconnaître les dieux étrangers. Les légendes et les mythes qui nous sont parvenus nous parlent d'une image réelle et romantique, mais toujours mystérieuse, de la reine de Saba issue d'un grand État prospère.